《罪福報應經》節錄
喜淫他人婦人者,死入地獄,
男抱銅柱,女臥鐵床,
出生為人,墮雞鴨中。
《大乘造像功德經》節錄
彌勒!一切女人有八種因緣,恆受女身。雲何為八?一者、愛好女身,二者、貪著女欲,三者、日常贊美女人容質,四者、心不正直,覆藏所作,五者、厭薄自夫,六者、念重他人,七者、知人有恩而已背逆,八者、邪偽莊飾欲他迷戀。若能永斷如是八事,而造佛像,乃至成佛,常作丈夫,更受女身無有是處。彌勒!有四種因緣,令諸男子受女人身。何等為四?一者、以女人聲,輕笑喚佛及諸菩薩一切聖人;二者、於淨持戒人,以誹謗心說言犯戒:三者、好行谄媚,诳惑於人;四者、見他勝己,心生嫉妒。若有丈夫行此四事,命終之後必受女身,復經無量諸惡道苦。若深發信心,悔先所作而造佛像,則其罪皆滅,必更不受女人之報。
彌勒!有四種因緣,令諸男子受黃門身。何等為四?一者、殘害他形乃至畜生;二者、於持戒沙門嗔笑、謗毀;三者、情多貪欲,故心犯戒;四者、親犯戒人,復勸他犯。若有男子先行此事,後起信心造佛形像,乃至成佛,不受斯報,常作丈夫,諸根具足。
彌勒!有四種業,能令丈夫受二形身,一切人中最為其下。何等為四?一者、於尊敬所而有烝穢;二者、於男子身非處染著;三者、即於自己而行欲事;四者、炫賣女色而與他人。若有眾生曾行此事,深自咎責,悔先所犯,起淨信心,造佛形像,乃至成佛不受此身。
彌勒!復有四緣,令諸男子其心常生女人愛欲,樂他於己行丈夫事。何等為四?一者、或嫌或戲謗毀於人;二者、樂作女人衣服莊飾;三者、於親族女行淫穢事;四者、實無勝德妄受其禮。以此因緣,令諸丈夫起於如是別異煩惱,若悔先犯更不造新,心生信樂,作佛形像,其罪既滅,此心亦息。
《分別善惡報應經》節錄
邪欲報有十種,何等為十?一欲心熾盛,二妻不貞良,三不善增長,四善法消滅,五男女縱逸,六資財密散,七心多疑慮,八遠離善友,九親族不信,十命終三塗。
《受十善戒經》節錄
雲何名不淫戒?不淫戒者,有五功德利,過去、現在、未來諸佛之所贊歎。不淫者,住佛威儀,身香如佛。何等為五?
一者、不動眼識,不視淫色,設見色時如見糞蟲,如刀入心,如火燒眼,心不起愛;無常所切,眼火橫動,何愛之有?
二者、不聞淫聲,設聞淫聲,不動耳識悅可耳根。愚癡音聲,動毒蛇林為愛種子,此名賊風。從耳根出,妄見所起,如夜叉吟,何愛之有?此是幻響,愚夫愛之鼓動諸根,是露人聲,從癡愛河,順五欲流;深知是賊,不動耳識。
三者、鼻根嗅香。當知是香從八風起,癡風鼓動,愛風吹來,花等諸香從妄想生,顛倒橫有從鼻識起,橫言是香,或稱美味,鼻識驚動,草木眾花皆稱是香。如來攝身,不嗅香臭,體解非真,不贊香觸。
四者、不動舌識,不說世利,不贊淫事,口終不說淫欲、觸樂,不住狂惑黐膠屋宅,亦不樂說可愛樂事,增長無明,五賊癡愛,是故諸佛不動舌識。
五者、意寂不動,不起淫心,不念淫事,不想淫樂,不動淫根,淫識不轉,如解脫心,住寂滅處,處常樂城,安穩無為,隨學佛心,住真如際,一向入於十八大空、九種涅槃。
佛及菩薩得五功德,身形清淨,常生蓮花,身淨無垢,心亦淡泊。是故,諸佛說不淫戒最勝清淨無上功德,具足五利,贊歎、稱美為解脫因,不可窮盡。淫為極重無索系縛,譬如老象,溺五欲泥,普為一切諸罪根本。
淫欲之罪,吾今當說:
汝等一心聽,淫獨惡萬行,沒溺諸禅定,障蔽解脫道。
善男子女等,欲求解脫道,遠離三界欲,火坑五欲河,
湯火寒冰山,解脫生死畏,持心如諸佛,當持不淫戒。
欲求長壽天,壽命無量劫,梵天轉輪王,富有七財寶。
持心如諸佛,當持不淫戒。欲得見諸佛,聞法證道果,
具足六神通,游諸十方國,持心如諸佛,當持不淫戒。
淫有十過患,何等為十?
一者、貪淫之人,雖生天上為天帝釋,受五欲樂,心如偷食狗,常醉不醒,沒於五欲,駛流河中。
二者、貪淫之人,雖為人王威力自在,作恩愛奴,被人所使,多得財寶,如火受薪,不知厭足,亡身喪國,死墮惡道。
三者、貪淫之人,恆系屬他六賊驅策;無常大象蹑其背上,心如猿猴不知眾難,欲火焚燒,不識父母、兄弟、姊妹,猶如豬狗,更相荷擔,無復慚愧。
四者、貪淫之人,常飲不淨女人膿血,於無量劫常處胞胎;生藏、熟藏、子藏,諸蟲以為衣服,唼□女根,用為飲食。
五者、貪淫之人心如利刀,眼如火車,割截、燒滅功德行藏。
六者、貪淫之人到剎利眾,然結使火,起貪欲薪,意欲剝奪,猶如羅剎;到婆羅門眾,不生慚愧,猶如幻人,但作妖祥,說不淨事;到沙門眾,不知皈依,動諸情根,如膠著草,欲染諸使,圍繞意根,六情火起,燒善種子,破滅先世梵行白業。舉手動足,猶如利刀,眼如猛火,口如羅剎,遍體毛孔淫火所使。
七者、貪淫之人造八種業,殺生;作殺生具刀、劍、杖等;和合男女;作大妄語;飲酒歌頌作淫境界;或復偷盜一切寶器;莊嚴蟲聚,為心王所使;眼根惡狗,偷啖臭穢。
八者、貪淫之人為淫所使,心如大火,亦如鐵聚,直當陷墮,破滅梵行,必墮地獄。
九者、貪淫之人身壞命終,如擲貝珠頃,必定當墮赤銅地獄。赤銅地獄縱廣正等七千由旬,如銅花林,下有鐵床,床上復有百千由旬熱銅八楞柱,柱端有鏡,鏡中自然有諸女像,或作男形,淫人愛念動諸情根,同時火起,銅花化為大熱鐵釘,銅柱變成沸銅錐湯,鐵床火然。女化為狗,男化為刀,驅蹴罪人,受無量苦;啖熱鐵丸,吞飲洋銅,求死不得,經無量歲,壽命一劫。
十者、貪淫之人不得見佛,如重雲障,破梵行故,必定當墮阿鼻地獄。身滿獄中,壽命一劫;左右宛轉,復經一劫。時閻羅王呵責罪人:‘汝樂淫欲,今受此苦。是事樂不?汝今復當百千萬劫償他人債,終不可盡!’地獄命終,生鸠鴿中,受龍蛇身,污梵行故。百生、千生不見於佛,不聞於法,終不得道。
爾時世尊以偈頌曰:
淫欲不斷絕,相續生眾生。無明為根本,老死刀所切;
橫受毒蛇林,血盛囊不淨;如糞蟲樂屎,貪淫者亦然;
九孔流欲火,恩愛如毒刺;顛倒妄見起,幻惑故生愛。
一切女色滑,如樹生狂花;顛倒風所吹,萎花為蟲聚。
女人如王瓶,渧渧濃血流,瓶滿復淋漏,不淨盈於外;
眼見不淨汁,如偷狗貪淫;當自滅諸愛,一心觀不淨;
服飲於甘露,住大涅槃城。
佛告捨利弗:‘若有持心、持身不造淫欲,持眼不視淫色,持耳不聽淫聲,持鼻不嗅淫香,持舌不觸淫舌,如此名為具足智慧,行八正路。不淫淨身心,喻如蓮花不著塵垢,成須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道、辟支佛道、無上大道,皆從不淫清淨故得。’
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