作者：西門柳
前幾天聽伯父講起村子裡的一個故事。
有一戶人家，兄弟倆各自成家，還有一個老娘在世。老娘剛開始住在哥哥家中，哥哥兩口子將母親安排在一間又破又舊的偏房裡面。因為嫌厭母親，吃飯時不讓母親上桌。一天三頓飯，每頓送一碗飯到偏房，就算是完成了差事。時間稍長，媳婦自然不干了，憑什麼讓我們一家養老？於是兩口子將母親送到弟弟家去。
弟弟在媳婦的唆使下，說什麼都不讓老娘進門。於是哥倆在大門口吵起來了，氣急之下，弟弟揀起一塊大石頭砸哥哥，結果混亂之中砸偏了，失手砸在他自家媳婦的胸口上。那個年代受醫藥條件及經濟條件所限，請來的鄉村醫生束手無策，弟媳婦痛得在床上翻來滾去兩三天，終於無救，撒手而去。
弟弟後來一直娶不到老婆，一個人受盡辛苦拉扯大了一雙兒女。女兒出嫁後，幾乎不回娘家，好像忘了自己還有一位老父親在世。兒子老大不小的人了，也沒娶上媳婦，至今還在外面打工，一年到頭也難得回一次家。將老得連生活都無法完全自理的父親，隨便扔在家裡，恐怕也說不上有多少孝心。現在他有子如同無子，老而孤苦，受盡淒涼。村子的人，一直都是將他當孤老看待的。至於那位哥哥有什麼果報，沒聽伯父說起，我離家太久，也不了解，想來不會好到哪裡去。
伯父前幾年到另外一個村子去辦事，看到有戶人家的老房子廳堂的後牆裂了一個大口子，口子上還有火燎過的痕跡。隨口問起原故，那家說是被雷擊的。後來聽人說，早些年，這家娶了一房兒媳婦。後來她娘家因為發生變故，老母親只有這個嫁出去的女兒可以依靠，就說好了讓母親將家裡房子賣了，過來跟著她一起過。哪知等房子賣了，過來投靠女兒時，女兒卻變卦了。老太太到了這個份上，進退兩難，可以說是上天無路、入地無門，跪在地上痛哭流淚、直喊老天。
母親走後不久，女兒抱著一歲多的孩子在廳堂時，一聲炸雷響過，雷電擊破後牆而來，女兒應聲倒地，自然沒有生還的可能。她懷裡的孩子被拋出去一丈多遠，竟然毫發無損。以前在書上看到這類事，總覺得像神話，現在神話卻真真切切地在我老家附近發生。
管仲說過：“倉廪實而知禮節，衣食足而知榮辱。”現在這個年代，大部分人都倉廪實，衣食足了，再不濟，飯還是吃得上的，可是基本的道德觀念卻是處處缺失。近期山東大力提倡孝道，卻成了網上公認的笑柄。如老子所言：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。”孝道成了滿天下人的“笑柄”，真是這個沉淪時代的悲哀啊。
早上接到家裡的電話，我家後鄰家出事了：父女倆在路上遭了車禍，他的手筋被劃斷，女兒的臉被碎裂的玻璃劃得稀爛，在醫院縫了30多針。肇事的三輪車是跑黑車的，保險也沒買。司機老實巴交的，家裡窮的見底，醫藥費恐怕都指望不上，更別說賠償了。三四歲的小女孩，臉上縫那麼多針，我無法想象那會是怎樣一張臉。接到電話時，眼前依稀浮現出那女孩以前花苞兒一樣的臉龐。女孩子破相意味著什麼，不言自明。
那家主人的岳母怪罪親家母，說她在年初婆媳吵架時喊天，才造成這個結果。我在電話裡聽著這話很是無語。自己做事坦蕩的話，哪會怕別人喊天呢？朗朗乾坤，心底無虧處，不怕天雷轟。
她們所爭執的事發生在今年年初。為了一些家庭瑣事，婆媳吵架。婆婆是個很實誠的人，六十多歲的人了，多說幾句話都會臉紅。媳婦的潑辣卻是我們那條街上非常有名的。婆媳倆根本不是一個等量級上的對手。自然是一個回合還沒完，婆婆就被罵得口張舌結，於是哭著喊天。吵完架之後，媳婦率一家四口搬出去住了，再不和婆婆來往。
以前每次到他家去時，常見老婆婆忙裡忙外，兒子媳婦在家就閒坐著烤火看電視。日常家務事及帶小孩等，我幾乎沒見兒子媳婦沾過手。婆婆這樣待她們，還對婆婆這麼深的怨恨，這就是不知感恩了。不孝與不知感恩，就是大幅削減福報的行為。
這家男主人是我們當地一家最大的地下黑賭場的股東，幾年來一直經營著“推筒子”的賭博，手下養著幾十個看場子的兄弟。女主人也長年在街邊開著小賭場。這些大大小小的賭場，弄得很多人家破人散，造孽不可謂不重。她們夫妻倆早年之行為，更是可圈可點。從我認識他們以來，幾乎沒見做過什麼正經營生。
他們剛結婚不久時，我也剛搬到城裡。那時他媳婦看起來還是有點福相的，近幾年每次看到，面相越變越差。她現在的這種面相，簡直可以當成薄命相的標准樣本。命由己造，相由心生。單從她的行為與面相的變化，我也沒有理由不相信因果。
“積不善之家，必有余殃。”各人的業報各人承擔，不是父母的惡業報在子女，而是相互感召、互相影響。這樣的心與行為，必定招來業障重的子女。當年他們為了錢財沒有底線時，已經在為現在的事埋下禍根了。從他們的面相及行為來看，這一家子的未來更是令人憂心。
每次回老家時，看到身邊頻頻演繹的現世因果，也算是這個沉淪時代的一個縮影吧。眼看著許多人自造孽自受報，一批批沉下去，經常上演著活生生的悲劇，總是觸目傷懷，有無力回天的傷感。
關於父母與子女的相互感召，還想起一件事。有一個曾經信佛的人反復糾纏，不斷在網上論壇發帖诋毀佛菩薩。後來終於講到他不再信佛的原因：他們信佛不久，信得很投入，妻子懷孕時，夫妻倆去拜觀世音菩薩，求子女的福報，哪知道妻子剛回來就流產了。雖然不久又重新懷上了，可他們為流產的事深受打擊，從此失去了對佛菩薩的信心，甚而開始诋毀佛菩薩。
我給他說：“你先客觀地反省一下自己以前的行為，該有什麼樣的業報？你怎麼知道你妻子懷的不是業障重的子女？如果是這樣，流產對你們而言，是福還是禍？是不是可以理解為你們佛前一拜，惡業減輕，福報增長，本來要給你們帶來噩夢般災難的子女轉而另投他處了？重新懷上的這個，你怎麼知道不是換了一個有福報的子女？”此言一出，他再不說話了。我不知道他以前做過什麼，但從他的一聲不吭，我想是點中他的要害了。否則以他的好勝好辯，不可能不起爭執的。
來源：東林寺《淨土》雜志2011年第二期
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