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命運是活動的，不是死板板的，一切都操在自己的手上。 宣化上人一九八二年十月七日開示 古人說：「君子有造命之學，命由我立，福自己求。」「禍福無門，惟人自召。」天、地、人是所謂的「三才」，所以人是天地的代表者，天不說話，地也無言，只有我們人有言語動作。人生來這個命運不是一定的，但也可以說是一定的。怎樣說是一定呢?好像我們分東西，你分一份，我分一份，這是一定的。怎樣說不一定呢?譬如你這一份你很快就用完，而我這一份完全不用，這就是不一定了。所以才說「君子有造命之學」，你生來並沒有人教你去做惡，然而你做惡了，如此一來就改變你的命運;你生來並沒有人教你去做善，而你去做善，這也能超出命運。好像人走路，願意向東走，就會到東;願意向西走，就會到西邊。所以君子的命運是活動的，而不是死板板的，一切都操在自己的手上，故說君子有造命之學。 「命由我立」，命是我的，我能造命、立命，我也能改變自己的命運。譬如你有病，若能小心一點，就不會有生命危險，這都是由自己把握，不是依賴他人。本來你有生死，應該輪轉於六道之中，然而你能修道，就能超出命運，能了生死，這就是造命。 「福自己求」，你若修福就有福，修慧就有慧，能福慧雙修更好。這個福是向裡邊求的，反求諸己，看看自己有沒有德行?有，就有福;若是無德行，就無福。君子求諸己，小人求諸人，小人才盡向外找。 「禍福無門，惟人自召」，所謂「病從口入，禍從口出。」人遇到種種飛災橫禍，多因亂講話而引起。若盡吃肥膩、有滋味，或者雞、鴨、魚、肉、海鮮這類的佳肴，為了享一時的口腹之欲，吃得太多，就惹來很多病痛。吃的時候覺得很美味，可是時間一久，就慢性中毒，到時便無藥可醫了。現在所有眾生肉都有一種毒，是無藥可醫的，人一旦吃了畜生的肉，毒就跑到人的身上。我們若是吃蔬菜，因為它無生命，雖然有毒質，但是輕得多。肉類的毒是百分之百，而蔬菜只有百分之一，可以說是天淵之別。 所以各位學佛法，不要貪好味、貪口福，這樣時間久了，就可以將體內的毒排洩出來，而不會生怪病。這些話的意思，各位應該研究研究，現代的時代太壞了，所以人人應該大聲疾呼，盡量勸人戒殺護生，免得造成全人類滅亡的慘局。戒之!慎之! 現在要改變我們的命運，必須多做功德事。 宣化上人一九八三年十月一日開示 在世界上有很多問題，你認為是好的，可是在這裡頭也會有不好的事情發生;現在你認為是很快樂，將來可能會受痛苦。要想避開這些煩惱，莫如守中道，中道既不太過，也沒有不及;沒有煩惱，沒有快樂。在《中庸》上說： 在世界上有很多問題，你認為是好的，可是在這裡頭也會有不好的事情發生;現在你認為是很快樂，將來可能會受痛苦。要想避開這些煩惱，莫如守中道，中道既不太過，也沒有不及;沒有煩惱，沒有快樂。在《中庸》上說： 「喜怒哀樂之未發，謂之中; 發而皆中節，謂之和。」 如果懂得這個道理，無論做什麼事情，不要太過，不要迷惑，不要顛倒。你要認清楚，黑的是黑，白的是白，善的是善，惡的是惡，把它分析得明明了了，就不會做善惡夾雜的事。 我們一生所遭所遇，都是往昔業力所造成的，現在要改變我們的命運，必須多做功德事。所謂「君子有造命之學」，命由我立，福自己求。「禍福無門，惟人自召。」就是這個道理。學佛法的人，一定要對因果報應認識清楚，不可以隨便造惡業，種惡因，更不可以錯因果，要十分謹慎。否則等到受果報時，則悔之晚矣! |
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