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萬 惡 淫 為 首 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

以前我去買小魚小鳥,總是對賣主不屑一顧,有一種高傲的心態在作祟:你們這些不懂因果的可憐人,做這種撈魚打鳥的惡業,將來早晚要受報的!到了菜市場看到屠夫摔魚殺魚,更不由在心裡咒罵:將來你要下地獄的!所以雖說放生帶給我精神很大的快樂和身體疾病的幾乎完全康復,但我偶爾還是會因自己的妄想執著而起一些煩惱,有時甚至想:我不斷的放,賣主得了利益就不斷的捕,這不是惡性循環嗎?!我該何去何從啊???

  終於我遇到了一個佛菩薩般有智慧的放生人,他的言行深深打動了我。

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佛教勸人學習放下萬緣,不要執著感情,卻不是要人無情,因為,人本來就是有情眾生,只要把愛情的聚散當成因緣變化來看,明白“緣散則散,緣聚則聚”的道理,愛、恨便能在這一念之間轉變、釋懷。

  只要是人,就不可能沒有感情,佛教稱眾生為“有情”,就是因為“有愛”的緣故。人活在世界上,除了飲食的養分,還需要精神的滋潤,而感情就是最好的精神滋潤劑,因此,感情和生命可說是息息相關的。感情雖然帶給人很多溫暖,卻也充滿痛苦。相愛的人,感情濃烈,如膠似漆分不開,一旦愛過了頭,或失去了愛,就變成了苦。也有人以為只要不動情,就不會為愛所苦,這恐怕是一廂情願的想法,既然情愛和生命息息相關,無論是否定它,或硬生生地把它切斷,既不合乎佛法的因果,也不合乎人情的道理。佛教雖然勸人學習放下萬緣,不要執著感情,卻不是要人無情,因為人本來就是有情眾生。

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劝戒淫文
人间有伦常,戒淫增祯祥,

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《七夕救急》恳请各位尽全力转发这篇文章!救人如救火!


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一位从事冶金行业的老板去拜谒一位禅师,他问:“禅师你好,我想问一下,我兢兢业业,吃苦耐劳,用最好的人才,聘请最优秀的CEO,拿出收入的一半用来给员工发工资,为什么我的事业还是做不大呢?”

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原文引子:
   看了几期凤凰台的访谈节目,深深感到贫穷真是万恶之源啊!因为贫穷,我们这个世间每天演绎多少悲欢离合,凄惨悲凉!那些印度贫民窟做雏妓的小女孩,那些中国哀牢山生活窘困连10元都拿不出来的人家比比皆是,还有那些因为贫穷不得不用命挣钱在黑煤窑背煤的民工。这个世界因为贫穷而每时每刻都在发生着悲剧。对于自身境遇都无法改善的人,我觉得没有资格谈什么佛法。为什么?你去指望印度贫民窟里的雏妓去学佛法?你去指望那些10块都拿不出的的高寒山区贫苦人家每天念经?真是笑话!

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中華文明以孝文化為核心,孝文化是整個中華民延續文化與民族精神的血脈,孝是家庭教育的立足和根本,在《跪羊圖》這首歌曲中有句歌詞說,孝是人道第一步,一個孝字全家安,對於我們行孝與盡孝,每個人都做的不好,頂撞父母、敷衍父母、推搡父母、嫉恨父母、嫌棄父母……等等,我們都做過,而關注我們平台曾經犯過邪淫的人,對父母更是不孝與不順,古語說,一切不順皆因邪淫和不孝,這兩條我們都占了,想要順利圓滿,又怎麼可能?在所有的忏悔文章中,都普遍暴露一個問題,邪淫嚴重的人在童年和青少年時期,都會受到父母的影響,每個子女都代表著父母的層次和狀態,所謂言傳身教說的就是這個意思。

  為什麼說古人非常重視書香門第的家庭和家教,因為作為讀書人的後代,他的心胸和眼界與氣節注定不凡,腹有詩書氣自華,也正是印證古人對文化傳承與熏陶的重視,在網絡媒體發達的今天,紙質傳媒已經不再像曾經那樣興盛,各大新華書店的大紅招牌似乎也要從這個城市地理位置最優越的門市紛紛改頭換面,一排排書架前也不似從前有那麼多渴望的雙眼和身影,人們似乎更喜歡光顧一些服飾和飲食店鋪來打發閒暇時光與漫漫夜晚,作為文化大國,面對如今這樣蕭條的文化斷層,我想更多的是深深的無奈吧。

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一個人走到菜市場、超市裡,看到有魚、泥鳅、黃鳝、蝦子、螺絲、甲魚等這些動物被殺被賣,根據自己經濟情況買一些然後用袋子擰著,去寺院、或長江、或水庫湖泊、或公園去放生,順便給他們念三皈依和念佛菩薩名號!如此就救了一些眾生的性命,如果不買他們,他們命運基本上就定了,被殺被吃,如此就進行了一個簡單而單純的救眾生生命的過程!為什麼說簡單而單純呢?因為您放了,放的那些就不會被殺被吃,不放他們注定就被殺被吃。

  也許您一個人的力量很小,也許就買兩三條魚、也許就一斤泥鳅,比起整個地區賣的幾乎可以忽略,但是放生放的是一顆心,雖然物命救得很少,但是心的力量可以很大,乃至大到虛空無法計算!地藏菩薩明知道地獄不會空但是還是發誓願永無止境的救度,難道我們就不能明知道救不完這些眾生但還是要堅持去救,那怕一次就救一個生命!因為您救一個那就是一個!如此簡單而單純!

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小時候父母上班忙,沒空看管,由老人帶,後來被人猥亵,之後染上手淫,一發不可收拾。說個題外話,父母一定看管好自己的孩子,畢竟人性是丑惡的,天真的小孩子要得到全面的保護,以免帶來畢生的傷害。小時候,是個很漂亮,乖巧的孩子,學習也很好。染上手淫惡習後,學習注意力無法集中,考上好的學校,但是在班上學習成績一直很差,成為老師的問題學生。慢慢色身開始發生變化,臉上長滿痘痘,坑坑窪窪,毀容,伴有狐臭,身材走樣,體質很差,去哪裡都去不了,沒精神,沒力氣,整個人恍恍惚惚。心理上也長期伴有壓抑,悲傷,憤世嫉俗,伴有抑郁自殺的傾向。後來只能考個三類校,期間家庭也傾盡所能,培養我讀書,但是上學期間壓力一大,就開始手淫,導致無法專心看書學習,讀書根本無法看進去,精神恍惚。所以成績和很差,沒學到什麼本來,草草畢業。

  之後找工作也都很不順利,找不到好的工作,一找到一個單位,沒上幾天班,就感覺力不從心,很同事人際關系也不是很好。所以感覺在社會上面無法立足。長期待業在家。仕途盡毀。尤其在感情方面特別不順,上學期間談了個朋友,條件不錯,但期間伴有手淫,後來就分手了。之後凡是有談男朋友,只要期間伴有手淫,最後都沒有善終,不了了之。不是對方花心出軌,就是被對方嫌棄拋棄。總之都是遇人不淑。由於長期手淫,導致對於男女關系比較隨便,談了不少朋友,都沒有結果。期間還和一個有婦之夫糾纏過,後來對方也莫名生意失敗。之後結婚,也是遇到一個渣男,沒本事,沒出息,脾氣還很大,家境也窮,莫名其妙糾纏到一起,到談婚論嫁,最後發現對方外面劈腿,導致離婚。財運也特別差,做什麼都是失敗,工作根本不穩定,炒股票也都在虧錢。搞到現在孤身一人,沒有朋友,拖累家人,沒有收入,沒有配偶,身體還一身毛病,婦科病,各種意外傷害,體質虛弱,人生前程盡毀。由於淫邪導致厄運連連,一生一事無成,貧窮,體質虛弱,孤獨一生。

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有一對青年居士夫婦請教妙法老和尚,說自己皈依佛門後,雞鴨魚肉蛋沒費事就戒掉了,酒和煙隨後也相繼斷除,唯獨戒淫欲,雖嘗試幾次均告失敗。男居士說每當自己心中生起欲念時,也曾心中默念“南無觀世音菩薩”,但終會被淫心所取代,事畢苦惱不已,請老和尚賜教。

  師父開示:你們能精進修行,令人贊歎。蓮花之所以聖潔,在於它能出淤泥而不染。釋迦佛離開嬌妻愛子出家修行,實際上就是示現給我們修行成佛的必經之路。在家人若能斷欲,如出家無異,將成為世出世間修行人的典范。

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道一句

  “我們在這世間對感情要不執不捨,對五欲要不拒不貪,對世間要不厭不求,對生死要不迷不懼,如此就可在靜心中過著美滿的生活。”

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其實欺負別人、迫害別人,他不懂得因果報應。如果真正懂得因果報應,不敢干這個事情,他要報償。

  把因果參透了,才真正曉得,這個世界上有沒有占便宜的人?沒有;有沒有吃虧的人?也沒有。為什麼?他要償債的,殺人要償命,欠債要還錢,因果通三世,麻煩在此地。

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看到社會上的婚外情等現象,感到非常心痛,如果那些人眼光長些、再長些,他們一定絕不會選擇這樣了。

  希望每個看到這篇文章的人對照身邊的人或事例思考,看看我闡述的對不對?

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兩年前自己曾在學佛網上忏悔自己邪淫罪行,當時不了解佛法還發毒誓說邪淫不斷必墮地獄。後來卻還是沒能戒除,又邪淫兩年,如今厄運降臨。

  我大學畢業一個多月了,大好的青年時光本應該去工作去擔當起自己在家庭和社會上應盡的責任,跟自己一起畢業的同學都已找到工作開始掙錢,生活都已獨立,而自己現在卻像個病怏怏的小孩兒一樣躲在家裡讓家人整天為自己的將來擔憂,自己之所以會變成這樣都是因為自己的邪知邪見所造成的,而其中自身邪淫是罪魁禍首。

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問:我們再看下面一位同修的來函。尊敬的鐘教授您好!我有一個很難啟齒的、又不得不向您求助的問題,我是一名二十三歲的男大學生,從小學以來一直有一個毛病,就是旁邊有人的時候尿不出來,特別緊張。剛開始很輕,在沒有門,但是兩邊很高的大便池那裡還能上出來。現在已發展到就算是有門鎖的很高的大便池裡上,只要廁所裡有人,我就會很緊張,總感覺到他能聽到我尿出的聲音,這麼長時間還不尿,很丟臉。愈是這麼想就愈緊張,就愈是上不出來,在學校不得不憋著尿,有時候憋得實在不行的時候,就去大便池蹲著,讓別人誤以為我是要大便,我才能尿出來。這種症狀已經困擾我十多年了,我實在是太痛苦。請問鐘博士,這是何因果,會不會障礙往生?我已經學佛一年多了,吃全素也有一年多了,並且按照老法師的要求正在學習《弟子規》,請問鐘博士,這是不是邪淫的果報?我小學的時候染上了手淫的習慣,到現在已有十多年了。但現在在聽老法師講的《楞嚴經?清淨明誨章》,已經開始發心斷除,請鐘博士慈悲開示,救救末學,末學實在是太痛苦了!

  鐘茂森答:這個事情肯定是有它的因果,這個因果,你自己反省,也想到可能是邪淫的果報,可能是過去生,也可能是今生。那麼今生這手淫也是邪淫,這是縱欲傷身。這些果報、事實,現代社會非常多。這個原因就在於從小缺乏聖賢教育,倫理道德因果的教育微乎其微,所以讓青少年一代會有很多的痛苦,這是失教的原因。現在我們學佛了,這很難得,過去生中有善根,現在學了佛能夠依教奉行,不容易。在現在這個社會裡面,特別是年輕的,二十幾歲的,在這個染污的社會裡面還能夠回頭來學習佛法,這個善根不可思議,但是習氣毛病也很多,怎麼辦?慢慢改。身體的痛苦,心裡的障礙,都可以用佛法來化解,這個事情要盡快的化解,一方面建議您去看《欲海回狂》,這是《安士全書》裡面的一個部分。《安士全書》分為四個部分,上卷是《文昌帝君陰骘文》的詳細解釋;下卷第一部講的是《萬善先資》,戒殺的,第二部講的是《欲海回狂》,戒淫的,第三是《西歸直指》,這是勸人求生淨土。這部書印光大師非常贊歎,說這是當代的一部奇書,周安士老居士編的,真的可以幫助我們這些末法眾生業障深重的人回頭。

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一般人說:“理直氣壯。”

  師言:“理直要氣‘和’。”

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