當周圍的人質疑你甚至反對你為什麼要學佛的時候，你可以這樣回答：為什麼要反對我學佛呢？難道你要反對我成為一個正直的人？一個有愛心的人？一個積極生活的人？一個孝順的人？一個負責任的人？一個有智慧的人？........我想這樣的反問，你可以說出很多，即使你現在做不到，但是這些都是我們的目標，而且我們堅信佛法會帶給我們最完美的人格，這是世間的教育做不到的。
如果對方質疑學佛真的會帶來如此大的變化，那麼社會上怎麼還有那麼多人學佛學的神神叨叨、生活消極、做事一點智慧都沒有呢？你就告訴他，學佛不是速成班，需要一定的時間來改變自己，況且佛法涉及的面很廣，有些道理也比較深奧，每個人的理解程度不同，在每個人身上體現出來的改變也會不同，如果今天學佛，明天就變成聖人了，那才是神話呢，佛教是很務實的。如果一個人學佛沒有朝好的方向發展，反而越來越糟糕，那他沒有真學佛，他也不懂佛法更算不上是正信的佛教徒，只是他個人的行為而已，與佛法無關。
你還可以告訴他們，一個正信的佛教徒不會往熊身上澆汽油，不會把污水排放到江河裏，不會拿著刀亂砍、不會去包二奶、不會去貪汙、不會遺棄老人、不會去販毒、販賣人口、不抽煙、不喝酒.........，世界上很多不好的事情正信的佛教徒都不會去做，如果世界上人人都學佛，這個世界就是最美好的世界，佛教稱為淨土，世間叫做共產主義社會，佛教是如此完美的教育，你為什麼要反對我來學呢？不懂佛法就反對佛法是不是也是一種迷信呢？如果說這樣的教育方法也是落後和愚昧的，那世間的教育不是更愚昧和落後了嗎？
當然，說起來是很簡單，要想讓他人相信佛法，甚至學習佛法，做永遠比說更重要，你做到了，就會對周圍的人產生巨大的影響，才有被感化的可能，他們也正好起到了一個監督的作用，因此你的成就也有周圍反對的人的功勞，感謝他們的監督吧。
反正多做少說，做到了，他們就信了。
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