如何才是真正的修行[摘編]
如何是修行？這是老問題。每個人的言行各有趨向不同，積累的業報也不同，生命發展的方向由業力性質而定。
很多人認為自己具有正知正見修得很好，真的是這樣嗎？修行是否好，以普賢行的落實為標準，不在於打坐多久，念經多少，捐了多少錢做功德，而在於是否發了無上菩提心？不要光說不練，要在生活工作中行持菩薩道，要具有出離心，要時時檢驗自己修得好不好！如真正修行人，只會說自己修得很差，而說自己修得很好的人，希望大家讚歎自己的人，實際上往往是還需要加把勁努力學習的人。有多少分的恭敬與謙虛，就在修行中能獲得多少分的功德利益！
見到別人修行好，要讚歎別人，鼓勵別人，不要心存妒忌，使手段妨礙別人的修行，我們現在的修行人反而不如不學佛的人。事事心存妒忌，很多事例告訴我們，妒忌妨礙別人修行只會讓自己墮落到六道輪裏受苦。我們學佛是為了成佛度眾生，有同修修得比自己好，可以早一點脫離苦海，我們應該感到高興，隨喜別人的修行功德，自己也會積聚無上的福田。別人修得差，幫一把！別人修得好，替其高興，同是佛子，都能早日覺悟是我們共同的心願，共同承擔如來家業，實現人間淨土。時時讓菩提心起作用，當夏天別人用蒼蠅拍來打蚊子時，因眾生的分別念太深，我們雖然無法勸說得進去，但找個機會偷偷扔了他的蒼蠅拍，於己於他都是有很大好處的。在路邊見到商戶或人家用老鼠籠捕住老鼠時，要生起大悲之心，把老鼠的急當做自己之急，若不救護，必將被殺！救命就是放生，若勸說不聽可花錢將老鼠買下放了。常人貪於金錢，必會收了錢後開心地將老鼠按照您的要求給放掉。完成救鼠之舉心中的歡快是不可言喻的。若要快速成就無上菩提，忍辱是最好的方法。一可消業障，二可增上我們的慈悲心！忍辱並非一朝一夕之事，而要反復不斷的磨煉，才能將我們心中的怨氣平息，而達到無嗔的境界。真的很佩服釋迦牟尼佛的「以身伺虎」和「節節支解身肉度化歌利王」，還有彌勒菩薩的「有人罵老拙，老拙只說好。有人打老拙，老拙只睡倒。涕吐在臉上，隨它自幹了。我也省力氣，他也無煩惱。這樣波羅蜜，便是妙中寶。若知這消息，何愁道不了」。佛菩薩也是通過一步步的修煉逐漸到達永恆的涅境界。
平日在路上，見到汽車或摩托車上運載至屠宰場或菜市場即將遭到宰殺的動物時，要在心中為它們皈依三寶，這樣它們舍此業報身後，以您為它們皈依之功德，必能往生善趣值遇佛法。在郊外坐樹木板凳前，認真看清上邊有沒有爬到螞蟻，有的話為它們念幾句佛號，將它們輕輕吹開後才可坐下。在山上散步的時候，最好邊走邊大聲念佛，如此無數的旁生都能聞聲受益，不再墮入畜生道中。心中常為眾生著想，不為自己打算，吃虧的事不計較，能利樂大眾就好；有利的事讓給他人，使別人得到快樂。以慈悲來感化；遇到苦難的眾生，願以身心吃苦讓他們得以脫離；遇到貧苦的人們，儘量以佈施來滿足他們；遇到天神天人，感受他們即將下墮的痛苦，願他們能念阿彌陀佛名號增加天福。凡此種種，三千大千世界有無數的眾生，眾生的苦不盡，我們的菩薩行就不盡，若一眾生未成佛，我們的悲心便永遠不退。只要還有苦有難，我們就是觀世音，尋聲救苦是每位立志成佛的佛子不辭之義務。
為什麼世界上會有這麼多的人成為仇人？就是因為我執在作怪。有損害到自己利益的情況，就會引起鬥爭。如果大家都不計較，那就變成了極樂淨土。因此，要以佛法喚醒大家心中的佛性，心中的智慧流露出來後才能夠成為一個明白道理的人，這樣，才能夠遠離一切的過失。才能擁有和諧安樂的氣氛。菩薩在外表形象分為二種，一種持戒威儀不缺；一種放蕩不羈，口無遮攔，而實際心懷慈悲，處處念著眾生。以前佛菩薩下凡在人間示現為僧的情狀也大多是行為不如法的，比如寒山拾得便是行跡怪誕，言語非常，而佛菩薩有一次示現為不如法的僧人進行賭博，以試探皇帝是否對佛法僧三寶懷有誠心。皇帝來上香時見到後，認為這些僧人太不像話了，想給他們一點懲罰，就命令士兵進行捉拿。僧人逃入大殿之中就不見了蹤影，這時皇帝發現佛菩薩的雕像上穿著那些賭博僧人的衣帽，才明白是佛菩薩的化現。而印度八十四大成就者中，大部分也是以不如法的形象出現度化眾生的，我們漢地的濟公和尚行為也看似是不如法的，但他卻實實在在是一位得道高僧。因此，看一個人是不是菩薩，不能專以外表來論，而是要看他的內心有沒有菩提心，有沒有利益眾生的行為。我們在學佛當中，要多看同修的優點，不要談論別人哪里不好，哪里破戒，這樣是犯錯誤的。要記住一點：戒律是用來戒自己，使自己受到約束不去犯錯，而不是用來規範衡量別人的。不只我們學佛的人，就是世間的人，你只看他優點，不談他的缺點，就會結上好的人緣。
居士對出家師父特別的恭敬，這種恭敬緣於對佛法僧三寶的尊重。當然，他們有明辯正邪的能力，而不是盲目的崇拜。還有許多居士就是盲目崇拜的，他們只恭敬有名聲的師父，對於一般沒有名氣的師父就理都不理，這是非常錯誤的。一切僧都是佛在世間的形象代表，應當都恭敬，而不該懷有分別之心，有名氣的就恭敬攀附，沒名氣的就當是根草。這也是當前一種不好的現象，為什麼是末法？就是很多迷惑的眾生，願意信大仙，供養大仙，信那些觀觀看看，破綻，致使邪知邪見昌盛。只有佛陀的教育是永恆的真理，才能真正的消災免難，卻得不到重視，還有一些女居士，她們的盲目程度到了讓人難以想像的地步，可以獻身投入別人的懷抱。這樣就可以成為「師父」跟前的紅人，在別人前就有了地位似的。她們真的忘記了為什麼來學佛，結果還是搞成了社會上不良風氣的那一套，不僅害人而且害己。真的，淫欲這東西，最怕就是雙方的挑動，若墜進去，那可就萬劫不復了！所以，真誠希望有緣的同修們都能警醒，不要成為淫欲的犧牲品。只要我們對三寶有堅定的信念，在心中把佛法放在第一位，不管身處在哪兒，即使在工作中，錯誤的想法及時轉成正確的想法，就是在修行的道場中了。
任何環境皆道場，任何地方皆道場，這樣你就不會再說：「啊，我很忙，沒有時間念佛」。真正的學佛人，在哪都是道場，哪里都是覺悟的好時候，起心動念下功夫才是真修行，只要心裏時刻繫念著眾生，真正發菩提心，貪嗔癡慢、是非人我統統舍掉了，就是真正的修行，就是真正發心願往生西方。阿彌陀佛！
摘自：淨土修行必讀《第三集》
(轉自學佛網：http://big5.xuefo.net/show1_60991.htm)
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