自利的魔性,明白時它是大公無私的佛性。
這也就是我為什麼總是不停地介紹要大家多聽多念{南無佛母大孔雀明王菩薩}名號及經書。將它視為第一轉換淫心的無上妙法,就是因為我深刻地認識到,孔雀敢食一切劇毒,而不為一切劇毒所害,就是孔雀的體內一定有轉換劇毒的基因,既然孔雀的體內都有,那我們的佛性之中必定也有同樣化解一切劇毒的功能。而佛母大孔雀明王菩薩正是有這樣殊勝的願力和加持力。在當前淫風熾盛的狀態下,我們可以利用{南無佛母大孔雀明王菩薩}願力讓我們解除一切淫心的苦厄。不再受到它的繼續腐蝕和侵害。
我看到很多朋友正是因為接受了這樣的推薦,所以他們才寫文章也向大家不停地推薦佛母大孔雀明王菩薩確實有不可思議的大神力和大威力以及大光明力量。
http://mp3.baidu.com/m?f=ms&tn=baidump3&ct=134217728&lf=&rn=&word=%B4%F3%BF%D7%C8%B8%C3%F7%CD%F5&lm=0
因為在我們輪迴的過程中,我們光明的佛性漸漸被魔性的烏雲隱蔽和遮擋,厚厚的黑雲在包圍著它,讓我們佛性的光輝難以透露出來,我們運用的方法就是用我們自性的光明來照破自性的黑暗,譬如一間黑暗的屋子,只要有光明露出來。一切黑暗都將不復存在。所以我們戒除淫心的過程,不是殺掉它,不是埋怨它,不是責備它,淫心的佛性性質並沒有錯,錯誤的是我們讓它達到了自私自利的目的。譬如一根繩子,我們可以用它來捆人,我們也可以用它來救人。而這個完全在於我們怎樣合理並且智慧地運用它。
因為再大的淫心和魔性也必須通過我們心的發電站才可以發生作用。
我們可以仔細思維你手淫時和淫邪時的種種心理,它是不是有一種自性的熱情,念念相續,持之以恆,堅持不懈而從來沒有間斷,淫心從來不會疲憊,也從來不不會厭煩,最多三天或者一星期我們就能故態重萌,我們的內心明明知道要下地獄,可在這個時候我們從來不懼怕什麼因果,我們在手淫的時候,從來不怕受苦,也不怕受難,不怕丟掉性命,不怕身體遭受任何損壞,不怕受到任何責備,不怕下任何地獄,儘管沒有一點沒有精神和力氣,還是拼命地淫邪和接觸一切黃色信息,不怕精竭人亡,不怕油盡燈枯,為了追求片刻的快感,我們可以極有耐心和毅力地等待下載。我們讓眼睛目不轉睛地接觸一切不良資訊。我們調動身體的一切資源來滿足自身的需求,我們對下載下來的黃色電影,小心翼翼地呵護和保存。恐怕讓別人知道。
而且盡量地向朋友推荐一切黃色信息等等等等心理,不一而足。
我們總是極力地排斥它們,難道我們真的沒有想到它們蘊藏的巨大光明力量嗎,它們的本身不正是聚集並且凝聚了一切大乘菩薩道的不可思議的精神力量,我們完全可以喚醒它們轉換為光明的一面,讓它們投入和發揚地藏王菩薩和一切如來“眾生渡盡,方證菩提”的精神,讓它們發揚捨身餵虎,割肉為鷹的偉大精神。讓它們在服務眾生的過程中,也不會疲憊,不會厭倦,不怕犧牲,不怕丟掉一切,不怕自己損失一切福報和功德來利益眾生,在淫心的正面不正是“不為自己求安樂
,但得眾生脫離苦”的光明寫照,我們可以轉換一切淫心的身語意為大乘菩薩道的身語意。
我們的眼睛和手也完全可以接觸到一切眾生的苦難,聆聽他們的苦難,激勵我們的淫心發菩提心,行菩薩道。淫心的本性是火和水的完美結合,在自私自利上它叫慾火和淫水,但在從事一切充滿火熱激情佛教事業上,他不正是燃燒自己的救苦救難之火和大慈大悲之水嗎。他不正是不惜燃燒自己,不去愛護自己,不去珍惜自己,不去留戀自己的菩薩捨身精神。所以只要我們不停地思維淫心的光明,那它的正面就必然就會改變它的反面,那它的光明就必然就會溶解它的黑暗,使你生生世世不再沉溺六道輪迴此中受罪受苦

心的規律必定是如此,只要我們能夠不停地分析和研究,找到我們恨之入骨的淫心的正面,然後在內心裡不停地告訴它讚歎它充滿光明的大乘菩薩道精神,那你就必然在它的心理過程中,形成一種足可以讓它能夠接受的神經條件反射。讓它的自性光明圓滿,如此那裡還有什麼淫心存在的,淫心是我們的一種妄想,是我們平時想出來的。我們既然能夠想到它的反面,那它的光明一面,我們就一定可以改變。讓它順著我們給它指定的大乘菩薩道路一直走下去。淫心的光明力量是絕對不可思議的。
也可以讓我們完全利用起來造福於一切眾生。
但是怎樣將淫心的光明喚醒呢?除了我們思維和想像,暫時要克制忍耐不再接受重複的黃色信息外,我們必須藉助一切如來菩薩的大慈大悲救苦救難的精神力量和威神加持,去喚醒淫心沉睡多年的光明。我給大家推薦的是誦讀[大勢至菩薩念佛圓通章]我們也可以在百度搜索mp3大勢至即可,上面有很多心咒可以聽,去培養自己的恭敬心,恭敬心不僅是成佛的根本,它也是最直接的,最快速的,最圓滿的,最不可思議的,最最第一的,最最殊勝的,最最無上的無上妙法。恭敬心可以以最快的速度,將我​​們的本性光明引發出來。只有這樣光明的力量越大,淫心的力量就越小直至消失。
淫心裡面涵蓋了我們所有的貪嗔癡慢疑本性,所以我們平時才感到無力下手。
[大勢至菩薩念佛圓通章]雖然只有二百四十四個字,但是裡面的無窮含義和無上加持必須到一定時候,我們才能夠體會出來,為什麼這樣一部經佛祖要在{楞言經}中說出來,而不是在法華經,或者是在華嚴經。大家可能都知道正是阿難尊者受到婬女的誘惑,佛祖才說出這樣一部經。而[大勢至菩薩念佛圓通章]放在楞言經裡面。其含義自然不言自明。
楞言經也是讓我們知道心,調節心的一部經。
當然恭敬心需要我們從內心而發,大家可以思維你最尊敬最喜歡最恭敬那位菩薩,你就直接念他,那你對他的恭敬心就必然引發你內心一系列的連鎖反應,並不一定非要念阿彌陀佛。阿彌陀佛是應機而說,你恭敬觀世音菩薩,你就念觀世音。你恭敬地藏王菩薩,你就念地藏王菩薩,你恭敬文殊菩薩,你就念文殊菩薩,你恭敬釋迦牟尼佛,你就念釋迦牟尼佛,你恭敬藥師琉璃光如來佛,你就念藥師琉璃光如來佛,你恭敬惠能大師,你就念惠能大師,你恭敬普賢菩薩,你就念普賢菩薩。你恭敬佛母大孔雀明王菩薩,你就念佛母大孔雀明王菩薩,你恭敬大勢至菩薩,你就念大勢至菩薩,你恭敬彌勒菩薩,你就念彌勒菩薩,你恭敬濟公活佛,你就
念濟公活佛等等等等。
總之,你要在內心中統統打破一切阿彌陀佛的限制,不要管別人怎樣理解,不要管一天別人念多少名號,只要能夠讓你得到受用並且歡喜,並且能夠讓你有巨大信心和勇氣的。能夠讓你有無限尊敬和推崇的,能夠引發你巨大恭敬心的一切菩薩或者如來皆為阿彌陀佛。是能夠讓你生起無窮無盡的恭敬心和歡喜心,誰就是你心中最了不起的阿彌陀佛。恭敬心是決定一切的根本。不要去管其他。明明你不尊敬阿彌陀佛,卻非要念阿彌陀佛。也不相應也不相機,你又何苦呢!
阿彌陀佛永遠都是慈​​悲你的,不會怪罪你的。
你最恭敬那位菩薩,你就听念那位菩薩的心咒和經書,不要間斷或者今天念這個,明天念那個,這樣你的恭敬心就容易分散。一佛即代表一切佛,一菩薩即代表一切菩薩。不要用我們的凡夫心態看菩薩,菩薩不會怪罪你不念他的名號。只要看你的恭敬心能夠在那個菩薩或者佛面前引發就可以。如果我們不停地訓練自己的恭敬心,那你就必定能夠在短時間之內,讓自己的淫心得到不可思議的淨化和溶解的。而且可以讓你一直趨入無上菩提大道。你恭敬一份,你必定能夠得到一份的利益。你恭敬十分,你必定能夠得到十分的利益。
你恭敬一百分,你必定能夠得到一百分的利益。
最後祝愿大家能夠順利轉換淫心為無上菩提之心。也希望大家多讀[大勢至菩薩念佛圓通章}。他的字很短,你完全可以一天讀幾遍。也不會耽擱你多少的時間,這樣你的恭敬心才會越來越強大,只有這樣佛菩薩的加持力量也會越來越強。如果我們沒有恭敬心開發自己的心,那我們的心譬如一盞25瓦的電燈泡,卻想要接受一萬伏特的高壓電一樣。這樣佛菩薩的電流是絕對傳不到我們的心中的。我們也沒有能力去接受,但是只要我們有恭敬心。我們絕對可以在短時間內改變自己。
重新找回自己。
南無佛母大孔雀明王菩薩!南無大願地藏王菩薩!南無大勢至菩薩!南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩!南無清淨大海眾一切菩薩!

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