近來看到有些所謂“性專家”說，“從科學角度講，淫欲是人的本能，無法阻擋”。看後感覺“專家”這種說法大錯特錯，既不科學，也不符合邏輯。
按照辯證唯物主義講，萬物是運動的，靜止是相對的。辯證唯物主義認為，從來沒有不變的東西，即使看起來靜止，也是運動的狀態，所謂本能，不是恆常的、不變的特性。有詩曰“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，很形象的說明了這個道理。
從邏輯推理角度講，什麼是本能？本能就是恆常不變、一直存在、不可改變的東西，才能叫做本能。那麼，既然如此，請問偽專家，是否每個人都要順著這種本能去為所欲為？是否不需要限制這種所謂“本能”？如果每個人都去放縱自己的淫欲，這世界會變成什麼樣子？人類是否需要道德倫理觀念的約束？如果說淫欲心是人的本能，本能有無法改變，那麼人類倫理道德觀念的約束也變成不可能。因為偽專家說這是本能，既然是本能就無法改變，不可改變嘛。
既如此，假如有個人順著自己的本能，去強姦您的姐妹，女兒，妻子，甚至母親，也變成可以理解的了，因為這是他的本能，他需要發洩自己的淫欲，他自己無法阻擋，不可控制嘛。這種後果，偽專家是否能接受？
還有，既然淫欲是本能，是無法阻擋的，那麼說，貪財也是本能，無法阻擋的，如果有人肆意搶奪您的財產，也變成可以理解，因為貪財是他的本能，他為了滿足自己對財產的需求，可以為所欲為嘛。這樣下去，我們這個地球就失去了一切道德約束，失去了生活秩序，變成互相傷害的人間地獄。
這樣推理下來，偽專家的“本能說”其實是非常荒唐，根本站不住腳的。
其實，偽專家解釋不了的道理，在佛法中可以找到答案。
早在2500多年以前，偉大的佛陀--人天導師釋迦牟尼佛在古印度的金剛座示現成佛，三轉法輪，宣說了八萬四千妙法。這些解脫妙法中指出，淫欲只是一種幻覺，是情有理無、虛幻不實的，沒有真實的本體。修行者通過看破淫欲的幻覺，消除內心的貪嗔癡，就可以顯現眾生的清淨佛性，獲得身心的自在。淫欲只是一種假象，是可以通過修行佛法來改變、轉化的。從古至今，佛教中無數的的修行人，無數的成就者，也都以自己的修行親身實證了這一點。他們擺脫了淫欲的束縛，獲得了身心自在，得到了真正的自由和解脫。
因此在此真誠提醒有志戒邪淫者，不要被偽專家誤導，只要下定決心，方法得當，就一定能成戒除邪淫。
按照辯證唯物主義講，萬物是運動的，靜止是相對的。辯證唯物主義認為，從來沒有不變的東西，即使看起來靜止，也是運動的狀態，所謂本能，不是恆常的、不變的特性。有詩曰“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，很形象的說明了這個道理。
從邏輯推理角度講，什麼是本能？本能就是恆常不變、一直存在、不可改變的東西，才能叫做本能。那麼，既然如此，請問偽專家，是否每個人都要順著這種本能去為所欲為？是否不需要限制這種所謂“本能”？如果每個人都去放縱自己的淫欲，這世界會變成什麼樣子？人類是否需要道德倫理觀念的約束？如果說淫欲心是人的本能，本能有無法改變，那麼人類倫理道德觀念的約束也變成不可能。因為偽專家說這是本能，既然是本能就無法改變，不可改變嘛。
既如此，假如有個人順著自己的本能，去強姦您的姐妹，女兒，妻子，甚至母親，也變成可以理解的了，因為這是他的本能，他需要發洩自己的淫欲，他自己無法阻擋，不可控制嘛。這種後果，偽專家是否能接受？
還有，既然淫欲是本能，是無法阻擋的，那麼說，貪財也是本能，無法阻擋的，如果有人肆意搶奪您的財產，也變成可以理解，因為貪財是他的本能，他為了滿足自己對財產的需求，可以為所欲為嘛。這樣下去，我們這個地球就失去了一切道德約束，失去了生活秩序，變成互相傷害的人間地獄。
這樣推理下來，偽專家的“本能說”其實是非常荒唐，根本站不住腳的。
其實，偽專家解釋不了的道理，在佛法中可以找到答案。
早在2500多年以前，偉大的佛陀--人天導師釋迦牟尼佛在古印度的金剛座示現成佛，三轉法輪，宣說了八萬四千妙法。這些解脫妙法中指出，淫欲只是一種幻覺，是情有理無、虛幻不實的，沒有真實的本體。修行者通過看破淫欲的幻覺，消除內心的貪嗔癡，就可以顯現眾生的清淨佛性，獲得身心的自在。淫欲只是一種假象，是可以通過修行佛法來改變、轉化的。從古至今，佛教中無數的的修行人，無數的成就者，也都以自己的修行親身實證了這一點。他們擺脫了淫欲的束縛，獲得了身心自在，得到了真正的自由和解脫。
因此在此真誠提醒有志戒邪淫者，不要被偽專家誤導，只要下定決心，方法得當，就一定能成戒除邪淫。
全站熱搜
留言列表
