淫禍
南天虛原堂扶鸞書
呂仙祖仙翁 降
中華民國88年10月30日 歲次己卯年九月二十三日
聖示：吾為【淫禍】一書作序。
序
淫是安身之禍根，無法自新。淫是福祿之禍元！永世清貧。
淫是功名之禍因，有志難伸。淫是倫理之禍門！悖逆神人。
淫是修持之禍傷，難以清明。淫是道德之禍源，遺害萬民。
數點扼要，闡理明悟，以資惕醒，簡此之序。
呂仙祖序於 無極禪化院．南天虛原堂
天運己卯年九月二十日
聖示：吾今夜降著：『淫禍』。
呂仙祖戒淫文(一)
儒者持躬，廉恥是尚；士人勵志，正直為先。謹名節而惜身家，淫邪悉屏。蹤匪彝而圖逸樂，嗜欲潛滋；躑足迷途，歎窮年其莫返，沈身苦海，悲濁浪之難平。若非舌吐青蓮，怎得心開明鏡？特宣大戒，用示群倫。
釋意：有學問的知識份子修身，應以廉恥為上；讀書人砥礪志氣，以正直為優先。謹慎名節，愛惜家庭與自己，一切邪淫不當之事全宜拋除。不可舉止行動不合常規，而只貪圖安樂，愛好淫欲而把自己才華隱藏起來。迷途應止步，否則等到年紀大了不知回頭而感歎！身己沈入苦海，徒然悲傷凡塵汙濁浪潮難以平靜，又有何用？除非能口吐出清淨香潔的花香(指的是有深厚修持之人)，否則難以開暢己心明鏡般的清淨，所以特別聲明大戒，來警示世人。
附注：青蓮指青蓮花而言。梵語謂之優缽羅花，清淨香潔，不染纖塵，佛家以青蓮之華美比喻佛眼。
呂仙祖仙翁 降
聖示：吾今夜降著：『淫禍』。
呂仙祖戒淫文(二)
彼夫香閨處子，繡閣佳人，雖玉質之無瑕，乃芳情之易動，在幼恣貞心未固，漫疑人盡可夫，而狂童欲念方張，不思君自有婦。致使承顏膝下，穢形貽白髮之羞，卻教合巹房中，醜跡致清門之玷，厥後鄭蘭謝玉，終愧母儀，就令投井懸樑，己虧婦節，若始亂而終成之可恥，況先憐而後棄者何心？故王章則律有斷頭，而冥報則罪還絕後。
釋意：然而那些未出嫁，閣中的好女人家們，雖然是天生麗質，完壁無瑕(無汙點)，但乃因為芳心易動，情誼易受幹擾，而且年幼心不定，貞節未能穩定，普遍以為任何人都可成為自己的丈夫。有些青少年男子欲念擴張，不想想自己已是有婦之夫。男女汙穢不當行為，貽笑大方，致使子女蒙羞，竟然夫婦成婚房內之中[合巹(音錦)：意指夫婦成婚]，醜陋事蹟使得清白家門受到汙點，自後女人不管嫁到哪里，都是有愧為人母之風範，就算是投井自殺或懸樑(上吊)自盡，都已經有虧婦人之貞節。倘若始亂終棄更是可恥，況且先憐憫而後拋棄之居心何在呢？所以在陽間有法律規條來論斷，而冥報則罪當絕其後代也。
善證：一絲善念，高中狀元
從前浙江省余姚縣地方，有一位少年，姓謝，名遷，在余姚縣昆陵街上開設一個書館(書館就是以前教學的私塾)。有一天，鄰近有一位妙齡少女，趁她雙親出的時候，私自走到她思慕已久的謝遷書房裏去，想與他尋歡。謝遷是一個正人君子，哪里能容得下這樣一個無恥的少女來作非份之想，於是很憤怒地告訴她說：『妳是一個還沒有出嫁的閨女，如果和我有了不正當的行為，則不但終身名節受玷污，甚且會損壞妳祖先的家聲和門風，這種缺德敗行的事情，我怎敢做得下去呢？』少女聽了這番話後，才知道自己錯了，立刻向謝遷致歉意，然後很慚愧地離開了。
到了明朝憲宗皇帝成化己未年時，謝遷一次考試就高中頭名狀元，官位升到宰相，他的兒子也做了侍郎，這都是他在頃刻間發生了一絲善念，使他靈台光明，見色不亂，不沾汙女子的貞節，所獲得的一生福報。
觀今現代一般青年學子，往往以濫交異性朋友而引以為榮，引以為傲。至於純潔的友誼，互相砥礪砌磋，固然無可厚非。但如果盲目的沈醉於愛情，就會荒蕪學業，墮落志氣，假使有一天發生荒唐的行為，則男的敗了德行，女的喪失了貞節，無形中，錦繡前程，功名富貴，亦都被註銷矣。像謝遷這樣高超的品德，專心一致於求學，見色而不迷，實屬青年人的風範。
淫證：誘女成奸，功名削除
清朝道光年間，南通州地方有一位府學生，此人頗具文學天才，可是沒有一點德行，曾經誘騙鄰居少女而與她苟合，可是這位少女被她父母察覺後，一怒之下，將女兒逼死。後來張安國去參加鄉試，主考官覺得他的文章算得是最好的，想要將他列為第一，但是忽然聽到空中有人叱罵道：『天下哪有引誘良家少女通姦的人，可以名列榜的！』接著主考官突然跌倒在地，而且暈了過去，等到蘇醒過來時，張安國的試卷已經被撕碎了。
發榜後，主考官將經過情形始末，告訴張安國，安國聽後，深切悔恨以前不應該做那傷天害理的事。從此，愧悔交集，終於羞恨成疾而死。一位才子因好色斷送錦繡前程，憂鬱喪生，實在可恥又可惜。
淫證：淫虐惡報，試場身亡
在南通州同地方，又有一位府學生，在道光乙酉年鄉試時，在試卷上寫著：『薄菜慈菇吟怨句。漫將數語寄相思。臨行互剪衣衫記。珍重啼痕好護持。』
寫好又在他考卷的末端寫道：『冤家已到，速速自裁！』一會兒，就倒地死在考場中。
淫證：因因果果，冤仇必報
另外，在清朝同治甲子年中，四川省舉行鄉試時，有一位書生題了一首詩，貼在考場門邊，其詩曰：『漫理寒衾漫檢妝。綢繆輕結總由郎。春風一度人何在。空把琵琶對夕陽。』
據猜測寫此詩的人，若不是藉此詩以警醒別人，那就是有冤孽來找了。聽說古時考場的闈門將關閉時，府縣會派專人搖旗大聲喊道：『有冤報冤，有仇報仇。』聲音淒厲，聽見的人，都會毛骨悚然。所以因果報應，絲毫不爽，凡考生有失德者，必有冤魂來找，使他不能安心應試，甚至被奪命報仇，讓冤魂有機會申冤雪恨，同時不讓缺德的奸人在人間為官，以免百姓遭殃。以上三例淫證與善惡果報，讀後會叫人害怕，希望輕薄才子多多警惕，並注意自己行為。
呂仙祖仙翁 降
聖示：吾今夜降著：『淫禍』。
呂仙祖戒淫文(三)
爰有凝妝少婦，闊慕征人，陌上三春，天涯萬里，奈商人兮重利，悔夫婿兮封侯。日永如年，方借鸞分於鏡底；夜涼似冰，頓驚尨吠於簾前。笑涉洧之狂且，惠好乃雲思我，嗟踰牆之仲子，多言曾不畏人，方其厭故而喜新，野鶯竟作家雞之戀，正恐耘人而舍己，桃僵複為李代之償。
釋意：於是有打扮時麾的少婦，闊別思慕出征在外的夫君，一別就是好幾年；總嘆惜商人重視財利，悔恨夫君總為了官位封侯，而漠視家妻，度日如年，方知珍惜鸞鳳難以和嗚，情份永難廝守，尤其在寒冷如冰的夜晚，夢醒時分，窗前越加狗叫淒涼寂寞的感覺。笑跋山涉水為情愛的瘋狂，因極度思念的緣故，嗟歎越軌之浪蕩子。厚顏不怕人知，致而喜新厭舊，把野女子當作家妻來愛戀，正怕捨己為人，李代桃僵而得不償失。
善證：懺悔前愆，天賜麟兒
山東省有一個人，姓賈名仁，五十多歲，膝下無子，夫妻二人常到注生娘娘廟裏進香求子，有一天晚上，賈仁夢見走到一座廟前，匾額上題著「生育祠」，他一看，喜從心上來，立刻進內叩求娘娘賜他子嗣，娘娘命監察司拿出一本功過簿給他看，並告訴他道：「你以前曾姦淫了一位良家婦女，上天罰你絕嗣，所以求子不應。」
賈仁聽後，哀傷地懇求著說：「弟子當時因為愚昧無知，而鑄下大錯，乞求娘娘讓我有贖罪的機會。」
娘娘對他說：「你既然真心懺悔，有志改過，那就必須勸化十個以上的人不犯邪淫，才可贖去你的罪過，如果能勸化更多的人，上天就可賜你後福。」
賈仁夢醒後，立刻痛心悔改，從此力行勸世，感化了不少人，而且捐出錢財，多方奔跑，大量印刷戒淫書刊，到處送人勸善，難以計數，即使窮鄉僻壤，亦無處不流通。這件事，上天知道後，非常欣喜，就賜給他三個兒子，且都少年及弟，功名顯達；賈仁亦增壽三紀(一紀十二年)，享年九十多歲，他眼見滿堂子孫富貴榮華，這都是因他能夠虔誠懺悔，廣送善書的無量功德啊！如果他當初不知悔改，那麼他的餘生，就很淒慘了。
淫證：淫人妻女，妻被人淫
山東曆城縣地方，有一個姓李的商人，以販賣烏棗維生，經常往來鄰鎮做生意，有一次，他看見別人的妻子年輕美貌，就憑三寸不爛之舌，用謊言煽動，將她誘騙回家，不料回到家中時，自己的妻子已經被人誘拐跑了。李某還自己引以為得意地說：「幸好已帶了這位少婦回家，不然的話，我豈不已成了鰥夫！」次日，鄰居告訴他妻子卷逃的日子，正好是他私誘別人妻子的那一天，試看天下竟有如此巧合的報應。
事隔不久，誰知道這位少婦亦是水性楊花，不願跟李某耕田作苦工。又另隨一位少年私奔了。後來少婦的前夫一路追蹤查訪，終於找到了李某，並衙門控告李某拐騙妻子，但李某因少婦已逃，對方拿不到憑據，乃矢口否認，少婦的前夫無奈，後來聽說附近關帝廟有乩生扶鸞，十分靈驗，就到廟中請示，聖帝降筆示詩道：「鴛鴦夢好兩歡娛，記否羅婦亦有夫，今日相逢須一笑，分明依樣畫葫蘆。」
少婦的前夫看到詩文，不作聲色，立刻慚愧的離開了。旁邊有位好管閒事的人說，「這個人的太太，亦是他誘拐別人的妻子得來的。」
淫證：寡婦姦情，神佛鑒明
在台灣省獅頭山名勝區曾發生這樣一個故事，有一天，一位不肯說出姓名的年輕寡婦，在偷偷地與一位情人通姦後，要想結成連理，亦到一處廟堂去請求神明降筆指示，忽見鸞筆指示曰：「今朝妖婦到來堂，此事如何敢說揚。廉恥不知真可惜，神仙笑斷幾條腸。」
寡婦亦頗識字，看了以後，面紅耳赤，無地自容地趕緊掩面離去。
淫證：姨失廉恥，姐夫染指
有一對夫婦，因妻子生產，請他小姨子來助理家務，這位小姨子長得姿色撩人，所以她的姐夫一直妄想染指，過了幾天，這位小姨子竟然與她姐夫苟合，經過一度雲雨巫山之後，姐夫還送了一件金釵給她。可是不久，她將喪盡廉恥得來的金釵遺失了，尋找不到，便去鸞堂求神示乩，神乩示詩曰：「真可憐來實可漣，小姨敢與姐夫奸，綾羅帳內行雲雨，失落金釵在枕邊。」
小姨子不識字，請人讀給她聽，鸞堂的人不肯，只說抄回去看就知道了。回去後，她就將詩文拿給她二叔公看，二叔公一看大罵道：「妳這無恥的賤婢，難道不怕人嘲笑？」罵後，亦不肯告訴她。後來她回到家裏，被她父親打得遍體鱗傷，此後，她很淒涼地過了一輩子。
善證：貞婦保叔，節可雲天
以前有位節義婦人廉氏，因丈夫不在家，小叔疾病垂危，躺在床上，乏人照顧，要請醫生出診治病，醫生卻以山路狹窄，交通不便，不肯前住。這位做嫂嫂的不得已，只得親扶小叔涉過溪河去求醫，而救了小叔一命。事後，當地的人為了紀念廉氏的義氣，便在溪上建了一座橋，取名為「保叔橋」，有一天，當地新上任的林太守經過，見了「保叔橋」這個名字，就題了一首詩，故意嘲笑道：「保叔為何不保夫，義名雖有節名無，縱然吸盡長江水，難洗心頭一點汙。」
次日，廉氏見橋頭題了這首詩，極為氣憤，於是亦題了一首詩回駁道：「無故為何要保夫，臨危不救世間無，妾心清若長江水，可恨貪官把筆汙。」
不久，林太守聽到此事，知道自己不當，他不但稱讚廉氏是一位節義婦人，更是一位才女，即請廉氏飲宴，為她洗清名節。這故事亦從此傳為佳話。
呂仙祖仙翁 降
聖示：吾今夜降著：『淫禍』。
呂仙祖戒淫文(四)
又有少婦操貞，空帷獨守。孤燈黯淡，失志為艱；半枕淒涼，牽情尤易。逞我滿腔熱血，鎔他一片冰心；骨肉未寒，琵琶別抱，齊翔魯道，新奸快黑夜之歡；鳩居鵲巢，故夫抱黃泉之恨；不能哀寡，己屬無良，矧至包羞，尤為大惡。
釋意：也有少婦尚能獨守空閨，重視操守貞節。在暗淡孤燈下不思春，想要堅定心志實在很難啊！夜半孤枕，會有隻身淒涼的感覺，最容易牽動男女情懷。有些婦人秉逞著滿身的熱情，想去迷亂鎔化對方冰冷的一顆心；甚者，丈夫剛死，屍骨未寒，就和他人勾搭，投懷送抱，我行我素，很快的與新人承魚水之歡；替代了丈夫的位子，難怪乎丈夫會含恨九泉之下，為人妻子之不能守寡，非良家婦道，況且不知羞恥，更是罪大惡極。
善證：潔身自愛，富貴顯達
唐朝盛名丞相狄梁公，諱名仁傑，才高八鬥，學富五車，年少時，十分英俊標緻，容貌可比從前的潘安。某年為了考試，投宿於旅舍，一天夜靜三更時，突然有一位美麗的少婦來到他房間，原來是客棧主人的媳婦，剛結婚不久，產下一子，丈夫就死了，因看見仁傑才高貌美，忽然動了春心，故意以借火為由，來向仁傑投情，意求苟合。
不料仁傑雖知道她的來意，但卻絲毫不動心，並且和善的告訴她說：「我看到妳，就連想起老和尚的話。」少婦覺得他的語意含糊，便再追問他，仁傑於是勸告她說：「以前我曾在一寺廟中讀書，廟中老和尚曾對我說：「施主以後必定是顯貴聞達之人，但是須要謹慎，千萬不可貪色犯淫。」
我說豔女美色，人人本來就喜愛，怎麼能夠遏止這種欲念呢？老僧即教我說：「遏止欲念並無困難，你心中所以會動淫念，就是因為愛她的美貌豐姿，如果將美女想像作狐狸妖精，毒蛇鬼怪；將她秀麗的面貌看作害了大病，既黃且瘦，猶如鬼臉一般；將迷媚人的粉脂想作人臨死的時候，面目青黑，七孔抽搐，那樣的醜惡難看；將誘惑人的窈窕豐姿想像作感染梅毒，潰爛汙穢，甚至於像腐敗的爬蟲那麼嚇人。能這麼想像，淫念和欲火就靜止得如清涼的寒冰了。」
我很贊佩老和尚的教誨，所以一直不敢忘懷。剛才看到妳的豐姿豔容，我也曾動了愛慕心理，但是立刻將妳作以上的想像後，馬上又心如死水了。妳今天能勵志守節，真是難能可貴，然而因為喜愛我的俊美，所以不能自抑，如果也將我作這般想像，哪里會有愛欲呢？
「再說妳翁姑已老，兒子年幼，如果與我苟合，隨我而去，翁姑和幼子將怎麼辦呢？古時韓久英，恐怕色賊姦淫，自己拿刀割掉鼻子；另外高仲舉之妻子用鏡柄刺傷雙眼，還有許多節婦，有的投身糞池，有的投井自殺，也有的裝聾作啞，她們都是為了潔身自愛，唯恐清白被汙，所以藉此保持自己的貞節啊！」少婦聽了這番話後，深受感動，忽然哭泣著向仁傑賠罪說：「感謝恩公大德，不但保全了我的貞節，又教我遏欲的方法，從今以後我一定心如井水，百年冰清玉潔，堅守婦節，以報恩公。」說完了再拜謝說：「請勿將今夜之事告訴他人。」然後匆促離去。
善證：正心不淫，高中狀元
清末狀元吳魯，少時勤學，有一夜正在窗下讀書，鄰居有一少女，頗有姿色，平素仰慕吳魯之人品德與才學，思欲親近；是夜聽到書房內，書聲嘹亮，乃走近窗前竊聽，豈知天上一時黑雲密佈，雷雨交加，少女全身盡濕，乃推書房之門，入內避雨，吳魯見女子滿身淋濕，乃延之入坐，未幾雨息，吳魯乃請少女速回，避免瓜李之嫌。少女竟無回家之意，並傾訴仰慕之忱，表示愛意，吳魯乃以男女授受不親之大義說之，少女才慚愧而回。
淫證：貞節不守，慘遭惡報
詩曰：金屋藏嬌太不該。出牆紅杏惹殃災。男貪女愛淫風盛。道德淪亡最悲哀。
婦女應守三從四德，三從者：「未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。」四德者：「婦德、婦言、婦容、婦工。」是婦人必守之德行也。
民國十年，福建省連江縣，有位李氏，丈夫早亡，生有一男一女，幸家有田產，養育兒女尚可餘裕，奈李氏年近四十，難守清閨，結識同村有婦之夫陳某，暗渡陳倉，往來甚密，事被陳某之妻發覺，興師問罪，陳某平素懼內，自此不敢往來。豈知李婦自與陳某分散後，更難守寂寞，又與村中無賴唐慶相識，因唐某乃一光棍，遊手好閒，嗜好賭博，又好酒色，初結識李婦時，大獻殷懃，頗得李婦之鍾愛，自此卿卿我我，形影不離，一對野鴛鴦，竟成為賭場上之常客，未及半年，李婦竟將其亡夫所遺留之田產，全部輸光，陷於三餐不繼之苦境。
唐某眼看李婦已無資產可供其花用，亦就棄之不顧，李婦至此始悔當初，但為時已晚。為顧及生計，不得不為人做雜工或代人洗衣服以度生。此乃李婦不守貞節，終受惡報之實例也。倘李婦若能守節，勤耕田產，養育兒女成人，則其終生可享清福。因她難守婦道，導致傾家蕩產，三餐難度之惡報，願世之婦女應以此作為殷鑒，莫蹈覆轍。
淫證：騙人財色，惡受慘報
遜清年間，嘉義有位張姓青年，雖才貌雙全，但性好漁色，父母早年去世，家有薄產，遊手好閒，不務正業，不思上進。其鄰居李家之媳婦，年僅廿五，頗有姿色，不幸新寡，身邊頗有積蓄，張某心念不正，便經常到鄰居聊天，並且憑他的才貌，百般的引誘挑逗李婦，不久終於將她誘騙私通，又山盟海誓的說要娶她為妻，於是李婦輕信他的話，將積蓄的金銀，送給張某為營商資本。
豈知張某得款後，不但不經營事業，竟時常出入於花街柳巷，因而又結識一妓女，名叫鶯鶯，甚為恩愛，在外金屋藏嬌，李婦聞知張某另有新歡，雖曾與張某理論，奈何所有積蓄均被張某花光，李婦始知受騙，悲憤之余，乃上吊身亡。張某與妓女鶯鶯，坐食山空，未幾亦將自己薄產花光，妓女也知張某已無財產又無職業，乃不告而別另覓新歡，張某至此，方知悔恨，鬱鬱成疾而亡。這就是騙人財色之慘報也。
淫證：淫行損德，落魄無依
豫章地區，有一對高姓雙胞兄弟，兄名叫高孝標，弟名叫高孝積，兩兄弟面目十分相像，而且同時入私塾讀書，同時娶妻，同時生子。三十歲時又一同去應考鄉試，在投宿的客棧裏有一位年輕寡婦，非常美麗，因枕冷衿寒，不堪寂寞，又見孝標英俊，心中有意改嫁給他，於是常向孝標獻媚，孝標勸她說：「男女授受不親，請不要無故來我房間，若被人誤會，難免損壞名節。」
少婦屢勸不聽，仍舊常來，孝標就嚴厲的峻拒她，並且告誡他的弟弟孝積說：「客棧有位孀婦，經常來挑逗我，已被我堅然拒絕，你必須謹慎防範，千萬不要做出虧心事來，損壞祖先陰德。」
孝積假裝應諾，第二天孀婦又來調戲，孝積竟然與她私通，做出損德敗行之事來。因為他們兄弟面貌極為相似，孀婦還不知道與她通姦是孝積而不是孝標。發榜時，孝標考中了，孝積卻落第，可是孝積不但未因此追悔，反而用謊言欺騙孀婦說：「我已考中舉人，等明年春天入京應試，待考上進士，一定來迎娶妳。」
孀婦信以為真，並將所有妝奩送與孝積，孝積騙得金銀後即一走了之。次年春季，孝標又考上進士，孀婦聽到喜訊，終日盼望孝標來迎娶她，但一天天地過去了，卻渺無音訊，因此十分氣憤怨恨，鬱結成疾，不治而亡。臨死前曾寄遺書給孝標，孝標接到遺書，感到詫異，心中暗知可能是他弟弟所做，便將遺書拿去詢問孝積，孝積居心有愧，無言可答，只好俯首承認，並被孝標斥責一番。次年孝積的兒子突然夭折了，孝標兒子卻安然無恙，後來孝積雙目失明，終生不見天日，且未得善終，但孝標卻子貴妻榮，兒孫顯耀，安享福祿康壽。
呂仙祖仙翁 降
聖示：吾今夜降著：『淫禍』。
呂仙祖戒淫文(五)
降及僕婦多姿，侍兒漸長，挾其勢分，誘以貲財；怒色厲聲，任指頤於白日，甘言蜜語，圖歡會於黃昏，言情恍抱衾裯，論分先忘上下，適或投暗室之胎，骨肉竟淪為奴婢；況又遭悍妻之妒，恩情只落得鞭笞；相依而心豈能甘，一敗則身幾為殉，斯冤莫訴，厥罪奚辭。
釋意：談及為人奴僕之婦女，不可賣弄姿色。某些男主人等侍兒女漸次長大，借著權勢與輩份，或是以錢財來誘惑；表面嚴聲厲色，白天甜言蜜語，點頭示意，貪圖夜晚與僕女歡愉，言行舉止曖昧，似如抱棉被而眠，論身份，忘了上下大小之分，倘若珠胎暗結，骨肉豈不淪為奴婢；況且如此之行為，將遭到家妻之妒嫉，恩情落得一文不值，相許之心豈能甘願，一旦身敗名裂，就是殉身。此冤難訴，難辭其罪也。
善證：不貪女色，明禮全智
晉朝時候，有一個人，名叫呂可獻，為人剛直仁慈，人人都稱他為呂公。呂公家裏有一位美麗的婢女，正當成長，看起來光豔照人，他的妻子很喜歡她。又因夫妻兩人，年過半百，膝下無兒無女，她常請呂公納為偏房，但呂公每次都嚴正地說道：「敗壞別人的終身，自己亦造了罪惡，這不合乎「仁」的道理，我不能做；將婢女作為妾室，使家庭失去了規矩，這是不合乎「禮」的事，我亦不能做；況且我若喜愛新妾，將會失去我倆幾十年來和好的情感，這是不合乎「智」的事，我更不能做。」於是他替那婢女選了一位賢良的丈夫，使得那位婢女出嫁後，家庭美滿，得到終身幸福。
善證：同床三載，完璧無瑕
明朝，劉理順，是一位出名的理學家，少年時十分好學，但因家境清寒，無錢赴京應考，只得暫時在一位富翁家裏充當家庭教師，來賺取他的旅費，以供上京之用。這位富翁為人很慷慨，見理順博學多才，文質彬彬，十分器重他。又見他還沒娶妻，單身孤獨，清寒痛苦，就選出一位最美貌聰明的侍女來服侍他，晚上還陪他同床睡覺。他是有意要將這婢女給理順作妻室。經過三年的時間，理順已籌足盤費，便辭去家庭教師的職務，準備進京，臨行的時候，理順特地請翁家替這位婢女選配一位好丈夫，富翁以為他有棄舊心理，就說：「這丫頭已經服侍你三年，必有一番感情，而且她十分美麗賢淑，先生就將她帶去做偏房吧！」
理順回答說：「員外，你以為我劉某是一位好色之徒嗎？她雖與同床睡了三年，但並沒有絲毫冒犯過她啊！」
員外聽了不敢相信，於是請隱婆檢驗，結果婢女的身體，果然還是處女。所以這位富翁對劉理順的人格非常欽佩，因此贈了一首詩給他。詩雲：「冶容堪愛又堪憐。三載隨君一室眠。情近坐懷從未亂。方知柳下不虛傳。」
意思是說這位嬌豔美麗的婢女是何等的令人愛憐啊！可是陪君同床睡了三年，你卻方寸絲毫不亂，從來沒有做那不規矩的事情，方才使我相信古代魯國柳下惠「坐懷不亂」的故事，決不是虛傳的。
劉理順亦吟詩回答雲：「誰謂妖嬈我亦憐。情牽不動只孤眠。席前有妓心無妓。明道於今語尚傳。」
意思是：誰說妖豔妍媚的女子我亦會愛憐呢？溫柔甜蜜的深情，怎能牽住我的心，雖然身旁有這樣的美女來陪伴我，但我依舊孤獨地睡眠著。席前雖有美女，但我心中並沒有美女，明道先生的佳話，至今還留傳著呢！(注：席前有妓心無妓，是宋朝理學家明道先生說的一句名言。)
這時，富翁深覺劉理順是一位有作為、有操守的奇男子，於是收他為義子，並且送了很多錢供他作旅費，還雇用一個書僮照顧他一路上京去。劉理順果然一舉成名，考上狀元，這真是正人君子的善報。所以一個人要希望功名，一定要作正人。
善證：娶妻娶德，不嫌貌醜
詩曰：以貌取人悔恨頻。三從四德最堪親。丈夫不可嫌妻醜。婦女毋辭男子貧。
在八十餘年前，台中市有一位賴某，憑媒妁之言，依父母之命，與一位陳姓女子訂婚，由於舊禮教的關係，婦女都是足不出戶，故賴某與陳姓女子之訂婚，男女雙方均未曾見面，及至過門洞房之夜，賴某始知陳女面貌醜陋，心甚不悅，自此就藉故不上床，在房內另設床獨睡，陳女雖知賴某嫌她貌醜而不願同床，但卻不因此而抱怨。照常殷懃侍奉翁姑，料理家務，條條有理，頗受翁姑的喜愛。
賴家乃經營一家相當有規模之雜貨商，賴某雖尚年輕，但卻是一位忠實的人，在店中自任賬房，每日勤勞操作，頗受父母的信賴。經過有一段時間，賴某忽然染病臥床不起，延醫診治，未能見效。陳女除照常侍奉翁姑料理家務外，不眠不休看護病人，無微不至。又店中帳項已積下數日無人整理，翁姑甚為憂煩，陳女乃負起丈夫之職務，在一夜之間，將所積之帳項，逐條整理入帳，比其丈夫以往所整理之帳目，更為清楚明確。
賴某一連臥病月余，始漸痊癒，在病中期間受到陳女細心之看護，甚為感激！及至看到帳簿，條條有理，清清白白，始知陳女雖貌不美，但卻有內在之美德，深愧自己以貌取人，愧對賢妻，至為汗顏。於是從此相敬如賓，相親相愛。賴某因父親已年老，乃負起父親之店務，帳項一切交給愛妻掌管，凡有疑難之事，都與愛妻商議，而得到圓滿的解決，因此事業更加興旺。並蒙上天恩賜一男一女可愛的麟鳳。
所以奉勸世人，切不可以貌取人，男不可嫌妻貌醜，女不可嫌夫家貧。有婦德的妻子，才是最好的內助，不必只看外表的美麗。
淫證：淫亂不正，枉讀詩書
朱煥，明朝人，是武昌府太學生，他平素舉起筆來，就像龍飛鳳舞，磨的硯墨會具有香味，文章詩詞，在當代極負盛名。但是他有一個極大的缺點，就是好色如命，凡是奴僕傭人，都要美女美婦，才能使他稱心滿意，用久了，就和她們發生性愛關係，本來性愛是人的色欲，祇能在夫婦之道中來進行，可是他雖飽讀詩書，但卻忘了周公約束的禮法，所以他才有色膽包天的行為。假使傭僕們拒絕他的愛，就拿出很多金錢來誘惑，用以收買他們的情愛，若醜事被其他僕人看見，就用金錢來賄賂，俗話說：「有錢可使鬼推磨。」就因為他會用錢，所以連雇用的奶媽，亦要和她發生肌膚的感情。< p>
南天虛原堂扶鸞書
呂仙祖仙翁 降
中華民國88年10月30日 歲次己卯年九月二十三日
聖示：吾為【淫禍】一書作序。
序
淫是安身之禍根，無法自新。淫是福祿之禍元！永世清貧。
淫是功名之禍因，有志難伸。淫是倫理之禍門！悖逆神人。
淫是修持之禍傷，難以清明。淫是道德之禍源，遺害萬民。
數點扼要，闡理明悟，以資惕醒，簡此之序。
呂仙祖序於 無極禪化院．南天虛原堂
天運己卯年九月二十日
聖示：吾今夜降著：『淫禍』。
呂仙祖戒淫文(一)
儒者持躬，廉恥是尚；士人勵志，正直為先。謹名節而惜身家，淫邪悉屏。蹤匪彝而圖逸樂，嗜欲潛滋；躑足迷途，歎窮年其莫返，沈身苦海，悲濁浪之難平。若非舌吐青蓮，怎得心開明鏡？特宣大戒，用示群倫。
釋意：有學問的知識份子修身，應以廉恥為上；讀書人砥礪志氣，以正直為優先。謹慎名節，愛惜家庭與自己，一切邪淫不當之事全宜拋除。不可舉止行動不合常規，而只貪圖安樂，愛好淫欲而把自己才華隱藏起來。迷途應止步，否則等到年紀大了不知回頭而感歎！身己沈入苦海，徒然悲傷凡塵汙濁浪潮難以平靜，又有何用？除非能口吐出清淨香潔的花香(指的是有深厚修持之人)，否則難以開暢己心明鏡般的清淨，所以特別聲明大戒，來警示世人。
附注：青蓮指青蓮花而言。梵語謂之優缽羅花，清淨香潔，不染纖塵，佛家以青蓮之華美比喻佛眼。
呂仙祖仙翁 降
聖示：吾今夜降著：『淫禍』。
呂仙祖戒淫文(二)
彼夫香閨處子，繡閣佳人，雖玉質之無瑕，乃芳情之易動，在幼恣貞心未固，漫疑人盡可夫，而狂童欲念方張，不思君自有婦。致使承顏膝下，穢形貽白髮之羞，卻教合巹房中，醜跡致清門之玷，厥後鄭蘭謝玉，終愧母儀，就令投井懸樑，己虧婦節，若始亂而終成之可恥，況先憐而後棄者何心？故王章則律有斷頭，而冥報則罪還絕後。
釋意：然而那些未出嫁，閣中的好女人家們，雖然是天生麗質，完壁無瑕(無汙點)，但乃因為芳心易動，情誼易受幹擾，而且年幼心不定，貞節未能穩定，普遍以為任何人都可成為自己的丈夫。有些青少年男子欲念擴張，不想想自己已是有婦之夫。男女汙穢不當行為，貽笑大方，致使子女蒙羞，竟然夫婦成婚房內之中[合巹(音錦)：意指夫婦成婚]，醜陋事蹟使得清白家門受到汙點，自後女人不管嫁到哪里，都是有愧為人母之風範，就算是投井自殺或懸樑(上吊)自盡，都已經有虧婦人之貞節。倘若始亂終棄更是可恥，況且先憐憫而後拋棄之居心何在呢？所以在陽間有法律規條來論斷，而冥報則罪當絕其後代也。
善證：一絲善念，高中狀元
從前浙江省余姚縣地方，有一位少年，姓謝，名遷，在余姚縣昆陵街上開設一個書館(書館就是以前教學的私塾)。有一天，鄰近有一位妙齡少女，趁她雙親出的時候，私自走到她思慕已久的謝遷書房裏去，想與他尋歡。謝遷是一個正人君子，哪里能容得下這樣一個無恥的少女來作非份之想，於是很憤怒地告訴她說：『妳是一個還沒有出嫁的閨女，如果和我有了不正當的行為，則不但終身名節受玷污，甚且會損壞妳祖先的家聲和門風，這種缺德敗行的事情，我怎敢做得下去呢？』少女聽了這番話後，才知道自己錯了，立刻向謝遷致歉意，然後很慚愧地離開了。
到了明朝憲宗皇帝成化己未年時，謝遷一次考試就高中頭名狀元，官位升到宰相，他的兒子也做了侍郎，這都是他在頃刻間發生了一絲善念，使他靈台光明，見色不亂，不沾汙女子的貞節，所獲得的一生福報。
觀今現代一般青年學子，往往以濫交異性朋友而引以為榮，引以為傲。至於純潔的友誼，互相砥礪砌磋，固然無可厚非。但如果盲目的沈醉於愛情，就會荒蕪學業，墮落志氣，假使有一天發生荒唐的行為，則男的敗了德行，女的喪失了貞節，無形中，錦繡前程，功名富貴，亦都被註銷矣。像謝遷這樣高超的品德，專心一致於求學，見色而不迷，實屬青年人的風範。
淫證：誘女成奸，功名削除
清朝道光年間，南通州地方有一位府學生，此人頗具文學天才，可是沒有一點德行，曾經誘騙鄰居少女而與她苟合，可是這位少女被她父母察覺後，一怒之下，將女兒逼死。後來張安國去參加鄉試，主考官覺得他的文章算得是最好的，想要將他列為第一，但是忽然聽到空中有人叱罵道：『天下哪有引誘良家少女通姦的人，可以名列榜的！』接著主考官突然跌倒在地，而且暈了過去，等到蘇醒過來時，張安國的試卷已經被撕碎了。
發榜後，主考官將經過情形始末，告訴張安國，安國聽後，深切悔恨以前不應該做那傷天害理的事。從此，愧悔交集，終於羞恨成疾而死。一位才子因好色斷送錦繡前程，憂鬱喪生，實在可恥又可惜。
淫證：淫虐惡報，試場身亡
在南通州同地方，又有一位府學生，在道光乙酉年鄉試時，在試卷上寫著：『薄菜慈菇吟怨句。漫將數語寄相思。臨行互剪衣衫記。珍重啼痕好護持。』
寫好又在他考卷的末端寫道：『冤家已到，速速自裁！』一會兒，就倒地死在考場中。
淫證：因因果果，冤仇必報
另外，在清朝同治甲子年中，四川省舉行鄉試時，有一位書生題了一首詩，貼在考場門邊，其詩曰：『漫理寒衾漫檢妝。綢繆輕結總由郎。春風一度人何在。空把琵琶對夕陽。』
據猜測寫此詩的人，若不是藉此詩以警醒別人，那就是有冤孽來找了。聽說古時考場的闈門將關閉時，府縣會派專人搖旗大聲喊道：『有冤報冤，有仇報仇。』聲音淒厲，聽見的人，都會毛骨悚然。所以因果報應，絲毫不爽，凡考生有失德者，必有冤魂來找，使他不能安心應試，甚至被奪命報仇，讓冤魂有機會申冤雪恨，同時不讓缺德的奸人在人間為官，以免百姓遭殃。以上三例淫證與善惡果報，讀後會叫人害怕，希望輕薄才子多多警惕，並注意自己行為。
呂仙祖仙翁 降
聖示：吾今夜降著：『淫禍』。
呂仙祖戒淫文(三)
爰有凝妝少婦，闊慕征人，陌上三春，天涯萬里，奈商人兮重利，悔夫婿兮封侯。日永如年，方借鸞分於鏡底；夜涼似冰，頓驚尨吠於簾前。笑涉洧之狂且，惠好乃雲思我，嗟踰牆之仲子，多言曾不畏人，方其厭故而喜新，野鶯竟作家雞之戀，正恐耘人而舍己，桃僵複為李代之償。
釋意：於是有打扮時麾的少婦，闊別思慕出征在外的夫君，一別就是好幾年；總嘆惜商人重視財利，悔恨夫君總為了官位封侯，而漠視家妻，度日如年，方知珍惜鸞鳳難以和嗚，情份永難廝守，尤其在寒冷如冰的夜晚，夢醒時分，窗前越加狗叫淒涼寂寞的感覺。笑跋山涉水為情愛的瘋狂，因極度思念的緣故，嗟歎越軌之浪蕩子。厚顏不怕人知，致而喜新厭舊，把野女子當作家妻來愛戀，正怕捨己為人，李代桃僵而得不償失。
善證：懺悔前愆，天賜麟兒
山東省有一個人，姓賈名仁，五十多歲，膝下無子，夫妻二人常到注生娘娘廟裏進香求子，有一天晚上，賈仁夢見走到一座廟前，匾額上題著「生育祠」，他一看，喜從心上來，立刻進內叩求娘娘賜他子嗣，娘娘命監察司拿出一本功過簿給他看，並告訴他道：「你以前曾姦淫了一位良家婦女，上天罰你絕嗣，所以求子不應。」
賈仁聽後，哀傷地懇求著說：「弟子當時因為愚昧無知，而鑄下大錯，乞求娘娘讓我有贖罪的機會。」
娘娘對他說：「你既然真心懺悔，有志改過，那就必須勸化十個以上的人不犯邪淫，才可贖去你的罪過，如果能勸化更多的人，上天就可賜你後福。」
賈仁夢醒後，立刻痛心悔改，從此力行勸世，感化了不少人，而且捐出錢財，多方奔跑，大量印刷戒淫書刊，到處送人勸善，難以計數，即使窮鄉僻壤，亦無處不流通。這件事，上天知道後，非常欣喜，就賜給他三個兒子，且都少年及弟，功名顯達；賈仁亦增壽三紀(一紀十二年)，享年九十多歲，他眼見滿堂子孫富貴榮華，這都是因他能夠虔誠懺悔，廣送善書的無量功德啊！如果他當初不知悔改，那麼他的餘生，就很淒慘了。
淫證：淫人妻女，妻被人淫
山東曆城縣地方，有一個姓李的商人，以販賣烏棗維生，經常往來鄰鎮做生意，有一次，他看見別人的妻子年輕美貌，就憑三寸不爛之舌，用謊言煽動，將她誘騙回家，不料回到家中時，自己的妻子已經被人誘拐跑了。李某還自己引以為得意地說：「幸好已帶了這位少婦回家，不然的話，我豈不已成了鰥夫！」次日，鄰居告訴他妻子卷逃的日子，正好是他私誘別人妻子的那一天，試看天下竟有如此巧合的報應。
事隔不久，誰知道這位少婦亦是水性楊花，不願跟李某耕田作苦工。又另隨一位少年私奔了。後來少婦的前夫一路追蹤查訪，終於找到了李某，並衙門控告李某拐騙妻子，但李某因少婦已逃，對方拿不到憑據，乃矢口否認，少婦的前夫無奈，後來聽說附近關帝廟有乩生扶鸞，十分靈驗，就到廟中請示，聖帝降筆示詩道：「鴛鴦夢好兩歡娛，記否羅婦亦有夫，今日相逢須一笑，分明依樣畫葫蘆。」
少婦的前夫看到詩文，不作聲色，立刻慚愧的離開了。旁邊有位好管閒事的人說，「這個人的太太，亦是他誘拐別人的妻子得來的。」
淫證：寡婦姦情，神佛鑒明
在台灣省獅頭山名勝區曾發生這樣一個故事，有一天，一位不肯說出姓名的年輕寡婦，在偷偷地與一位情人通姦後，要想結成連理，亦到一處廟堂去請求神明降筆指示，忽見鸞筆指示曰：「今朝妖婦到來堂，此事如何敢說揚。廉恥不知真可惜，神仙笑斷幾條腸。」
寡婦亦頗識字，看了以後，面紅耳赤，無地自容地趕緊掩面離去。
淫證：姨失廉恥，姐夫染指
有一對夫婦，因妻子生產，請他小姨子來助理家務，這位小姨子長得姿色撩人，所以她的姐夫一直妄想染指，過了幾天，這位小姨子竟然與她姐夫苟合，經過一度雲雨巫山之後，姐夫還送了一件金釵給她。可是不久，她將喪盡廉恥得來的金釵遺失了，尋找不到，便去鸞堂求神示乩，神乩示詩曰：「真可憐來實可漣，小姨敢與姐夫奸，綾羅帳內行雲雨，失落金釵在枕邊。」
小姨子不識字，請人讀給她聽，鸞堂的人不肯，只說抄回去看就知道了。回去後，她就將詩文拿給她二叔公看，二叔公一看大罵道：「妳這無恥的賤婢，難道不怕人嘲笑？」罵後，亦不肯告訴她。後來她回到家裏，被她父親打得遍體鱗傷，此後，她很淒涼地過了一輩子。
善證：貞婦保叔，節可雲天
以前有位節義婦人廉氏，因丈夫不在家，小叔疾病垂危，躺在床上，乏人照顧，要請醫生出診治病，醫生卻以山路狹窄，交通不便，不肯前住。這位做嫂嫂的不得已，只得親扶小叔涉過溪河去求醫，而救了小叔一命。事後，當地的人為了紀念廉氏的義氣，便在溪上建了一座橋，取名為「保叔橋」，有一天，當地新上任的林太守經過，見了「保叔橋」這個名字，就題了一首詩，故意嘲笑道：「保叔為何不保夫，義名雖有節名無，縱然吸盡長江水，難洗心頭一點汙。」
次日，廉氏見橋頭題了這首詩，極為氣憤，於是亦題了一首詩回駁道：「無故為何要保夫，臨危不救世間無，妾心清若長江水，可恨貪官把筆汙。」
不久，林太守聽到此事，知道自己不當，他不但稱讚廉氏是一位節義婦人，更是一位才女，即請廉氏飲宴，為她洗清名節。這故事亦從此傳為佳話。
呂仙祖仙翁 降
聖示：吾今夜降著：『淫禍』。
呂仙祖戒淫文(四)
又有少婦操貞，空帷獨守。孤燈黯淡，失志為艱；半枕淒涼，牽情尤易。逞我滿腔熱血，鎔他一片冰心；骨肉未寒，琵琶別抱，齊翔魯道，新奸快黑夜之歡；鳩居鵲巢，故夫抱黃泉之恨；不能哀寡，己屬無良，矧至包羞，尤為大惡。
釋意：也有少婦尚能獨守空閨，重視操守貞節。在暗淡孤燈下不思春，想要堅定心志實在很難啊！夜半孤枕，會有隻身淒涼的感覺，最容易牽動男女情懷。有些婦人秉逞著滿身的熱情，想去迷亂鎔化對方冰冷的一顆心；甚者，丈夫剛死，屍骨未寒，就和他人勾搭，投懷送抱，我行我素，很快的與新人承魚水之歡；替代了丈夫的位子，難怪乎丈夫會含恨九泉之下，為人妻子之不能守寡，非良家婦道，況且不知羞恥，更是罪大惡極。
善證：潔身自愛，富貴顯達
唐朝盛名丞相狄梁公，諱名仁傑，才高八鬥，學富五車，年少時，十分英俊標緻，容貌可比從前的潘安。某年為了考試，投宿於旅舍，一天夜靜三更時，突然有一位美麗的少婦來到他房間，原來是客棧主人的媳婦，剛結婚不久，產下一子，丈夫就死了，因看見仁傑才高貌美，忽然動了春心，故意以借火為由，來向仁傑投情，意求苟合。
不料仁傑雖知道她的來意，但卻絲毫不動心，並且和善的告訴她說：「我看到妳，就連想起老和尚的話。」少婦覺得他的語意含糊，便再追問他，仁傑於是勸告她說：「以前我曾在一寺廟中讀書，廟中老和尚曾對我說：「施主以後必定是顯貴聞達之人，但是須要謹慎，千萬不可貪色犯淫。」
我說豔女美色，人人本來就喜愛，怎麼能夠遏止這種欲念呢？老僧即教我說：「遏止欲念並無困難，你心中所以會動淫念，就是因為愛她的美貌豐姿，如果將美女想像作狐狸妖精，毒蛇鬼怪；將她秀麗的面貌看作害了大病，既黃且瘦，猶如鬼臉一般；將迷媚人的粉脂想作人臨死的時候，面目青黑，七孔抽搐，那樣的醜惡難看；將誘惑人的窈窕豐姿想像作感染梅毒，潰爛汙穢，甚至於像腐敗的爬蟲那麼嚇人。能這麼想像，淫念和欲火就靜止得如清涼的寒冰了。」
我很贊佩老和尚的教誨，所以一直不敢忘懷。剛才看到妳的豐姿豔容，我也曾動了愛慕心理，但是立刻將妳作以上的想像後，馬上又心如死水了。妳今天能勵志守節，真是難能可貴，然而因為喜愛我的俊美，所以不能自抑，如果也將我作這般想像，哪里會有愛欲呢？
「再說妳翁姑已老，兒子年幼，如果與我苟合，隨我而去，翁姑和幼子將怎麼辦呢？古時韓久英，恐怕色賊姦淫，自己拿刀割掉鼻子；另外高仲舉之妻子用鏡柄刺傷雙眼，還有許多節婦，有的投身糞池，有的投井自殺，也有的裝聾作啞，她們都是為了潔身自愛，唯恐清白被汙，所以藉此保持自己的貞節啊！」少婦聽了這番話後，深受感動，忽然哭泣著向仁傑賠罪說：「感謝恩公大德，不但保全了我的貞節，又教我遏欲的方法，從今以後我一定心如井水，百年冰清玉潔，堅守婦節，以報恩公。」說完了再拜謝說：「請勿將今夜之事告訴他人。」然後匆促離去。
善證：正心不淫，高中狀元
清末狀元吳魯，少時勤學，有一夜正在窗下讀書，鄰居有一少女，頗有姿色，平素仰慕吳魯之人品德與才學，思欲親近；是夜聽到書房內，書聲嘹亮，乃走近窗前竊聽，豈知天上一時黑雲密佈，雷雨交加，少女全身盡濕，乃推書房之門，入內避雨，吳魯見女子滿身淋濕，乃延之入坐，未幾雨息，吳魯乃請少女速回，避免瓜李之嫌。少女竟無回家之意，並傾訴仰慕之忱，表示愛意，吳魯乃以男女授受不親之大義說之，少女才慚愧而回。
淫證：貞節不守，慘遭惡報
詩曰：金屋藏嬌太不該。出牆紅杏惹殃災。男貪女愛淫風盛。道德淪亡最悲哀。
婦女應守三從四德，三從者：「未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。」四德者：「婦德、婦言、婦容、婦工。」是婦人必守之德行也。
民國十年，福建省連江縣，有位李氏，丈夫早亡，生有一男一女，幸家有田產，養育兒女尚可餘裕，奈李氏年近四十，難守清閨，結識同村有婦之夫陳某，暗渡陳倉，往來甚密，事被陳某之妻發覺，興師問罪，陳某平素懼內，自此不敢往來。豈知李婦自與陳某分散後，更難守寂寞，又與村中無賴唐慶相識，因唐某乃一光棍，遊手好閒，嗜好賭博，又好酒色，初結識李婦時，大獻殷懃，頗得李婦之鍾愛，自此卿卿我我，形影不離，一對野鴛鴦，竟成為賭場上之常客，未及半年，李婦竟將其亡夫所遺留之田產，全部輸光，陷於三餐不繼之苦境。
唐某眼看李婦已無資產可供其花用，亦就棄之不顧，李婦至此始悔當初，但為時已晚。為顧及生計，不得不為人做雜工或代人洗衣服以度生。此乃李婦不守貞節，終受惡報之實例也。倘李婦若能守節，勤耕田產，養育兒女成人，則其終生可享清福。因她難守婦道，導致傾家蕩產，三餐難度之惡報，願世之婦女應以此作為殷鑒，莫蹈覆轍。
淫證：騙人財色，惡受慘報
遜清年間，嘉義有位張姓青年，雖才貌雙全，但性好漁色，父母早年去世，家有薄產，遊手好閒，不務正業，不思上進。其鄰居李家之媳婦，年僅廿五，頗有姿色，不幸新寡，身邊頗有積蓄，張某心念不正，便經常到鄰居聊天，並且憑他的才貌，百般的引誘挑逗李婦，不久終於將她誘騙私通，又山盟海誓的說要娶她為妻，於是李婦輕信他的話，將積蓄的金銀，送給張某為營商資本。
豈知張某得款後，不但不經營事業，竟時常出入於花街柳巷，因而又結識一妓女，名叫鶯鶯，甚為恩愛，在外金屋藏嬌，李婦聞知張某另有新歡，雖曾與張某理論，奈何所有積蓄均被張某花光，李婦始知受騙，悲憤之余，乃上吊身亡。張某與妓女鶯鶯，坐食山空，未幾亦將自己薄產花光，妓女也知張某已無財產又無職業，乃不告而別另覓新歡，張某至此，方知悔恨，鬱鬱成疾而亡。這就是騙人財色之慘報也。
淫證：淫行損德，落魄無依
豫章地區，有一對高姓雙胞兄弟，兄名叫高孝標，弟名叫高孝積，兩兄弟面目十分相像，而且同時入私塾讀書，同時娶妻，同時生子。三十歲時又一同去應考鄉試，在投宿的客棧裏有一位年輕寡婦，非常美麗，因枕冷衿寒，不堪寂寞，又見孝標英俊，心中有意改嫁給他，於是常向孝標獻媚，孝標勸她說：「男女授受不親，請不要無故來我房間，若被人誤會，難免損壞名節。」
少婦屢勸不聽，仍舊常來，孝標就嚴厲的峻拒她，並且告誡他的弟弟孝積說：「客棧有位孀婦，經常來挑逗我，已被我堅然拒絕，你必須謹慎防範，千萬不要做出虧心事來，損壞祖先陰德。」
孝積假裝應諾，第二天孀婦又來調戲，孝積竟然與她私通，做出損德敗行之事來。因為他們兄弟面貌極為相似，孀婦還不知道與她通姦是孝積而不是孝標。發榜時，孝標考中了，孝積卻落第，可是孝積不但未因此追悔，反而用謊言欺騙孀婦說：「我已考中舉人，等明年春天入京應試，待考上進士，一定來迎娶妳。」
孀婦信以為真，並將所有妝奩送與孝積，孝積騙得金銀後即一走了之。次年春季，孝標又考上進士，孀婦聽到喜訊，終日盼望孝標來迎娶她，但一天天地過去了，卻渺無音訊，因此十分氣憤怨恨，鬱結成疾，不治而亡。臨死前曾寄遺書給孝標，孝標接到遺書，感到詫異，心中暗知可能是他弟弟所做，便將遺書拿去詢問孝積，孝積居心有愧，無言可答，只好俯首承認，並被孝標斥責一番。次年孝積的兒子突然夭折了，孝標兒子卻安然無恙，後來孝積雙目失明，終生不見天日，且未得善終，但孝標卻子貴妻榮，兒孫顯耀，安享福祿康壽。
呂仙祖仙翁 降
聖示：吾今夜降著：『淫禍』。
呂仙祖戒淫文(五)
降及僕婦多姿，侍兒漸長，挾其勢分，誘以貲財；怒色厲聲，任指頤於白日，甘言蜜語，圖歡會於黃昏，言情恍抱衾裯，論分先忘上下，適或投暗室之胎，骨肉竟淪為奴婢；況又遭悍妻之妒，恩情只落得鞭笞；相依而心豈能甘，一敗則身幾為殉，斯冤莫訴，厥罪奚辭。
釋意：談及為人奴僕之婦女，不可賣弄姿色。某些男主人等侍兒女漸次長大，借著權勢與輩份，或是以錢財來誘惑；表面嚴聲厲色，白天甜言蜜語，點頭示意，貪圖夜晚與僕女歡愉，言行舉止曖昧，似如抱棉被而眠，論身份，忘了上下大小之分，倘若珠胎暗結，骨肉豈不淪為奴婢；況且如此之行為，將遭到家妻之妒嫉，恩情落得一文不值，相許之心豈能甘願，一旦身敗名裂，就是殉身。此冤難訴，難辭其罪也。
善證：不貪女色，明禮全智
晉朝時候，有一個人，名叫呂可獻，為人剛直仁慈，人人都稱他為呂公。呂公家裏有一位美麗的婢女，正當成長，看起來光豔照人，他的妻子很喜歡她。又因夫妻兩人，年過半百，膝下無兒無女，她常請呂公納為偏房，但呂公每次都嚴正地說道：「敗壞別人的終身，自己亦造了罪惡，這不合乎「仁」的道理，我不能做；將婢女作為妾室，使家庭失去了規矩，這是不合乎「禮」的事，我亦不能做；況且我若喜愛新妾，將會失去我倆幾十年來和好的情感，這是不合乎「智」的事，我更不能做。」於是他替那婢女選了一位賢良的丈夫，使得那位婢女出嫁後，家庭美滿，得到終身幸福。
善證：同床三載，完璧無瑕
明朝，劉理順，是一位出名的理學家，少年時十分好學，但因家境清寒，無錢赴京應考，只得暫時在一位富翁家裏充當家庭教師，來賺取他的旅費，以供上京之用。這位富翁為人很慷慨，見理順博學多才，文質彬彬，十分器重他。又見他還沒娶妻，單身孤獨，清寒痛苦，就選出一位最美貌聰明的侍女來服侍他，晚上還陪他同床睡覺。他是有意要將這婢女給理順作妻室。經過三年的時間，理順已籌足盤費，便辭去家庭教師的職務，準備進京，臨行的時候，理順特地請翁家替這位婢女選配一位好丈夫，富翁以為他有棄舊心理，就說：「這丫頭已經服侍你三年，必有一番感情，而且她十分美麗賢淑，先生就將她帶去做偏房吧！」
理順回答說：「員外，你以為我劉某是一位好色之徒嗎？她雖與同床睡了三年，但並沒有絲毫冒犯過她啊！」
員外聽了不敢相信，於是請隱婆檢驗，結果婢女的身體，果然還是處女。所以這位富翁對劉理順的人格非常欽佩，因此贈了一首詩給他。詩雲：「冶容堪愛又堪憐。三載隨君一室眠。情近坐懷從未亂。方知柳下不虛傳。」
意思是說這位嬌豔美麗的婢女是何等的令人愛憐啊！可是陪君同床睡了三年，你卻方寸絲毫不亂，從來沒有做那不規矩的事情，方才使我相信古代魯國柳下惠「坐懷不亂」的故事，決不是虛傳的。
劉理順亦吟詩回答雲：「誰謂妖嬈我亦憐。情牽不動只孤眠。席前有妓心無妓。明道於今語尚傳。」
意思是：誰說妖豔妍媚的女子我亦會愛憐呢？溫柔甜蜜的深情，怎能牽住我的心，雖然身旁有這樣的美女來陪伴我，但我依舊孤獨地睡眠著。席前雖有美女，但我心中並沒有美女，明道先生的佳話，至今還留傳著呢！(注：席前有妓心無妓，是宋朝理學家明道先生說的一句名言。)
這時，富翁深覺劉理順是一位有作為、有操守的奇男子，於是收他為義子，並且送了很多錢供他作旅費，還雇用一個書僮照顧他一路上京去。劉理順果然一舉成名，考上狀元，這真是正人君子的善報。所以一個人要希望功名，一定要作正人。
善證：娶妻娶德，不嫌貌醜
詩曰：以貌取人悔恨頻。三從四德最堪親。丈夫不可嫌妻醜。婦女毋辭男子貧。
在八十餘年前，台中市有一位賴某，憑媒妁之言，依父母之命，與一位陳姓女子訂婚，由於舊禮教的關係，婦女都是足不出戶，故賴某與陳姓女子之訂婚，男女雙方均未曾見面，及至過門洞房之夜，賴某始知陳女面貌醜陋，心甚不悅，自此就藉故不上床，在房內另設床獨睡，陳女雖知賴某嫌她貌醜而不願同床，但卻不因此而抱怨。照常殷懃侍奉翁姑，料理家務，條條有理，頗受翁姑的喜愛。
賴家乃經營一家相當有規模之雜貨商，賴某雖尚年輕，但卻是一位忠實的人，在店中自任賬房，每日勤勞操作，頗受父母的信賴。經過有一段時間，賴某忽然染病臥床不起，延醫診治，未能見效。陳女除照常侍奉翁姑料理家務外，不眠不休看護病人，無微不至。又店中帳項已積下數日無人整理，翁姑甚為憂煩，陳女乃負起丈夫之職務，在一夜之間，將所積之帳項，逐條整理入帳，比其丈夫以往所整理之帳目，更為清楚明確。
賴某一連臥病月余，始漸痊癒，在病中期間受到陳女細心之看護，甚為感激！及至看到帳簿，條條有理，清清白白，始知陳女雖貌不美，但卻有內在之美德，深愧自己以貌取人，愧對賢妻，至為汗顏。於是從此相敬如賓，相親相愛。賴某因父親已年老，乃負起父親之店務，帳項一切交給愛妻掌管，凡有疑難之事，都與愛妻商議，而得到圓滿的解決，因此事業更加興旺。並蒙上天恩賜一男一女可愛的麟鳳。
所以奉勸世人，切不可以貌取人，男不可嫌妻貌醜，女不可嫌夫家貧。有婦德的妻子，才是最好的內助，不必只看外表的美麗。
淫證：淫亂不正，枉讀詩書
朱煥，明朝人，是武昌府太學生，他平素舉起筆來，就像龍飛鳳舞，磨的硯墨會具有香味，文章詩詞，在當代極負盛名。但是他有一個極大的缺點，就是好色如命，凡是奴僕傭人，都要美女美婦，才能使他稱心滿意，用久了，就和她們發生性愛關係，本來性愛是人的色欲，祇能在夫婦之道中來進行，可是他雖飽讀詩書，但卻忘了周公約束的禮法，所以他才有色膽包天的行為。假使傭僕們拒絕他的愛，就拿出很多金錢來誘惑，用以收買他們的情愛，若醜事被其他僕人看見，就用金錢來賄賂，俗話說：「有錢可使鬼推磨。」就因為他會用錢，所以連雇用的奶媽，亦要和她發生肌膚的感情。< p>
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