吃 素 救 地 球 , 萬 惡 淫 為 首 , 百 善 孝 為 先

很多人對於“佛”產生最大的誤會。我們住在這個小村裡頭，我們把佛經上好的句子、把佛像供養在院子裡面。我們的鄰居看到了，勸我們不要學佛、不要拜神，這是迷信，他們看到不喜歡。我們就問他：你要不要福報？要！福報要。要不要智慧？要！那佛是什麼意思，你知不知道？不知道！他說佛是迷信。錯了！佛不是迷信，佛就是智慧、佛就是福報。“皈依佛，二足尊”，“二”就 福跟慧，“足”是圓滿。福報圓滿了、智慧圓滿了，這就叫佛。那你不要佛，就是不要智慧、不要福報。不要智慧，愚癡；不要福報，貧賤。我們要佛，我們求福、求慧，學佛就是學智慧、學得福報。怎樣才能得到？我們學了幾十年了，真得到了！所以才勸你；我要沒有得到，不勸你，我真得到了。這是什麼？沒有人教，沒有人把它講清楚、講明白。
　　所以你細細觀察，排斥佛、還障礙別人學佛，這個事情不能做，為什麼？來生生生世世都沒有福報、都沒有智慧，你說多可憐！這一生有沒有智慧、福報？沒有！有智慧、福報，他決定不干這個事情。真正有智慧的人反對一樁事情，他一定把這個事情研究清楚、搞徹底，然後告訴我為什麼反對你。真正搞清楚、搞明白了，反對的概念全沒有了，你完全把它誤會了、認錯了。換一句話說，佛菩薩蒙不白之冤，你冤枉他了。
　　冤枉好人有沒有罪過？你冤枉好人，在因果裡頭，將來一定人家冤枉你。因，它就有果，這生沒有，來生肯定有、後世肯定有。
　　說佛是宗教，這個對佛教完全不明了，真正是冤枉。
　　方東美先生，我是跟他學的，學佛也是他傳給我的。他的著作裡頭有，諸位要細細看就知道，他講過很多次佛教是無神論，老師告訴我的。但是佛教的無神論，不是徹底不承認有神；佛教承認宇宙之間有神，就好像我們承認有中國還有外國。神跟人是平等的，宇宙不是神造的，宇宙從哪裡來的？佛說“從心想生”，這個話很難懂！宇宙是從我們念頭生出來的，這樁事情已經被現代量子力學家找到了。他們研究物質，物質從哪來的？物質真的是念頭來的。所以量子力學家知道物質現象是幻相，是假的、不是真的，跟佛經上講的“凡所有相，皆是虛妄”完全相同。物質的基礎是念頭，先有念頭，後有物質現象；沒有念頭，就沒有物質現象。這是佛經上常說的，“相由心生”、“色由心生”，這被量子力學家證明了。他們研究這個問題幾百年，一代接著一代，到最近才把這個謎底揭穿。揭穿之後一看，佛在三千年前已經說出來了，對於佛的智慧佩服得五體投地，怎麼能說他迷信？
　　“迷信”這兩個字，你對它相信、你對它了解，你信它，真信；你對它透徹了解，你不相信它，那也是真信。完全沒有搞清楚，你相信它，是迷信；你不相信它，也是迷信。為什麼？沒有搞清楚，信與不信統統是迷信。一定要把它搞清楚、搞明白，要不然你冤枉別人。
　　冤枉別人是有罪的、是有過失的！你不願意別人冤枉你，你怎麼可以隨便冤枉別人？這一生你有福報，福報營護你；這一生福報享盡了，來生果報就會現前，你要承受被人冤枉這個果報，因果定律沒有法子避免。所以對懷疑的事情徹底查證，不能冤屈別人。像法官判案子，如果事實真相沒有查出來就判決，要判錯誤了，他要背因果責任。這是沒有智慧、沒有福報，才干這個缺德的事情。
　　這第一句，就顯示出經中所說的“當有眾生，植諸善本，”具體事實。
　　【解】“已曾供養無量諸佛，由彼如來加威力故，能得如是廣大法門，攝取受持。”
　　這有因，如果不是過去生生世世供養諸佛如來，這一生當中你沒有機會遇到；有機會遇到，都是與佛有緣。
　　那麼遇到為什麼還反對？這也是由於過去生中雖遇到了，沒有深入、不深刻；這一生當中也沒有把這個問題放在心上，人雲亦雲，別人怎麼說，有意無意就接受了、就相信了，造成嚴重的後果。我不信不要緊，我沒有智慧、沒有福報沒關系，不能叫眾生都沒有福報、叫眾生都沒有智慧，那這個罪擔不起，這個問題就太嚴重了！
　　所以，信一樁事情，或者是否定一樁事情，都要徹底搞清楚、搞明白，別人服你，心服口服！沒有搞清楚、沒有搞明白，別人不服！你對他沒有傷害還好，不會引起別人報復你。你對他有傷害，受傷害，而沒有報復的念頭，那是佛弟子；不是佛弟子的話，報復的心非常強。這個強，肯定後頭有後果，後果真的不堪設想！
摘自淨空法師《淨土大經科注》第632集  2014年2月24日講於香港