吃 素 救 地 球 , 萬 惡 淫 為 首 , 百 善 孝 為 先

問：他問怎樣才能有效伏煩惱？

　　答：你問這個問題，可見得你是有心想伏煩惱。這個念頭好，這個念頭是正念，這個念頭是始覺，你開始覺悟了。煩惱從哪裡生的？你一定要曉得，煩惱都是從自私自利生的，都是從患得患失而生的，你能夠把自私自利放下，從今而後念念為別人，你的煩惱就少了，個人的得失沒有了，我們活在這個世間一心一意為社會大眾，為一切眾生服務。像此地李木源居士，他一天到晚忙得不亦樂乎，他沒有煩惱。為什麼？所忙的都是別人的事情，不是自己的事情。事情做成功了，很好！大家有福。事情沒有成功，我對得起大家，我已經盡心盡力了。你說他多快樂！另外新加坡有一位一百零一歲的老人，她不叫老人，她叫年輕人，一百零一歲的年輕人，一生都是做社會福利事業，為老人服務，為病人服務，為窮苦人服務。今年一百零一歲，每天還在做，她快樂無比！她沒有為自己，所以她沒有煩惱，她生活得非常快樂。她說老天爺會幫助她。現在她念阿彌陀佛，求生淨土，她要不往生西方，決定生天。這是伏煩惱，轉變我們的觀念，過去一切為自己，現在一切為眾生。（淨空法師《學佛問答》21-90-02）

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　　真的伏住了在日常生活當中不起作用，這是你真的伏住了，不是說伏了一陣子，一會兒又起來，這是你沒伏住。因此，伏煩惱還是要功夫，功夫不得力伏不住，你現在伏住了，臨命終時別人動動碰碰你，你又起煩惱你怎麼辦？就是在日常生活當中去鍛煉，人家罵你、打你、鞭你，你一點瞋恨心都沒有，若無其事，這是你真的伏住了。清醒的時候伏住，睡覺作夢的時候也能伏住，在夢中有人惹你生氣，你一發脾氣你沒有伏住，伏比斷容易，斷難。伏跟斷的樣子不一樣，斷了的時候你能力恢復，我們講的神通現前，見思煩惱真的斷了，牆那邊人在做什麼你能看見，別人心裡想些什麼事情你知道，他心通。天眼、天耳、他心通很容易得到，那是斷了才有，伏的功夫深也有，但是沒有斷的能力來得大。所以伏煩惱的狀況自己一定要清楚，我們還在日常生活當中會起心動念，沒有伏住，要用功。（出處同上 21-90-81）

　　這位金居士問了一個問題，如果心煩的時候該怎麼辦？

　　答：念阿彌陀佛最好！你歡喜的時候念阿彌陀佛，心煩的時候也念阿彌陀佛，用阿彌陀佛把你的心擺平，心要清淨也平等。（摘錄於淨空法師·學佛問答第二集·日本東京常圓寺　2004/2/1）