无始恶业，从妄心生；念佛功德，从真心起。真心如日，妄心如暗（黑暗）。真心暂起，妄念即除。如日始出，众暗悉除——《遊心安乐道》
“阿弥陀佛”称为万德洪名，具足无量义、无量寿、无量光、无量清净、无量庄严、无量智慧，乃至无量的无量。阿弥陀佛是我们自己真心本性的德号，持名念佛就是念自性、念真心。声声佛号把我们唤醒——净空老法师语
阿弥陀佛是大医王，能救世间一切疾苦，以诚心和恭敬心念佛，便能得到阿弥陀佛的加持，冥冥当中助我们销去过去的无量业障。“一句阿弥陀号销八十亿劫重罪”，对此我们要深信不疑，一句佛号念到底，成佛都有余，何况是世间的烦恼疾苦呢？
我们在邪淫中沉溺的时间太长，贪淫的习气的太重。一句“阿弥陀佛”万德洪名足以激扬沉迷众生，令我等俱缚凡夫破迷开悟，离苦得乐。
邪淫的念头太过微细，邪淫的习气可是生生世世积累而成。触景生情，未察觉时淫念已动。我等凡夫只好苦苦熄灭之，时时常感如堕悬崖之危。今想一刀切断，谈何容易？
幸遇善知识指路，幸遇净土法门。一句佛号成佛尚可，还不能降服我们内心的淫魔吗？为断邪淫，我们要发菩提心，一心称念阿弥陀佛，此是从此远离邪淫的最佳途径。否则，我们心中的邪淫的种子总会找机会破土而出，而我们也时刻处在再次破戒的边缘。
“一切众生皆具如来智慧德相，只因颠倒妄想不能证得。”妄想是我们自性变现出来的，淫欲心也是我们自性变现出来的，“复次只此信愿庄严一声阿弥陀佛，转劫浊为清净海会，转见浊为无量光，转烦恼浊为常寂光，转众生浊为莲华化生，转命浊为无量寿。”照此，凭借阿弥陀佛本愿威神加持，我们必能转淫欲心为自性“清净平等正觉慈悲之心”，转被痴欲所迫之身为无极快乐之体。
一句“阿弥陀佛”是转念头的最佳工具，我们要把紧紧依靠这一句自性德号，如理如法地修行。一句佛号，不间断，不怀疑，不夹杂；一句佛号，净念相继，都摄六根；除一句佛号之外，不起心，不动念，不为一切外境所转。
功夫纯熟，心中真有佛。正如贪欲之时，唯念美色。倘若我心实有佛，念念不断，起心动念皆是佛，所见所闻皆是佛，何有一物不是佛。到此处，淫念即我自性，即我心中所系之阿弥陀佛，何容他物？戒而无戒，无戒而戒。此时心系佛号，无戒淫不戒淫之相，却直达戒淫的最高境界，到此淫心消归自性，举体化成无量觉。轻松自在，无欲无为，远胜过去之辛劳保持（如不净观等）。
“消业障最有效的方法无过于念佛，为什么很少人相信？业障太重了，想求消业障断烦恼灭罪业，不必求其他经咒，这一句阿弥陀佛就好，只要一心称念，念念无间。”（净空老法师语）“业障重，贪瞋盛，体弱心怯。但能一心念佛，久之自可诸疾咸愈。普门品谓若有众生，多于淫欲瞋恚愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离之。念佛亦然。但当尽心竭力，无或疑贰，则无求不得。”（印光大师法语）闻此，当知一句佛号，不仅从根本上助我戒断邪淫，而且能消我因邪淫所积之厚重业障。我等何不力为善，把此一句佛号当成自己的本命元辰？知此，我辈“实当念佛，截断狐疑。拔诸爱欲，杜众恶源。”（《无量寿经》）
念佛是修清净心。念佛功德不可思议。如果身体有病，念佛时间长了，身体就好了。什么道理呢，想邪淫身体就邪了。想佛，想善，身体哪有不善的道理？以念佛断淫欲更不在话下，关键是如法如理。印光大师劝人念佛时曾说：一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。所以我们必须以一颗虔诚和恭敬的心念佛，这样才暗合道妙，得到实实在在的利益。若以不恭敬心念佛，则佛号不过从我们的嘴上滑过而已，伏不住妄想和淫欲，自然无法令人戒断邪淫。
诵阿弥陀佛号时要不怀疑，不夹杂，不间断，都摄六根，净念相继，要反闻闻自性。心里要想着佛号，嘴里要说着佛号，耳朵里要听着佛号，整个身心唯有这一句佛号，除此之外，别无他物，这样念才有奇效。一句阿弥陀佛号要常念不断，无论闲暇时还是忙碌时都可以念佛，以佛号替代妄念，净化自己的思想。不要三个月自然淫念不起，一身清净。有条件的亦可拜佛，一边磕头，一边念佛，这样的功德更殊胜，更有利于我们戒断淫欲心。
淫念重不能制止时，其他方法可能会失去作用，这时必须全身心地念佛，必须随时随地恭诵佛号，形成一种清净的意念洪流，不令淫念有机会膨胀，失去控制，这样一段时间后淫念自然淡去。有些人平时不念佛，临时抱佛脚，遇到欲望不能克制再念佛时，已经晚了，当于平时多诵佛号，把念佛当作生活中一件重要的事情来做，时刻以佛号为伴，遇到境界时才能立马想起佛号除之。把所有原来是逆缘的邪淫烦恼都转变成我们念佛的增上缘。
念佛的效果不可思议。这一句佛号念的极深极久时，梦里都能起作用，梦到淫秽场景时，猛然一声佛号，能迅速消除欲望，粉碎梦境。念佛决定能戒邪断淫，想戒掉邪淫的人一定不要错过这个非常殊胜的方法。
留言列表
