情绪，来无影去无踪，却可以让我们哭、让我们笑。有时像蛮横的小孩，急风骤雨，有时像钝刀割肉，几个月几年或者更长的时间，都无法从受挫的情绪里走出来。
情绪本身没有对错，是我们自己深陷困境，被卡在过去一个个悲伤挫折的事件里，有时抗拒或者逃避不想要的情绪，想忘记让我们伤心的往事，却事与愿违。
这是为什么呢？
因为人们习惯用五种感官把自己局限在物质世界里，从不向内心寻找答案，我们就会陷入泥潭，被各种情绪控制，然而我们对现实的观念，只是由我们有限的感官在内心屏幕上投射出的幻影。于是我们限制了自己，却毫无察觉，因为在你我的世界里，人们没有意识到自己真正是谁，因此继续制造着悲欢离合。
活在这样的心灵模式中，我们给自己制造了大量的有毒情绪，并且存了档，于是每次遭遇特定人与事物，有毒情绪又会蹦哒出来，让人们很受伤，有压力，很难受。不管自己怎么努力，有毒情绪总是时不时骚扰你一下。
尤其对于手淫邪淫的人来说，这种情况很普遍的，并且更加严重，有些兄弟甚至快到生命凋零的境地，冥阳深有体会。但愿情绪平衡技巧能让兄弟们逆境重生，不过介绍技巧前需要深入了解自己的心灵是如何运作的，这是相当有必要学习的。
我们都在寻求幸福快乐，大部分人觉着有车，有房，有名利，有美丽的女人相伴，就很快乐幸福。想快乐就是要达到某种条件，我们年轻、强壮、英俊时就很快乐，但是我们手淫出症状后，变丑、虚弱、苍老时就会痛苦。又比如热恋时，女神女神的叫着，愿意为她付出一切，等到七年之痒时，也许怎么看她都很厌恶。
条件总会改变，我们迟早会发现事情并不像当初所想的那样，那时我们就会郁郁寡欢。
或者想获得快乐就必须要赢，击败对手，考个好成绩，得到第一名，要的就是被人赞美认可的感觉，不过赢的那一刻是很爽，输的时候就很苦了。
比如两个奸商互相算计，有一天一个奸商得到阿拉丁神灯，神答应他一个愿望，不过有一个条件是他的对手得到的是他的两倍。
这个奸商满脸沮丧，开始算计起来，最后这个奸商的愿望是挖掉自己的一只眼。
这种想要快乐就必须要赢的人到处都是，或者说现在的社会形态基本如此。
但是反观自己时，不要到处批评指责这样的人，要明白，外面的每个人都是我们情绪的映射，比如今天和女神拉手了，小心脏狂跳，关系一下亲密了许多，回到家，看见妈妈也很高兴，还难得亲自下厨给家人做饭，如果女神给你脸色看，也许回家后对父母发脾气爱搭不理的。
我们已经习惯这样，所以很难觉察到，其实我们可以毫无条件地去感受快乐，快乐不需要理由，我们不需要别人的认可和赞美，我们可以坦然接受任何一种情绪，并欢迎千变万化的事情，包括悲欢离合，甚至死亡。
因为我们已经拥有了百分之九十九，却总盯着还没有的那百分之一，为此焦头烂额地追逐那百分之一，忽略了去享受这已经拥有的百分之九十九，所以搞得这百分之九十九等于没有。
我们总说事业、挣钱，不就是为了混碗饭吃吗？你现在挣的钱撑死你也是足够了。但是想想，我们一边吃饭一边想着烦心事。喝着汤、吃火锅的时候，就在想，哎呀！这个事情怎么办，那个事情如何是好，你就忽略了这一锅充满着最好地沟油的火锅。
我们为了没有的那百分之一，百分之九十九就没享受到。而对我们最有价值的，对我们生命中最感恩的其实就是受用现成的百分之九十九。百分之一先放一放，先去享用这百分之九十九。吃这碗饭的时候要吃出它的香，喝这碗汤的时候要喝出它的美，吃火锅的时候就是要吃出它的与众不同。
所以看本季文章的时候你全身心静下来，认真学习，你会发现，原来那百分之一根本不是外在的，它就是让你带着感恩的心去享用这百分之九十九，那百分之一就来了，原来那百分之一就是去享用已有的一切。
我们每个人智慧其实都像日月一样长时挂在空中，但是由于我们被浮云假象所转，就产生了烦恼和有毒情绪。烦恼来自哪里呢？不是说拥有或者失去让我们烦恼，而是攀比让我们产生烦恼。我们会对没有的东西假想它的好，有的东西却不珍惜。所以我们开始对已有的东西抱怨，对没有的东西却产生向往。
其实静下心来，你就会发现所谓的幸福就是一种感觉，学会调整感觉，目标不要放在没有的东西上，老放在没有的东西上，养成习惯后你就会有了你就不爱，只爱没有的东西，而没有的你又怎么去让心清净祥和呢？
所以只爱没有的形成习惯后，就很执着了，为了没有的东西一生奔波劳累，结果得到后又不喜欢了，接着再为下一个没有的去着急，当生命结束时就会发现还是什么都没有。
冥阳想起周星驰的《武状元苏乞儿》，苏乞儿学习降龙十八掌，结果前十七掌学会了，第十八掌却是空页。这时候风一吹，秘籍连续翻页，将前十七掌动作连贯起来，就成了十八掌，苏乞儿就战胜了对手。原来那百分之一就是你把已经拥有的百分之九十九用好，带着感恩的心去享用它，享用你和父母在一起的幸福，享用你吃饭时品尝到的美味，享用你每个当下所拥有的一切。
我们本有的一切其实都全体具足，我们可以毫无条件的活着，觉察到当下我们已经是一个完美的生命，由此我们可以去试着放下自己所以为的缺陷和种种限制，体悟我们本有的一切。就如六祖慧能大师所言：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”
冥阳明白这种状态说起来挺容易，做起来还是很难的，这和我们成长方式有关系，为了活下去，人类生来就有某些特定的模式，当我们还是宝宝时，生命处于吃喝拉撒睡的全然物化状态，为了存活下去，宝宝必须惹人怜爱，即使发出咿呀咿呀的声音，也是为了吸引他人的注意，以确保自身的安全，这是我们的本能，以便克服人生最初阶段的挑战。
假如宝宝得到了父母的关怀和爱，以及尊重、欣赏、信任、接纳、抚慰、鼓励和赞同，这个宝宝就会幸福快乐成长，即使到了成年，也会有相当强的能力面对各种人生挑战。
如果童年得不到应有的关怀，我们即使长大，也会继续渴望并企图满足童年未曾得到的需求。于是拼命的表现自己以寻求别人认可和赞美，向外寻求的这种生存方式很容易让人变的沮丧。
还有一种非常糟糕的情形就是戴尼提视频里所讲的印痕，兄弟如果没有看视频请先停下，返回去，仔细看一遍。
戴尼提讲到，人在无意识下心灵也会记录周围的各种信息，这些信息会对人的生存产生各种相当坏的影响。
看完戴尼提也许你会想自己还是胎儿时可能接受了不良信息，以及童年成长时遭遇各种无意识下的影响，看似和自己无关，其实要明白一个原则：我们制造了自己的现实。
没有什么事是无缘无故发生在我们身上的，生命中没有巧合，也没有原罪，只有因和果，也就是业报。接受这个事实：外在世界是我们内心世界的反射，所以我们现在开始承担起全部责任。
也许你就会发现我们一直活在疯狂边缘，等待着了解事物的缘由，而不断地敲着门。门开了，原来我们一直在门内敲打着。
那么我们如何管理好自己的情绪，而不是被情绪控制，答案是我们必须培养平衡情绪的能力。我们必须以不压抑的态度辨别、认知、接纳并协调自己的情绪。
因为情绪是一股流动的能量，每当我们经历一次情绪波动时，就有一股聚集的能量需要得到疏解，情绪驱使我们采取行动，好的情绪如愉悦、热情、欢快等，这些高频率振动的情绪能量可以在经络里畅通无阻，长期处在这种状态下，身体会越来越健康，
坏的情绪如哭泣或沮丧，焦虑或者愤怒等等，这些低频率振动的情绪能量会堵塞身体的经络通道，从而使身体生病。
比如长期的沮丧抑郁可能导致胆结石或者其他胆囊疾病，焦虑和担忧也会影响到胃经，可能导致胃溃疡和胃炎，长期处于愤怒的状态对心脏是很致命的打击。
就如戴尼提视频里所讲的身心性疾病，心灵使身体生病，而情绪同样使身体生病。
对于手淫邪淫的人来说，低频率振动的坏情绪很容易导致破戒，手淫邪淫本来就是走漏身体的能量，使自身振动频率减弱，长期手淫的人很容易和坏情绪相应，频率都差不多。
而且冥阳认为手淫邪淫时，人的分析式心灵会减弱，这时反应式心灵会跳出来，自动记录周围以及自己自身的信息，如果最初你在痛苦沮丧的情绪下手淫了，未来遭遇到同一种情绪时反应式心灵会迫使你重复手淫邪淫的行为。
如戴尼提所讲，反应式心灵是没有分辨能力的，有个公式：a=a=a。
我们可以理解为，坏情绪＝手淫＝av=……
可以了解到为什么那么多人反复破戒，无法控制自己。
所以飞翔老师等前辈一直反对用意志力戒色，不要强戒，反复提倡要持续学习，提高觉悟，让心开窍，时刻觉察如瀑布般的念头以及做好情绪管理。
没看戴尼提的兄弟请返回去看一遍，绝对震撼心灵，对人生会有新的看法。
冥阳最初很想出一季专门介绍戴尼提，可是戴尼提需要有一个专业的听析员帮助患者做治疗，就像催眠时要有个催眠师在旁边引导，依靠他力的治疗方式有很大的限制。而平衡情绪的技巧可以自我疗愈，很方便。
情绪平衡技巧是促进经络里能量流动的方法之一，经络好比贯通整个人体的无数条电子河流，未解决的情绪就像扔进河流里的大石头，造成河流堵塞，而习惯依靠五种感官的人更容易为自己制造阻力。
比如人听到喜欢的音乐，就很愉悦，听到建筑工地里传过来的刺耳声，就很厌恶，还有不小心听到别人对自己的指责与批评，也许会很愤怒，听到别人赞美自己，就很高兴，有些人必须处在安静的环境里才可安然入睡，但是也有人需要轻灵的音乐才可以睡觉。
而这仅仅是听觉，就能让我们产生无数种情绪，那么一个人所看、闻、触摸、味觉交织在一起时，也就给自己制造了越来越大的阻力。
如此我们生活在乱流中，情绪随着外界的变化而起伏不定，不断地为自己制造着烦恼。
所以平衡情绪的第一步：从外向内看。
我们不必仅仅依靠感官来确认自身的存在，因为不是外面的人烦恼我们，是我们借着外面的事来折腾自己。不是那个事烦恼你，是你依靠感官对那个事产生的看法烦恼你。
所以自己的烦恼和情绪是内心产生的，是心里向外显发，而不是由外面向内侵入。同一件事情，我们的看法一改变，立刻可以转烦恼为欢喜。
比如你在路上走着，突然路边有个人用力推了你一把，摔倒后你爬起来就发火：怎么回事！我怎么得罪你了，你摔我一跤！？然后你定神一看，原来有辆车失控撞过来，这人推你是为了救你。你摔了一跤，却躲过一场大难。你立刻烦恼转成感恩：谢谢你，救命恩人！
又如你刚买了辆新车，停在商场门口，你买东西出来，看到一个人倒车，眼看碰着你的新车了，你哎吆一声：你怎么倒的车，你怎么开的车，我新买的车！
但是又突然发现那不是我的车，我的车在另一边停着，立刻就不心疼了。
由此我们可以想：是他开着车倒在车上疼呢？还是认为“我的车”才疼呢？仔细思考观照，疼与不疼就在一念之间，认为是我的就疼，人家的就不疼，所以烦恼一定不是外边来的，烦恼是情绪出了问题，情绪一定是心里产生的，如果不从内心解决，外在的事相也无法解决。
你不要看着没撞到你的车就不烦恼，认为那不是我的，这件事解决了就不烦恼，但是还会发生其他的事等着你去烦恼。
仔细想一想，你小时候作业这么多，你想我长大考上大学就行了，考上大学还是烦恼；我找到工作就行了，找上工作还是烦恼；我买上房子就行了，买上房子还是烦恼；以为结婚后问题就解决了，结果和老婆闹得不可开交；等我有了事业，觉着就不烦恼了，结果还是烦恼不断。你不断经历着无常的变化，包括身边的人，身边的事，你的银行账户数字也在变，资产在变，年龄也在变，你会发现唯一不变的就是烦恼。
烦恼还是那个烦恼，小时候怕老师检查作业的烦恼和现在怕税务局来查你帐的烦恼根本没有区别，外面的世界是搞不定的，唯有调整好内心，外面的事情根本折腾不完，所以一定要拿出时间来调和自己的心性，让它变得平和，就没有事情能让我们的情绪起伏不定。
佛在《六波罗蜜多经》中说：
譬如，有人担心脚被蒺藜刺伤，而想用牛皮铺满大地，以免行走时的忧患。
智者教导他：何必如此，只需将一块牛皮垫在脚底，就能永远不受伤，何需用这么多牛皮铺满大地？
所以仔细觉察内心，使我们产生烦恼和情绪波动的，其实不是某件事或某个人，而是我们对这件事情的或者这个人的看法，也就是我们所执着的某种知见。佛陀告诉我们，我们看到的世界，都是我们自心的映现，芸芸众生，都是自我念头的信息反射，心不净则国土不净，心不安则天下不安。戒律戒自己，修行修自己，在我们的身心世界里发现这些看似很糟糕的事情时，正好可以借事修行，借人修心，返观内照，扫尘除垢。
也就是说我们无法控制这个世界所发生的事，但是绝对可以控制自己处事的态度，这就是情绪管理的第一步，也是最终的目的。在我们日常生活里的每一天、每一瞬间，都是从心开始的机会，当下，请试着放下自己无法控制的事情，放下下不是逃避或者不作为，该干嘛就干嘛，只是要学着不做无常变化的牺牲者，从乱流中释放出来，摆脱过去的创伤对自我的束缚。
这种练习返观内照的觉察力对于大部分人来说或许很难，也很难适应，为什么呢？问题主要来源是：自我抗拒。
我们很难接纳情绪，多数人宁可不去感觉某些情绪，许多人为了逃离不想要的情绪，如无助、绝望、挫折、愤怒、羞耻、冷漠等。当这些情绪出现的时候，往往畏缩退却，要不然就是变得很有攻击性，并且会滥用转移心智的代替物，比如醉酒、吸烟、毒品、网络游戏，以及手淫邪淫。有这样的生存方式的人，通常会责怪他人，大吼大叫，乱发脾气，有时无动于衷，有时表面很镇定，内心却乱如麻，最糟糕的是冷漠无助，这种情绪振动频率非常低，快要接近死亡的频率了。
如果你还是这样的活着，就该花点时间沉静下来，好好思考怎么解决问题，而不是一味的逃避和抗拒，如果想改变自己，至少要克服两大幻觉：
一：外来的因素制造了我们的压力。
二：当我们饱受压力时，需要来自外面的帮助。
我们一旦了解这两种幻觉的荒唐可笑，就已经走在由外向内的半途中了。
我们可以想想，如果真是在外因素制造了骚乱，那么醉酒、烟瘾、网络游戏和手淫邪淫就应该能解决自己的情绪和烦恼。可你即使打Dota打的天昏地暗，手淫邪淫几年十几年，问题依然没有解决，对境心还是要乱。
自我抗拒是极其消耗生命力的，人人想要幸福快乐心安，免受恐惧挫折感，但是越想逃离负面情绪，我们的潜意识就越专注于坏情绪，即使寻找一切上瘾的东西去麻木自己，也无法解决问题，反而自身周围的现状会越来越糟糕。
我们可以想一想，手淫邪淫能不能让身心灵升华，能不能给他人带来幸福快乐，事实刚好相反，身心崩溃，父母为自己操碎了心。
因为我们的意念时刻制造着自己的现实，也显示了能量的流向。而我们常常随便的消耗能量在自己的创伤上，越是专注于坏的情绪和负向的意念，现实中就会呈现出自己所想的现状，反过来，专注于好情绪以及正向意念，生活也是非常美好。
这是著名的吸引力法则，看似挺简单，实际要复杂一些，很多人很难意识到自己专注于负向意识，因为逃避和自我抗拒解决不了问题，即使很想快乐幸福，却无法与宇宙同谋，但是也和宇宙的能量接轨了，不过是很低的能量层次，于是不想要的统统来，如疾病和灾难。想要的又吸引不到，如健康和财富。
而且我们常常把某种情绪和某个念头以及事物联系起来，就会得出一个评论，而每个论断都会导致身体里的能量堵塞。比如你对某人不高兴，每次一看到或想到这个人，听到他的名字，或者有任何可能的关联时，不愉快就会出现了，同时也在你的能量系统里制造着阻塞。
我们做的论断越多，越会成为自己情绪的人质，这会慢慢损坏经络系统里更多的能量，导致不适与疾病。
评断事物和人，往往会夺走我们的生命力！因为对别人的负面情绪恰恰反应了自己的负面情绪，别人能够让我们产生特定的感觉，这个想法是一种幻觉，不真实，你去评论指责他人时，意味着经历着自身未解决或压抑的情绪。
如果我们开始相信自己制造了现实，就应该明白，我们的生活恰巧就是我们所渴望的样子，我们没有觉察到的内在，会在身外察觉到它。外在世界就是我们内在世界的反射，犹如一面镜子。外界发生的每一件事，都是由我们内在产生的事诱发的。
所以要由外向内看，接受是自己引起了内在骚乱，一切如意或不如意的生活皆因自己而起，对自己的生命负起全部责任。
这就是情绪管理的第二步：接纳自己。
我们需要接纳自己，接纳生命的艰苦，接纳人生中将会有重重的阻碍，接纳我们将会犯下许多错误，以及接纳许多人误认为我们就是他们苦恼的源头。
每当坏情绪起来的时候，试着不要逃避，或者抗拒，就是专注在感觉上，不要对坏情绪评断下定义，做一个观察者。你感觉到什么？这个情绪有多强烈？只在乎情绪本身，至于是什么事情或记忆引起这股情绪并不重要，这只是诱因，我们做的就是接纳当下升起来的情绪。甚至要感谢这股情绪，它在警告我们身体里有这么一个能量阻塞住了。
自我接纳就是深爱我们的本来面目，了解不需要强迫自己做任何事和情绪抵抗，只需要用存在于体内的爱把这情绪联结起来。我们认清每次事件、创伤、意外、和人际关系，都是自己制造出来的现实，因此我们能够百分之百接纳它、爱惜它。只有在我们毫无条件地接纳他人以及每种处境时，我们才算接纳自己。
情绪管理就是由外向内接纳自己。并且放下过去，专注于在当下，成为不做评断的觉察者，就像放大镜一样，把自己的焦点集中在我们当下所制造出来的一切。
刚开始会很难，这需要一个过程，会消耗些精力，一旦开始行动，也许我们会发现内心有矛盾出现，有一个不和谐的感觉阻止由外向内的自我接纳。那个感觉就是长期积攒下来的自我形象，由一点一滴的坏情绪和意识组成自己觉着应该是什么样的一个人的形象。
这会导致表里不一，于是任何时候当我们想要某个与自我形象不一致的东西时，就会立刻引发恐惧。就像一个人想富家四方，却怀着不配有钱的自我形象，潜意识心就会找出种种方法让钱变成一件很恐怖的事情。如中彩票的人一样，突然拥有五百万上千万，过不了几年又是一个穷光蛋，那是他心里觉着自己还是个穷光蛋，中彩票的钱就不知不觉的败光了，手淫邪淫的人如果潜意识心觉着自己就应该颓废，那么戒色是不会长久的，坚持不了几天又会破戒，即使嘴上说想要身心健康和生活事业美满，实际行动不是如此，行动常常往颓废的那个自我形象上靠。
我们可以想象，一个人很想得到内心的安静祥和，潜意识的自我形象却不想要得到安静祥和，要么还没开始行动就已经放弃自我疗愈的机会，要么半途中就放弃了。
所以你开始做情绪平衡技巧，有种很不情愿和抵触时，不要慌，这是吸引力法则的自然运作，平衡情绪的技巧不仅能让内在祥和，还可以让自我形象表里一致，也就能够吸引真正想要的事物进入自己的生命中。
每天花费十几分钟坚持练习平衡情绪技巧，不要放弃，即便刚开始会耗费一些精力，这也是要勇敢去尝试的，就像冬虫夏草，这是一种昆虫与真菌的寄生共同体。虫是虫草蝙蝠蛾的幼虫，菌是虫草真菌。每当盛夏，海拔3800米以上的雪山草甸上，冰雪消融，身体小巧的蝙蝠蛾便将千千万万个虫卵留在花叶上。继而蛾卵变成小虫，钻进潮湿疏松的土壤里，吸收植物根茎的营养，逐渐将身体养的洁白肥胖。深秋，气温渐冷，蝙蝠蛾幼虫将球形的子囊孢子作为食物吞入腹中，尚未消化便冬眠为蛹，这就是“冬虫”。
春天，气温回暖，如果是子囊孢子真菌首先苏醒，获得生长的条件，便在虫蛹腹中吸收营养，萌发菌丝，虫蛹便被作为真菌的养料枯竭而死。幼虫虽死，体内的真菌却日渐成长，直至充满整个虫体。来年春末夏初，虫子的头部长出一根紫红色的小草，高约二至五厘米，顶端有菠萝状的囊壳，这就是“夏草”。
但如果是虫蛹首先苏醒，消化系统恢复，则把子囊孢子消化掉，成为自己成长的营养，从而化作蝙蝠蛾。这就是虫草，很多人认为它是一体的，其实不是，是一种博弈，像股市一样，散户琢磨庄家的心理，庄家琢磨散户的心理。他要吃他，他要吃他的状态。
情绪管理也是这样，当你由外向内自我接纳的时候，你就把烦恼和坏情绪当作修行的动力，你就吃了它，作为自己的营养，作为能量不断的生长。但是如果你的觉察力睡着了，还是被外界吸引，烦恼就会先醒来，问题就来了，就是像以前的老样子。
我们要时刻警醒，情绪管理是如此，戒色也是如此，不要一不留神被草给吃了，不要被自己的烦恼和情绪埋没。所以我们要保持我们的道心，保持我们的正念，保持我们的理性，让我们的般若智慧的觉察力时时醒着，烦恼就吃不了我们，我们就不断的成长。
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