為了使大家能深信佛法，深信因果，發菩提心，老實念佛，精進修行，從而最終得到解脫，把本人親身經歷的因果故事告訴大家。
1992年我在依蘭慈雲寺掛單。在我二十五歲時，宿業現前，臥病不起，醫藥治療不見效，非常痛苦。與五月十五日晚，覺得自己熬不過第二天了，自己換好衣服，法緣師幫我刮好頭，同寮師父很是著急恐懼，我安慰他們，我沒事，我要睡覺。
在我昏睡時，見到我母親與圓時師來到我面前，對我說：“今天是你壽終之日，你往昔殺生無量，招感短命，償還宿業。但因你出家後，修行虔誠，抵消短命報，但是必須受病魔纏身之苦。”又告訴我說：“今後修行還靠你自己改造命運，怎樣的行持了，還要多行苦行與忍辱法門，方可抵消宿業造的罪。”還有很多我記不清了，說完之後，我母親與圓明師騰空而去。當時我很愚癡，不相信是真的，我誹謗說一切境界都是虛幻不實的，不可相信。說完之後，我就覺得腿疼無比。同寮師父們勸導我，佛菩薩來點化你，你不相信，還誹謗罪過是大的，你要深信因果，好好忏悔。
我在觀世音菩薩像前，誠心忏悔，發願：願將此真實的故事轉告給眾生，相信“因果報應，如影隨形”，真實不虛，人人都要回心向善念佛，不要殺生，多放生，不要誹謗三寶。忏悔之後我腿竟然不疼了。隨後同年七月去五台山，八月在五台山與師父結緣，我1993年來到慈航寺師父身邊。時至今日我深感觀世音菩薩一直在救度著我。
古德言：菩薩畏因，眾生畏果。因此，我們在每做一件事情之前，都要考慮一下這種事情的後果：會不會導致自己更深入苦的輪回？會不會妨礙自己在解脫道或菩薩道上的修行？會不會遮障自己繼續聽聞和修習了義法等等。久而久之，凡是那些能夠傷害到別人和自己的身、口、意行，就會漸漸遠離，同樣對於他人的種種誤解和毀謗，也能夠泰然處之，因為我們深信“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。”
如果想修行解脫往生極樂，甚至立志在今生今世親證大菩提道而廣度有緣，首先要做到深信因果，因為它不僅是正信的准繩，也是我們悟道的基礎。
我希望大家都能做畏因的聰明菩薩，不做畏果的糊塗眾生。
南無阿彌陀佛！
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