吃 素 救 地 球 , 萬 惡 淫 為 首 , 百 善 孝 為 先

佛教中有一部重要的經典，以詩歌的方式記載了悉達多太子成佛前後的重要事情，以及他所宣說的佛教義理。這就是收錄於《大藏經》「本緣部」的《佛本行經》。《佛本行經》又稱《佛所行贊》，是由古印度馬鳴菩薩所著，由北涼曇無讖翻譯成漢語的，該經一共5卷。此經在古印度文學史上佔有重要地位，一度流傳極廣。

須彌寶山王　堅持此大地　菩薩出興世　功德風所飄
     普皆大震動　如風鼓浪舟　栴檀細末香　眾寶蓮花藏
上面這段五言詩是《佛本行經》「生品第一」裏的一段，記載了悉達多太子降臨時，出現的很多瑞相，比如天空中降下花雨，大地產生震動等等。悉達多太子降生時出現的這些瑞相常被現代人認為是神話故事，或者認為是前人渲染佛跡而編造的。那麼除了佛經中有記載外，其他史籍中有沒有相關記載呢？如果有，是否可以相互印證呢？

我們知道，中國上古時期的文獻很多，其中很多文獻記載了天文、地理的各種現象，如彗星的出現、日食月食的出現，地震海嘯的出現等等。這些文獻為我們留下了非常豐富和寶貴的科學記載，讓我們進一步瞭解了中華民族的先人在古代科學技術領域所擁有的輝煌成就。

在史籍《周書異記》中記載，周昭王二十四年甲寅歲四月八日這一天，皇城洛邑附近的江河泉池，又是漲水，又是湧泉，江河之水溢出河床，山川、宮殿全部震動，一道五色光貫入到昭王太微宮中。接著天空變成青紅色，城中香氣四溢。昭王問群臣：這種現像是什麼徵兆？當時的太史叫蘇由，蘇由向昭王解釋說：這是上天降下的祥瑞，與本朝並無幹係，此乃西方有大聖人降生，且這聖人所教化的道法將在千年之後傳來吾國土。昭王聽罷，命人將這件事情刻在石碑上以作記載，並埋於王城南郊。

根據魯紀年推算，周昭王二十四年約為公元前977年。佛以周昭王二十四年四月八日生(每年的農曆四月初八浴佛節就是從此而來)，穆王五十二年二月十五日滅。此後近三千年來，中國曆朝歷代都遵奉這樣的記載。