淫欲不斷，不能超越輪回
淫欲不斷，不能超越輪回
編輯 ：因緣
1淫欲是邪業，主要的是指男女交會
2 淫欲這一個念頭不斷，就出不了三界。
3 所謂「一切眾生，皆以淫欲而正性命」，這是講六道裏面的眾生，為什麼會在六道裏面投胎捨身受身。
4 諸位要記住：你「淫」的事沒有了還不行，你只要有「淫」的念頭就不行。
5 佛在經論上常說：「財色名食睡，地獄五條根。」淫欲就是色。
6 「五欲」裏面講的色，跟「五蘊」裏面講的色不一樣。五蘊的色是物質，整個物質用這個字來作代表；五欲裏面的色是指男女色。
7 一切六道眾生，不能超越三界輪回，佛跟我們說，決定是三惡道的時間長，三善道的時間短。
8 經上有個譬喻：「頭出頭沒」，把三界比喻做苦海。
9 「頭出」，從海底伸出頭來，呼吸一口新鮮空氣，這個時間短。栽一個跟鬥，又栽到下麵去了。上面是人、天二道，下麵是三惡道。
10 這個比喻就是告訴我們，六道眾生在人天二道的時間很短，機會很少；在三惡道的時間很長，機會很多。原因在哪里？貪著財色名食睡，貪著五欲六塵。
11五欲裏面最嚴重的是色。色，也就是淫欲，是生死第一個因素，最主要的一個因素。
12 佛教導我們，如果你真的想在這一生當中，要超越六道輪回，那你就必須要遵守戒律。念佛求生淨土，也不能離開這個原則。
13 淫欲這個念頭不斷，你念佛的功夫再好，也不能往生。什麼原因？你有一條繩索綁在娑婆世界，這個繩索沒有解開，阿彌陀佛在招手接你，也去不了！
14 你去不了，是因為這個地方有人拉著你，就是這個念頭、妄念在拉住你，使你不能往生，所以你必須要把它斷得幹乾淨淨。
15 佛在《楞嚴經》上說：「若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。」這就把生死根本說出來了。
16 「諸世界」，不只是我們娑婆世界。換句話說，十方三世一切諸佛世界，只要有六道眾生，那個世界都是這個情形，都離不開這一個原則。
17「其心不淫」，心裏真的把淫欲的念頭斷乾淨了，沒有了，那他就「不隨其生死相續」。「生死相續」就是六道輪回。換句話說，他「不隨」，就超越六道輪回了。
18 由此可知，只要淫欲的念頭不斷，他就決定出不了三界，決定還要受生死相續。這是佛把這個真相，為我們一語道破。這個事實真相，曉得的人太少了，這是諸位一定要知道！
19佛在經上說得很好，他說：「愛不重，不生娑婆。」為什麼會在六道搞輪回？第一個因素就是「淫欲」。所以只要有淫欲，就有六道生死輪回。
20 諸位要記住，淫欲是六道生死輪回的第一個因素。當然輪回的因素很多，很多因素哪個因素最重要？哪個因素算第一？就是淫欲這一條。
21佛制定戒律，出家戒把這個「不淫欲」擺在第一戒，第一條。在家戒把「不殺生」擺在第一條。
22 在家人不想出三界，沒有意思出三界，那「不殺生」就很重要，非常重要，為什麼？可以不墮惡道。不墮惡道，你來生還能得三善道。
23如果想出三界，想了生死出輪回，那就不一樣了，那就要把「不淫欲」擺在第一條，你才能夠永斷生死根本，出離六道輪回。所以這一定要有高度的警覺，決定不能夠迷惑。
24 淫欲是邪業，淫欲當然主要的是指男女交會。它引伸的意義就非常之廣，凡是事情做得太過分都叫做淫欲。
25所以一切造作不能適中，做得過分，或者是不及，那都是錯誤的。
26 「不淫欲」，這是六道眾生裏頭最難的。最難，要斷！
27《楞嚴經》上講「淫欲不斷，輪回就不能出去」，輪回苦，太苦了！尤其是三惡道。
28 我們希不希望在這一生超越輪回？如果想在這一生超越輪回，這是輪回的障礙，不斷就不能超越。
29男女的淫欲，這個要斷。不淫欲，相貌端正莊嚴。斷淫才能得到大貴、尊貴。
30 如果「淫心」沒有了，這就超越六道。
31佛講，六道眾生是以愛欲為生死根本，換句話說，六道就是這個念頭變現出來的。「一切法從心想生」，六道就是這麼想出來的。
32 要往生淨土，念要一，一就是一心不亂。到一心不亂，沒有不往生的。這個愛欲不斷，生死輪回就不能夠超越。
33修行的標準是戒律，戒律教導我們一舉一動要合乎規矩、要合乎禮節。
34 這個標準有永恆不變的標準，有隨著時間地區改變的標準，我們都要懂得。
35佛在經上所講的，多半是講原理原則，這是永恆不變的。
36 譬如佛給我們講的十善業，身，不殺生、不偷盜、不淫欲，這是講原則。
37殺生的範圍、偷盜的範圍、邪淫的範圍，每一個時代道德觀念不相同，法律、條規不相同，那是什麼？那是在事相上不相同。
38 現代人的道德、法律條文，我們要遵守，風俗習慣要遵守，道德觀念要遵守，你才能夠讓身體一舉一動，都能符合規矩。這是依這個標準，來修正我們身業的行為。
39我們舉一個最簡單的例子來說，古時候風俗習慣裏面，「男女授受不親」，那是那個時代，你必須要遵守，見到要回避。
40 現在男女見到也握手，現在要用古禮，你就錯了，怎麼可以？現代人要學現代的禮貌，你是作現代人，你不是作古人。
41中國有中國的禮節，外國有外國的禮節。外國的禮節，他們是很熱忱，並不是有惡意，你不要想壞了。
42 他對我們法師很尊敬的時候，他說：「法師，可不可以抱一抱？」他並沒有惡意，他是尊敬、恭敬心。
43所以到那個地方要懂那個地方的禮節，你才能受到人家的歡迎，你講經說法，他才聽。
44 你要是不懂別人的禮節，拒絕別人的善意，他會說你不通人情。這個不可以不曉得！
45我們要明瞭，六道眾生是以淫欲為根本。淫欲要是舍掉，六道就超越。六道太苦了，我們還要幹這個事情嗎？
46 淫欲是邪業，是六道生死輪回的第一個因素，佛的話要常常記在心裏。
47「淫欲」，對自己的害處太大，一時的迷惑，後頭要受無量劫的果報，這真正是得不償失！
48「淫欲不斷，決定不能超越輪回」，我們要記住佛的教誨！
1 在家信眾，佛沒有禁止不淫欲，只是講不邪淫，但是不邪淫裏面含的意義很深很廣。凡是一切事情過分，都稱之為淫。由此可知，「邪淫」這個含義很深很廣。
2 給諸位說，不邪淫的人有福，他得的是健康長壽、色身端莊的果報。夫婦不邪淫，得家庭和睦、眷屬和睦的果報。你要真正肯修因，你就能得殊勝果報。
3 現在的社會，我們仔細觀察，一般家確確實實不像家！為什麼夫婦不能好合？為什麼常常有人鬧離婚？我們曉得，這是邪淫的果報。
4 佛在《地藏菩薩本願經》告訴我們，邪淫的果報是「抱柱地獄」。「抱柱地獄」，這就是炮烙，鐵柱燒得紅紅的讓罪人去抱，這個地獄是非常非常地殘酷！佛在經上講，世間愚癡眾生染愛邪淫，墮這個地獄。
5 諸位要曉得，地獄裏頭的刑罰，絕對不是閻羅王設置的，而是由自己的罪業自自然然變現出來的。世間人哪里曉得這個事情？你跟他講，他搖頭，他不相信。到臨命終時，地獄相現前，他後悔莫及！
6 佛經上講得很清楚，邪淫的罪過很重！你貪圖的，只是片刻之歡，可是你後頭要受無量劫的罪報。你如果把這個帳算一算，你就不會幹這個事情！
7 佛在經上常說：「愛不重不生娑婆，念不一不生淨土。」由此可知，六道皆以淫欲而正性命。人怎麼會到六道來投胎？就是淫欲沒有斷掉。
8 所以，我們要想出六道輪回，就要離開淫欲；不但淫欲的行為不可有，最重要地，要把淫欲的念頭斷掉！
南無阿彌陀佛
1 世尊當年在世教導學生，啟蒙就是持戒。戒律裏頭最難持的是名、利、財、色，這四個字只要沾上一個，去佛遠之遠矣！去善知識，亦複如是。
2 印光大師，這是菩薩再來，對於現代人的毛病瞭解得最清楚、最透徹。他老人家曾說，「業海茫茫，難斷無如色欲。」現代人所貪的，一個是財，一個是色，難斷！
3 我們世間紅塵，「邪淫」是最容易犯的。現在在這個世界上最極普遍的，電視節目裏頭有黃色的、有灰色的，網路裏面比電視還要嚴重。這些東西在教，教什麼？教邪淫、教貪財、教爭名逐利。這些東西天天在教，多少人樂此不疲，這個社會哪有安定的日子？
4 印光大師的那個時代是六十年以前，看看近代，欲念愈來愈滋長，淫念愈來愈狂妄，世界難免末日！這個風氣不僅是彌漫整個社會，出家修道人也波及，也被它毀掉，多少善根深厚的青年才俊都因此而喪亡，多麼可惜！
5 我們同學當中，年輕的同學不少，有在家的、有出家的，他們很用功，晚上功課做到兩三點鐘、三四點鐘，做的什麼功課？網路上看色情的東西。他們在看這些東西，我清楚、我明白。
6 我常常在勸導大家，佛在經上常講，「人身難得，佛法難聞」。得人身、聞佛法這個機緣，是「百千萬劫難遭遇」，如果你是忍不過，轉眼之間，阿鼻地獄就現前，得不償失！
7 如果你能夠晚上工作到三、四點鐘，你在佛法上你親近諸佛如來，你是在積功累德；你如果離不開這些色情、離不開名聞利養的誘惑，你是在加速度地墮地獄。
8 你們的狀況我清楚、我明瞭！誰告訴我？鬼神告訴我。你們看看我的攝影棚，我攝影棚裏面供的是九法界一切尊神，還供有城隍菩薩。這些尊神常常給我一些訊息，一般人聽起來這是迷信，他們不知道這是宇宙人生真相。要知道，貪財貪色，你的受用非常短暫，你將來受的苦，那可就夠你受的了！
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1淫欲是邪業，主要的是指男女交會
2 淫欲這一個念頭不斷，就出不了三界。
3 所謂「一切眾生，皆以淫欲而正性命」，這是講六道裏面的眾生，為什麼會在六道裏面投胎捨身受身。
4 諸位要記住：你「淫」的事沒有了還不行，你只要有「淫」的念頭就不行。
5 佛在經論上常說：「財色名食睡，地獄五條根。」淫欲就是色。
6 「五欲」裏面講的色，跟「五蘊」裏面講的色不一樣。五蘊的色是物質，整個物質用這個字來作代表；五欲裏面的色是指男女色。
7 一切六道眾生，不能超越三界輪回，佛跟我們說，決定是三惡道的時間長，三善道的時間短。
8 經上有個譬喻：「頭出頭沒」，把三界比喻做苦海。
9 「頭出」，從海底伸出頭來，呼吸一口新鮮空氣，這個時間短。栽一個跟鬥，又栽到下麵去了。上面是人、天二道，下麵是三惡道。
10 這個比喻就是告訴我們，六道眾生在人天二道的時間很短，機會很少；在三惡道的時間很長，機會很多。原因在哪里？貪著財色名食睡，貪著五欲六塵。
11五欲裏面最嚴重的是色。色，也就是淫欲，是生死第一個因素，最主要的一個因素。
12 佛教導我們，如果你真的想在這一生當中，要超越六道輪回，那你就必須要遵守戒律。念佛求生淨土，也不能離開這個原則。
13 淫欲這個念頭不斷，你念佛的功夫再好，也不能往生。什麼原因？你有一條繩索綁在娑婆世界，這個繩索沒有解開，阿彌陀佛在招手接你，也去不了！
14 你去不了，是因為這個地方有人拉著你，就是這個念頭、妄念在拉住你，使你不能往生，所以你必須要把它斷得幹乾淨淨。
15 佛在《楞嚴經》上說：「若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。」這就把生死根本說出來了。
16 「諸世界」，不只是我們娑婆世界。換句話說，十方三世一切諸佛世界，只要有六道眾生，那個世界都是這個情形，都離不開這一個原則。
17「其心不淫」，心裏真的把淫欲的念頭斷乾淨了，沒有了，那他就「不隨其生死相續」。「生死相續」就是六道輪回。換句話說，他「不隨」，就超越六道輪回了。
18 由此可知，只要淫欲的念頭不斷，他就決定出不了三界，決定還要受生死相續。這是佛把這個真相，為我們一語道破。這個事實真相，曉得的人太少了，這是諸位一定要知道！
19佛在經上說得很好，他說：「愛不重，不生娑婆。」為什麼會在六道搞輪回？第一個因素就是「淫欲」。所以只要有淫欲，就有六道生死輪回。
20 諸位要記住，淫欲是六道生死輪回的第一個因素。當然輪回的因素很多，很多因素哪個因素最重要？哪個因素算第一？就是淫欲這一條。
21佛制定戒律，出家戒把這個「不淫欲」擺在第一戒，第一條。在家戒把「不殺生」擺在第一條。
22 在家人不想出三界，沒有意思出三界，那「不殺生」就很重要，非常重要，為什麼？可以不墮惡道。不墮惡道，你來生還能得三善道。
23如果想出三界，想了生死出輪回，那就不一樣了，那就要把「不淫欲」擺在第一條，你才能夠永斷生死根本，出離六道輪回。所以這一定要有高度的警覺，決定不能夠迷惑。
24 淫欲是邪業，淫欲當然主要的是指男女交會。它引伸的意義就非常之廣，凡是事情做得太過分都叫做淫欲。
25所以一切造作不能適中，做得過分，或者是不及，那都是錯誤的。
26 「不淫欲」，這是六道眾生裏頭最難的。最難，要斷！
27《楞嚴經》上講「淫欲不斷，輪回就不能出去」，輪回苦，太苦了！尤其是三惡道。
28 我們希不希望在這一生超越輪回？如果想在這一生超越輪回，這是輪回的障礙，不斷就不能超越。
29男女的淫欲，這個要斷。不淫欲，相貌端正莊嚴。斷淫才能得到大貴、尊貴。
30 如果「淫心」沒有了，這就超越六道。
31佛講，六道眾生是以愛欲為生死根本，換句話說，六道就是這個念頭變現出來的。「一切法從心想生」，六道就是這麼想出來的。
32 要往生淨土，念要一，一就是一心不亂。到一心不亂，沒有不往生的。這個愛欲不斷，生死輪回就不能夠超越。
33修行的標準是戒律，戒律教導我們一舉一動要合乎規矩、要合乎禮節。
34 這個標準有永恆不變的標準，有隨著時間地區改變的標準，我們都要懂得。
35佛在經上所講的，多半是講原理原則，這是永恆不變的。
36 譬如佛給我們講的十善業，身，不殺生、不偷盜、不淫欲，這是講原則。
37殺生的範圍、偷盜的範圍、邪淫的範圍，每一個時代道德觀念不相同，法律、條規不相同，那是什麼？那是在事相上不相同。
38 現代人的道德、法律條文，我們要遵守，風俗習慣要遵守，道德觀念要遵守，你才能夠讓身體一舉一動，都能符合規矩。這是依這個標準，來修正我們身業的行為。
39我們舉一個最簡單的例子來說，古時候風俗習慣裏面，「男女授受不親」，那是那個時代，你必須要遵守，見到要回避。
40 現在男女見到也握手，現在要用古禮，你就錯了，怎麼可以？現代人要學現代的禮貌，你是作現代人，你不是作古人。
41中國有中國的禮節，外國有外國的禮節。外國的禮節，他們是很熱忱，並不是有惡意，你不要想壞了。
42 他對我們法師很尊敬的時候，他說：「法師，可不可以抱一抱？」他並沒有惡意，他是尊敬、恭敬心。
43所以到那個地方要懂那個地方的禮節，你才能受到人家的歡迎，你講經說法，他才聽。
44 你要是不懂別人的禮節，拒絕別人的善意，他會說你不通人情。這個不可以不曉得！
45我們要明瞭，六道眾生是以淫欲為根本。淫欲要是舍掉，六道就超越。六道太苦了，我們還要幹這個事情嗎？
46 淫欲是邪業，是六道生死輪回的第一個因素，佛的話要常常記在心裏。
47「淫欲」，對自己的害處太大，一時的迷惑，後頭要受無量劫的果報，這真正是得不償失！
48「淫欲不斷，決定不能超越輪回」，我們要記住佛的教誨！
1 在家信眾，佛沒有禁止不淫欲，只是講不邪淫，但是不邪淫裏面含的意義很深很廣。凡是一切事情過分，都稱之為淫。由此可知，「邪淫」這個含義很深很廣。
2 給諸位說，不邪淫的人有福，他得的是健康長壽、色身端莊的果報。夫婦不邪淫，得家庭和睦、眷屬和睦的果報。你要真正肯修因，你就能得殊勝果報。
3 現在的社會，我們仔細觀察，一般家確確實實不像家！為什麼夫婦不能好合？為什麼常常有人鬧離婚？我們曉得，這是邪淫的果報。
4 佛在《地藏菩薩本願經》告訴我們，邪淫的果報是「抱柱地獄」。「抱柱地獄」，這就是炮烙，鐵柱燒得紅紅的讓罪人去抱，這個地獄是非常非常地殘酷！佛在經上講，世間愚癡眾生染愛邪淫，墮這個地獄。
5 諸位要曉得，地獄裏頭的刑罰，絕對不是閻羅王設置的，而是由自己的罪業自自然然變現出來的。世間人哪里曉得這個事情？你跟他講，他搖頭，他不相信。到臨命終時，地獄相現前，他後悔莫及！
6 佛經上講得很清楚，邪淫的罪過很重！你貪圖的，只是片刻之歡，可是你後頭要受無量劫的罪報。你如果把這個帳算一算，你就不會幹這個事情！
7 佛在經上常說：「愛不重不生娑婆，念不一不生淨土。」由此可知，六道皆以淫欲而正性命。人怎麼會到六道來投胎？就是淫欲沒有斷掉。
8 所以，我們要想出六道輪回，就要離開淫欲；不但淫欲的行為不可有，最重要地，要把淫欲的念頭斷掉！
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1 世尊當年在世教導學生，啟蒙就是持戒。戒律裏頭最難持的是名、利、財、色，這四個字只要沾上一個，去佛遠之遠矣！去善知識，亦複如是。
2 印光大師，這是菩薩再來，對於現代人的毛病瞭解得最清楚、最透徹。他老人家曾說，「業海茫茫，難斷無如色欲。」現代人所貪的，一個是財，一個是色，難斷！
3 我們世間紅塵，「邪淫」是最容易犯的。現在在這個世界上最極普遍的，電視節目裏頭有黃色的、有灰色的，網路裏面比電視還要嚴重。這些東西在教，教什麼？教邪淫、教貪財、教爭名逐利。這些東西天天在教，多少人樂此不疲，這個社會哪有安定的日子？
4 印光大師的那個時代是六十年以前，看看近代，欲念愈來愈滋長，淫念愈來愈狂妄，世界難免末日！這個風氣不僅是彌漫整個社會，出家修道人也波及，也被它毀掉，多少善根深厚的青年才俊都因此而喪亡，多麼可惜！
5 我們同學當中，年輕的同學不少，有在家的、有出家的，他們很用功，晚上功課做到兩三點鐘、三四點鐘，做的什麼功課？網路上看色情的東西。他們在看這些東西，我清楚、我明白。
6 我常常在勸導大家，佛在經上常講，「人身難得，佛法難聞」。得人身、聞佛法這個機緣，是「百千萬劫難遭遇」，如果你是忍不過，轉眼之間，阿鼻地獄就現前，得不償失！
7 如果你能夠晚上工作到三、四點鐘，你在佛法上你親近諸佛如來，你是在積功累德；你如果離不開這些色情、離不開名聞利養的誘惑，你是在加速度地墮地獄。
8 你們的狀況我清楚、我明瞭！誰告訴我？鬼神告訴我。你們看看我的攝影棚，我攝影棚裏面供的是九法界一切尊神，還供有城隍菩薩。這些尊神常常給我一些訊息，一般人聽起來這是迷信，他們不知道這是宇宙人生真相。要知道，貪財貪色，你的受用非常短暫，你將來受的苦，那可就夠你受的了！
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