我沒有想到要轉命運，那時候年輕，不敢想這個事情，只是接觸到淨土之後，只求往生，沒有求長壽。四十五歲那一年，真的，害一場病。我這一生真的沒有害過病，四十五歲害一場病，心裏想到壽命到了，所以我也不看醫生也不吃藥。我想醫生只能夠醫病不能醫命，壽命到了，那就不必找這些麻煩，一心念佛。在那個時候有四位學生照顧我，兩個是台大的，一個是師大的，還有一個是輔仁大學的，四個學生輪流照顧我。沒想到一個月病就好了，慢慢就復原。復原，還是繼續講經。我三十三歲出家，出家就開始講經、教佛學院。我學佛，實在講，最初得力於《了凡四訓》。在沒有認識方老師之前，我認識了朱鏡宙老居士，是個老人，非常慈悲，他送我一本《了凡四訓》，我看了之後很歡喜。看到了凡先生年輕所犯的這些毛病，我自己想想，我統統都有；他還有很多長處，我想想我都沒有，我比他差很遠。這本書，我記得我用了二、三個星期天天看，看了三十遍，知道反省，知道要改過自新，這是對以後親近老師、接觸佛法有相當的幫助。
偷盜的果報是貧窮。人人都想富有，都想把自己的財富保持而不失去，那你就要懂得修因。時時刻刻要存著有盜心的這種人，他的財富決定不能保持長久。什麼是盜心？簡單的講，佔便宜的念頭，總想占一點便宜，這個心是盜心，我們一般人常講損人利己，這是盜心。雖然沒有行為，有這個念頭，都不好，對自己在財富這方面都帶來損失，縱然過去生中修的有一點福，常常有這種念頭，你的福報就打折扣了。應當怎麼樣？應當要有個觀念，我能夠損己利人，那個福報就大了。在我們中國真有這個人，印光大師常常舉這個例子，範仲淹。範仲淹年輕的時候，窮秀才，住在寺廟裏面讀書。從前寺院就是學校，藏經樓就是圖書館，它裏面不但有佛書，諸子百家收的統統都有。所以讀書人到哪讀書？到寺廟，在寺廟討一個單，就是在那邊掛單，念書，準備將來考試。寺廟一般都會答應的。討單是什麼？分配他一點工作，裏面掃地、掃院子，分一個地方讓你去打掃、去工作。範先生有一天，就在這個寺廟裏面一棵大樹底下發現有藏金，黃金埋在這個樹底下，數量大概還不少，被他發現了。發現之後，他用土把它蓋起來，沒人知道。他沒有在那裏拿一點回家去。他生活很苦，寺廟裏自己煮飯吃，每天煮一鍋粥，劃成四塊，早晚只吃一塊，你說那個生活過得多苦。發現那麼大量的黃金，不動心，他也沒告訴人。一直到他以後做了宰相，這個廟衰了，衰了想修，大家就想到，宰相從前在我們這裏念書念了好幾年，現在做這麼大的官，可以向他化化緣了。這個人找到範先生，範先生真大方，就是黃金大概是幾千兩這是，真是大宰相！結果寫了之後沒錢。範先生告訴他，你到那個院子裏，哪一棵大樹底下去挖，下麵我說的黃金都在裏頭。讓這個寺院拿這筆錢把寺廟恢復起來了。你就想想看，看這個人的人品，不動心！這是沒有人知道的、沒主的。這一點你就知道了。他做了官之後，真的，國家給他俸祿不少，真的是出將入相，他做過元帥，回到朝廷來做首相，他把他的俸祿養了三百家，貧窮人家，這族人，我們在古文裏有一篇《義田記》，就記載這個事情。他自己的生活幾乎沒有什麼大的改變，還是過窮秀才的生活，過一輩子。所以他五個兒子，裏面有三個做到宰相，一個做禦史大夫，還有一個好像是做到地方官，大概像現在省長的樣子，家道一直到現在都不衰。所以印光大師講，家道不衰的中國兩個人，頭一個是孔子，一直到現在不衰；第二個是範先生，八百年不衰，這是什麼？這是肯佈施，沒有盜心，所以他們家的發，那發得是真大！這就懂得修因，懂得怎樣把富貴世世代代保持下去，歡喜佈施得大富、大智慧、大德、大位，範先生都做到了。
說到這個地方，也有個同學來問我，我就想起了，他說：「假如損人利己受惡報，如果損人利人，代他修福，有沒有罪過？」佛門裏有一個，永明延壽大師，這是我們淨土宗第六代的祖師，淨宗的六祖。他在沒有出家的時候，是一個很小的公務員，管出納的。他心地很慈悲，常常看到眾生被殺害的時候，那個場面他看到很難過。要拿錢去買到放生，沒有錢，他待遇很微薄，他就盜用公款。他做出納就盜用公款，就監守自盜，幹什麼？放生。過了好幾年被發現，大概虧空也虧了相當多。發現之後，他的罪是死罪，死刑。但是問他，他承認，他不隱瞞，我確實是盜了，大概盜了多少。不少，好多年累積起來是相當多了。幹什麼？全放生了，自己沒有用。所以遇到這麼一樁案子。他的上司就把這樁事情報給國王，國王看到這個是奇怪，怎麼會有這種人？就下達一個命令，依照刑法來處刑，把他綁到去斬首。交代監斬官，看他，他要是怕死，殺掉就算了；要是不怕死，把這個人拿回來，皇上說我要見他。結果綁到刑場，確實他一點恐怖都沒有。監斬官問他：為什麼？他說：我一條命換了千千萬萬的命，值得！結果監斬官把這個事情報告皇上，皇上召見，很佩服他，赦了他的罪，問他：你想做什麼？他想出家，皇上護他的法，這就成為淨宗的第六代祖師，那真有成就。這樁事情，如果是永明延壽的心去做這個，行，這國家赦免你的罪；要不是永明延壽這個心，你還要有名利心夾雜在裏面，那你就有罪。永明大師幹這個事情，絕對沒有講自己名利，他後來出家了，他又不要做官，也不要皇上賞賜，什麼都不要，這一點一定要懂，捨己為人度眾生，這是一種善巧方便，為國家修福。國家沒有發這個心做這樁事情，為國家來祈福，為國家來消災免難，不顧自己的生死，自己死也歡喜、也願意，甘心情願，這行。不是這個，不能學，學就錯了。
無量壽經菁華 （第三集） 2009/12/21 華嚴講堂 檔名：02-038-03
留言列表
