如果我的這些成功經驗沒有分享給你，那是我的錯。
如果我的這些成功經驗分享給你了，你卻沒有讀，那不再是我的錯。
如果你看完了，你覺得這篇文章只是空談道理，說明你需要把這篇文章先收藏起來，可能你要再經歷一些人生閱歷與體驗之後,回頭再讀，你就會覺得這些經驗不是大道理。
如果你看完了，覺得很有道理，然後束之高閣，繼續用著自己以前的觀念來戒淫或生活，你可能會繼續重複著昨日的失敗，繼續走著彎路。
如果你看完了，覺得這是一個過來人戒淫實戰經驗與人生經驗的總結，你也願意用這些成功經驗指導自己戒淫或生活，對你來講成功不是很難，難的是，你能否一直堅持運用這些成功經驗。
如果你看完了，覺得這是一個過來人戒淫實戰經驗與人生經驗的總結，也是對你很有誠意的忠告，那說明你也同樣擁有了這些成功經驗，你會少走很多彎路，只要你繼續努力，對你來講成功並不難，難的是,成功後你是否可以把你自己的成功經驗進行反思與總結，廣泛分享給更多人呢？
正 文
在戒除自瀆淫習過程中,我們往往會犯一些錯誤,如果這些錯誤的認識不能得到及時糾正,會阻礙我們走向成功，這裏就戒淫常犯的錯誤及對策結合我的經驗與大家交流一下。
接受現實——從失敗到成功的轉捩點
戒淫第一個容易犯的錯誤是：不能清醒的認識現實，面對現實，接受現實。
在我當初那段戒淫屢屢失敗的黑暗日子裏，每次戒淫失敗後，我都重新立志戒淫並痛下誓言：從這次開始我一定要徹底戒掉！結果是每次不到三天就惡習爆發，自毀誓言。無數次立誓，然後無數次的失敗，無數次自毀誓言，我一直在這種惡性循環中不斷打轉，戒淫始終沒有一點進步，沒有一點成功的跡象，內心很痛苦。直到有一天，我開始對自己的現狀進行徹底反省，我清醒的認識到我的戒淫現實：我的淫習程度很嚴重，平均1、2天犯一次，有時連續幾天不間斷犯淫，平時戒淫很少達到3天，能戒淫5天對我來說，簡直是一種奢望，更別說戒淫十幾天，幾十天，在這種情況下立誓一次性徹底戒除，這怎麼可能呢？根本就是不現實的事情！當時我就想：我根本就做不到一次性徹底斷除邪淫惡習，還會不斷犯淫，這是很無奈很冷峻的現實，無論我是否情願都不得不接受。可是，我是否可以在戒淫天數上做些文章呢？一次性戒除淫習我是做不到，但是延長戒淫的時間我是可以做到的！通過漸進的方式，不斷延長戒淫天數，當戒淫時間延長到一定天數時，會產生質變，不就徹底戒掉淫習了嗎？！
請注意這句「我根本就做不到一次性徹底斷除邪淫惡習，還會不斷犯淫，這是很無奈很冷峻的現實，無論我是否情願都不得不接受。可是，我是否可以在戒淫天數上做些文章呢？延長戒淫的時間我是可以做到的！」這段話隱含了三層意思：（一）、我承認：（現在及以後的戒淫過程中還會不斷出現）戒淫失敗的事實，而且我在短時間內無法改變戒淫失敗的事實；（二）、我接受：（現在及以後的戒淫過程中還會不斷出現的）戒淫失敗；（三）、我允許：（現在及以後的戒淫過程中不斷出現的）戒淫失敗的存在。
這三層含義層層遞進。可以進一步說，我做出了根本性的態度轉變：「內心承認戒淫失敗、接受戒淫失敗、允許戒淫失敗的存在，對戒淫失敗不產生抗拒情緒」。我從對失敗說不，轉變為對失敗說：好，我接受！我的態度發生了180度大轉變，正是這一轉變才奠定了我從失敗走向成功的基礎。以前我在內心不承認、不接受、不允許自己現在及以後的戒淫過程中出現戒淫失敗，內心對戒淫失敗有極大的抗拒、抵觸心理。每次都下決心 「我這次一定要戒掉淫習」，可是結果仍然以自己慘敗而告終。每次失敗後都很痛苦、很沮喪，自己拿自己做不到的事情來折磨自己。
在清醒地分析了自己的實際戒淫狀態，做出了理性的判斷後，我果斷放棄了速勝論的想法，認識到對我來說，戒淫就是一場艱苦的持久戰，認識到了一個擺在我面前的殘酷現實：「只要我選擇戒淫，在一段時期內我還會不斷失敗」。我最後接受了這個現實，內心不再抗拒，學會了平靜面對戒淫失敗的結果，並根據這個現實制定了適合自己實際的「漸進式戒淫法」策略，從戒淫幾天再到戒淫十幾天，再到戒淫幾十天，最後徹底斷除淫習。後來我按照這個戒淫策略一步步走，穩紮穩打，不急不躁，以極大的耐心與淫習進行不屈不撓的鬥爭，最後取得了戒淫的最終勝利。也就是說，我的成功完全建立在認識現實、面對現實、接受現實這一重大戒淫認識轉變的基礎上。
「只要我選擇戒淫，我還會不斷失敗」，我相信這樣的現實對於任何一個真心戒淫的人來說，都是不想要的結果。問題是，以我當時的淫習嚴重程度，即使我不接受這一現實，又能怎樣呢？拒絕接受這一現實並不能有助於我克服淫習，即使我不允許失敗存在，失敗仍將繼續存在。既然我的主觀意願不能扭轉客觀現實，無論我允不允許，失敗都將存在，我又何必徒勞無益的對抗？不如順應現實，順勢而為：接受並允許失敗的存在！在戒淫的初期與中期，我並沒有認識到「只要我選擇戒淫，我還會不斷失敗」的事實，後來經歷不斷的挫折與打擊之後，我終於清醒的認清了這個擺在我面前的殘酷現實。經過冷靜的分析之後，我決定接受現實。從現在及旁觀者的角度看，認識到這一點好像沒什麼，所謂當局者迷，當時我能有這樣的認識是很難的。從「抗拒失敗存在」到「接受並允許失敗存在」，邁出這一步，真的非常難！因為根本沒有人來點醒我，告訴我該怎麼做，全靠自我反省與自悟，為此，我付出了很慘重的代價。這一步的邁出，具有決定性的意義，是我戒淫戰略上的重大調整，使我跨過了失敗的邊界，走向了成功。當初我接受了「我還會不斷失敗」這一現實，從四年後的今天來看，是我當時所能做出的最明智、最正確的選擇。正是這一明智的選擇導致我走向了成功。當我內心逃避失敗、抗拒失敗的時候，失敗從未離開過我；當我選擇面對失敗、接受失敗的時候，失敗卻最終離開了我。希望我用很大代價換來的這些經驗，對處於苦苦掙紮之中的你，能有借鑒作用。
「內心承認失敗、接受失敗、允許失敗的存在，對失敗不產生抗拒情緒」這樣的成功經驗，似乎離經叛道，明顯有悖於常規戒淫思維，令人難以接受。據我所知，幾乎沒有哪篇戒淫文章這樣講過。其實我這種做法暗合中國道家老子的「無為」、「柔弱勝剛強」、「 知白守黑」與太極哲學中「以柔克剛」的深刻智慧，是對淫習強勢的順勢化瀉與消解，是以柔克剛、因勢利導、以退為進的最佳攻敵戰略。《老子》第三十六章講：「將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲奪之，必故予之。是謂微明。柔弱勝剛強。」這其中的微妙道理，不是我能用語言講清楚的，大家自己揣摩體會一下吧。
在敵強我弱的現實下，退一步是為了更好的進一步。拳頭收回來是為了更有力的打出去。做自己能做到的，而不勉強做自己暫時做不到的。改變自己能改變的，不勉強自己改變暫時不能改變的，對於不能改變事實的就接受。調整了戒淫戰略之後，我不再好高騖遠的苛求自己，而是實事求是的接受自己、肯定自己。在暫時不能改變失敗結果的前提下，不斷改變失敗實質，從每一次的失敗當中，累積改變的力量，從每一次的失敗當中，取得一定進步。從低質量失敗（戒幾天）漸漸走向高質量失敗（戒幾十天），經過戰略防禦、戰略相持階段，不斷消弱淫習的力量，同時不斷壯大自己的實力，由弱轉強，最後時機成熟，通過戰略反攻一舉殲滅淫習。正如唐代布袋和尚開悟詩中那句「手把青秧插滿田，低頭便見水中天，心地清靜方為道，退步原來是向前。」!
在與多年養成的淫習鬥爭中，與處於強勢的淫習相比，我們往往處於劣勢地位，屢屢的戒淫失敗，是很無奈的現實。如果能恰當運用中國道家哲學中「柔弱勝剛強」的以柔克剛原理，弱小的我們依然能將強大的淫習徹底擊潰！
《道德經》雲：「貴以賤為本，高以下為基。」成功以失敗為基本。失敗是戒淫過程中的不可避免的組成部分，失敗中蘊含著成功的因素與種子，失敗與成功是可以相互轉化的一體兩面。想成功，首先要從失敗入手，要學會正確對待失敗，從失敗中汲取成功的因素，從失敗中學習，最終實現從失敗到成功的轉化。失敗的經驗教訓是導致我們走向成功的積極因素, 將來的成功正是從此時此刻你不喜歡的失敗開始的。因為我痛定思痛，最終學會了如何與失敗相處，學會了正確對待失敗，學會了接受失敗，才導致我最後接受到了成功。
戒淫僅僅憑著一腔熱情是不行的，喊口號、發毒誓不見得有效。對於自己的戒淫狀態要有客觀冷靜地分析與認識，實事求是地採取行動，腳踏實地的努力才有助於我們解決問題。接受現實是從失敗到成功的轉捩點。只有做到這一轉變，才能真正踏上成功之路。
當你越是對自己的戒淫現狀心存排斥與抗拒，對你改變現狀越不利。你對自己的戒淫現狀能夠多大程度的改變，取決於你對自己的戒淫現狀，能夠多大程度的面對與接受。轉化失敗的第一步也是最重要的一步就是：不抗拒的接受當下的結果。
抗拒現實很容易，接受現實卻很難。有時候抗拒事實、拒絕接受事實，並不是最好選擇，只會讓事情變得更糟。學會接受事實，才是問題最好的解決之道。
接受現實包含著面對現實、認清現實。接受現實是對當下現實沒有批判、抗拒等消極情緒的內在狀態，是引發積極變化的關鍵所在。離開了接受現實，不可能產生任何積極有效的行動。在接受現實的狀態中，你就不再有痛苦、沮喪、懊惱等消極心態，你會很清楚需要採取何種行動來改變現狀。接受現實就是老子所說的「無為」，它蘊含著積極的行動與正面向上的態度，「無為、無不為」。
對於不好的現實，我們往往會本能的拒絕接受與逃避，但拒絕接受與逃避的結果，只會令你更加痛苦。最智慧的解決之道就是：面對你不喜歡的事實，接受它，然後採取正確行動真正的解決它。
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