孟子說：（《孟子·離婁章句》）『事孰為大？事親為大。守孰為大？守身為大。』古聖先賢教導我們：一個孝親，一個守身，這兩件是大事。守身當中以戒淫為重要。
（一）人倫道德是幸福的基石
中國人的祖先，是非常有智慧的。他們根據大自然的運行法則，悟出人類應該如何順從大自然的法則而生存，於是總結出人倫大道：父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友。人的一生，都離不開這五種關係。正確處理這五種關係的方法是：父慈子孝，君仁臣忠，夫義婦聽（溫順合作），兄良弟悌，朋友有信。我們靜心想一想，一個人的一生，扮演多種角色，如果真能做到當父親的慈愛，作兒子的孝順；當領導的仁厚，作部下的忠誠；當丈夫的能做到三義：道義（承擔起家庭的主要責任）、情義（對妻子感情始終如一）、恩義（上敬老人、下愛子孫），作太太的溫順合作，做到四德：婦德（始終熱愛自己的丈夫、子女）、婦言（言語柔和得體）、婦容（儀態端莊大方）、婦功（善於操持家務及帶好孩子）；兄弟之間團結友愛；朋友之間有信用，來往合乎禮度。在這樣的氛圍中生活，這將是多麼幸福的人生啊！
在這五倫關係之中，是以夫婦關係為中心的。然後才產生了其他四種關係。儒學，是中華文化的精華。儒學的主要經典之一《詩經》，有 300多篇名作，是孔子根據三千多首中國古詩選錄的，選取的原則是『思無邪』，詩經是用活潑的形式來教化民俗禮儀的。其中第一首《周南·關雎》開頭說：
關關雎鳩，在河之洲；
窈窕淑女，君子好逑。
這首詩是以物來襯托人。雎鳩是一種鳥，這種鳥從不亂交配，一個雄鳥只跟著一個雌鳥，所以民間稱這種鳥是義鳥，知禮儀的鳥。詩中為我們展現了一個優美的景色：在河水中的沙洲上，有雎鳩的雄鳥和雌鳥在和諧地歌唱。襯托著君子追求的是淑女。窈窕，表示美好之意，指的是女子的品德美好。這首古詩，用雎鳩這種義鳥來比喻，說明男女之間的婚配是很莊嚴的事。正如孟子所說的：『男女居室，人之大倫也。』（《孟子·萬章章句上》）男女結婚，是人類最重要的人倫關係。
下麵我們來看一個例子。明朝時候，又一位學者叫劉理順。他在未成名之前，是一個品學兼優的青年。他曾經受聘在一家富有的人家做家教。他做家庭教師很認真負責，住在主人家中。主人很器重他，就特別從家中眾多的丫環當中，挑了一個聰明漂亮的女孩侍候劉理順。並讓這個丫環搬到劉理順的房間住。主人的意思是把這個侍女送給劉理順了，讓女孩子終身服侍他。經過三年之後，劉理順準備辭去家教工作，上京趕考。在臨行前，他向主人道謝，表示在此住了三年，又感謝主人專門派丫環照顧他。他請那家主人領回這個女孩子，另外替她選擇婚配。主人很奇怪，說：『這個丫環已經服侍您劉先生三年了，感情應該很深厚了，就請你帶她回去做為侍妾吧。怎麼說還讓我另外為她婚配呢？』劉理順對主人的美意很感謝，但他沒有接受。他說：『難道你真以為我是好色之徒嗎？您的這個婢女確實很美麗，而且照顧我的生活三年，和我住在一起，可是我對這個女孩只有感謝的心，卻從來沒有侵犯侮辱過她。我是讀聖賢書的人，怎麼可以違背禮教，未娶正室而先有侍妾呢？這事萬萬不可！』主人聽罷，半信半疑，認為哪有美色當前，而能不亂的呢？後來請人單獨詢問那個女孩並給她驗身，證實這女孩確是清白的。主人對劉理順先生非常敬佩，讚揚他是一個冰清玉潔有操守的人。劉理順讀書明理，有希聖希賢的心志。在生活中，恪守儒家的倫理道德。後來他上京趕考，高中狀元，貴顯一時，成為當代受人敬重的理學大師。劉理順的品德學問，堪稱君子。他在求學期間，以及事業上還沒有成就時，決不輕率地捲入男女之情中，這種嚴肅的生活態度，不正是今天年青人學習的榜樣嗎？！
我們再看一個例子。東漢時代，皇室中有一位湖陽公主，她看中了皇帝（光武帝）的一個大臣叫宋宏，這位元公主就讓皇帝去給她提親。然而，宋宏是有妻室的人了。一天，皇帝就試探著問大臣宋巨集，宋巨集說：『貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂！』皇帝聽了這話以後對湖陽公主說：『你想嫁給宋宏，是沒指望了。』宋宏忠實於自己的家庭，決不喜新厭舊，嫌貧愛富，他對皇帝說出自己的態度：決不會忘記在貧困時交的朋友，決不會遺棄曾與自己共患難的妻子。這是多麼高尚的人格！如果是唯利是圖的人，看到皇帝來做媒提親，會馬上跟自己的妻子離婚了。宋宏有做丈夫的道義、恩義和情義。他的人品不僅為當時的人所稱讚，也是我們今天學習的榜樣。
（二）淫欲氾濫的危害
看看今天的社會，出現了許多不正常的現象。家庭本來是社會的基石，但是現代離婚率驚人地增長。據美國國家健康統計局的統計，2002年美國離婚人數是80萬人。中國臺灣離婚率高居亞洲第一，據2001年的統計是每結婚 3.5對就有一對離婚。中國2003年的統計數字是全年有133萬對夫妻離婚。大多數國家的離婚率是有增無減。據統計，85%生理缺陷的兒童來自離婚後的單親家庭。而這些家庭的孩子在離家出走、輟學、吸毒、強姦、性病、坐牢等方面都超過正常家庭的孩子9至32倍。
據中國人口網的資訊，全世界處於15歲至24歲之間的青少年有10億，其中中國有2億。在全球範圍內，進行流產墮胎的人中有50%是青少年，平均每分鐘由10名少女進行不安全流產。這是多麼驚人的數字！每分鐘有10名墮胎者，意味著平均每6秒鐘就有一名女子打胎，每六秒鐘就有一個胎兒被屠殺！臺灣每年有30至50萬人墮胎，臺灣輔仁大學神學院生命倫理研究中心發行的《殘蝕的理性》紀錄片提供的數位是：美國外科每年進行 150萬次的墮胎手術。這是多少婦女的血淚創傷！這是多少小生命慘遭屠殺啊！美國亞特蘭大的一位私人診所的男醫生說：『我每天要做50至60個人的墮胎手術。有一天我上班，看到那些排隊候診等待做人工流產的婦女，我的心突然顫抖了，我再也做不下去了，我想自殺。我這不是為婦女服務，而是屠殺生命！我寧願放棄生命，也不願再做一次墮胎手術了。』
據中國海南特區報的報導，在這些墮胎中20歲左右的青年人居多，有的甚至還小。據一家私人診所的醫生介紹，有一個16歲的女孩，已經是第三次墮胎了。她們通常都是隱瞞自己真實的姓名和身份。醫生們很擔憂：因為這極不利於婦女健康。
我們在《殘蝕的理性》這個記錄片中，真實地看到，許多美國婦女因人工流產而帶來嚴重身心創傷，影響了她們這一生幸福。其中一位婦女墮胎以後，大出血，子宮穿孔，如果再懷孕，將會有生命的危險。而且更糟的是她每天必須要掛著一個人工的肛門排泄袋，她很怕在人群中逗留，怕別人聽到她無法控制的排泄聲。她的生活發生了巨大的變化。她痛苦地說：『如果我早知這樣，我一定不會做這種事了，可是當初沒有人告訴我啊！』
另一位墮胎婦女說：『我殺了我的孩子！手術後我看到桶裏被搗碎的小生命的屍體，我看到那是他的頭，那是他的手指，那是他的小腿，我的整個精神都崩潰了！回到家裏，我痛苦了幾天，我一生中沒有這樣哭泣過。而且這種悲痛的哭泣越來越頻繁。我想跳樓。』這是多麼痛苦和不幸啊！這種痛苦和不幸，是由於不節制淫欲、不負責任的行為而引起的。
據美國《醫療消息》雜誌的統計，美國每年染上性病的有 300萬人。未成年男女過早談戀愛，婚前性行為，以及墮胎、賣淫活動氾濫。
據今年（2005年）元月份的報導，美國鑒於這種嚴重的社會問題，布希總統不得不提倡節欲運動。目前許多中學都開設了節欲教育課，呼籲青少年結婚前不要發生性關係。布希總統批准2.7億美金支援全國的節欲運動。
由於男女之間輕率的行為，給個人身心健康、名節事業、家庭幸福、社會安定、後代成長，都帶來無法估量的損失。
下麵，我們來看一個案例。2004年11月 1日，北京的《新京報》公佈了一則轟動的新聞：上海複旦大學經濟學院院長陸德明因嫖娼被公安部門當場抓獲。因其嫖娼行為性質惡劣，嚴重影響複旦大學的形象，因此對其進行了嚴肅的處理：陸德明不再擔任經濟學院院長，不能再從事教學活動，取消其教授資格 3年……校方表示：『複旦大學內部對陸德明事件十分痛心。』學校對陸德明做出了開除黨籍、開除行政職務、留校察看等處分。這以後，媒體紛紛報導這一事件。
不僅複旦大學對陸德明事件十分痛心，所有的學生和老師以及大眾對這件事都十分痛心！由於在戒淫的問題上，陸德明放縱了自己，以至身敗名裂。這位47歲的教授，是經濟學院的博士導師，是上海市政府的決策諮詢專家，他享受著國務院的特殊津貼，被稱為是上海複旦大學的經濟學家。然而如今名譽掃地！不僅令學校師生痛心，更令家庭妻子兒女痛心，倘若雙親還在，更令父母傷心落淚。且陸德明是在複旦大學讀完學士、碩士。研究生畢業後留校任教。是國家培養出來的高材生。此事件發生，他豈不是深深辜負祖國的培養？
民國年間蘇州靈岩山的高僧印光大師曾倡印勸戒淫戒殺等善書 300萬冊。他親自撰文普勸民眾，他說：『不淫獲福，犯淫致禍。』他說：『世人苟於女色關頭，不能徹底看破，則是以至高之德行，至大之安樂，以及子孫無窮之福蔭，來生貞良之眷屬，斷送俄頃之歡娛也。哀哉！』 印光大師這段話是對陸德明最恰當的評論了。
接下來，我們再看一個例子。民國年間的詩人徐志摩（1896-1931），他的戀愛史和婚變比他的文學作品更轟動於世。徐志摩出身於浙江一家大富人家，留學英國，他的原配夫人叫張幼儀。張幼儀端莊善良，具有中國傳統的婦女美德，尊重丈夫，孝敬公婆，賢淑穩重，善操持家務。婚後生了一個兒子，能相夫教子。徐志摩的父母疼愛自己的兒子和媳婦，又非常高興有了孫子。所以父母在經濟上是不遺餘力地支持他們的。婚後，徐志摩出國留學。
1921年
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