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現在網上經常出現念誦什麼樣的佛號戒邪淫效果最好,其實根據我的經驗判斷,任何一個佛號或聖號,都可以戒邪淫,戒意淫。

  我們常念誦的有南無阿彌陀佛,南無觀世音菩薩,南無地藏王菩薩,南無藥師琉璃光如來,南無本師釋迦牟尼佛等等。不管念哪個,只要堅持念誦,至心稱念都可以靜心,都可以控制自己的淫欲,只要堅持就可以。念佛經也是一樣的,不管你平時念地藏經、金剛經、楞嚴經等任何一部佛經,只要至心念誦,並且每天一點一點的轉變自己,努力的依教奉行,日積月累就可以戒掉邪淫。

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當我們帶著被捕被擒的鳥獸蟲魚來到放生地時,我們會感到欣喜,似乎為自己找到了一塊樂土。

當魚蝦游入清流,念念不捨地散去,當螺蚌脫離手掌,靜默地潛入水中,當鳥雀獲得自由,重返山林……面對著消失的這些重獲新生的生靈的身影,我們會如釋重負,好似自己也得到了救護。

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引導語:生氣會帶來什麼危害?生活中難免會遇到一些事情讓我們的發怒,尤其是脾氣暴躁的人,更是時不時就會熱血上湧,我們都聽過氣大傷身這句話,這並不是空穴來風,而是有科學依據的,究竟生氣會帶來什麼危害呢?又該如何扔掉自己的暴躁壞脾氣呢?一起來看看吧。

  1、傷肝

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●天災、人禍,相繼而至。當令家人,同念觀音,以為預防也。(文鈔續編•復寧德晉居士書)

  ●普令一切老幼男女,日常在家念觀世音,管保不遭災禍,多獲祯祥。(文鈔三編卷一•復寧德晉居士書六)

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佛法是建立在德的基礎上,這個德是什麼?是孝、是敬。淨業三福第一句,「孝養父母,奉事師長」,所以孝跟敬是萬德的根本。分開來講,孝是根,敬是本,本就是一個樹的主干,從這裡再分枝,本下面是根。所以學佛沒有這兩個字,諸佛菩薩來教他,他也不能成就,為什麼?他沒有根本。於是乎我們就能夠理解,現在學佛的人為什麼會這麼難?你就完全明白了,你也就見怪不怪了,為什麼?沒有根本。好人,到時候他就變卦、變節了,什麼原因?敵不過名聞利養,名聞利養一現前,道德就不要了。尤其甚者,名聞利養來了,父母也不要了,老師算什麼?這社會上太多太多了。

  前些年我們聽到一個信息,四川一個女孩子,十幾歲,把她的父母害死。她燒飯給她父母吃,裡面下了毒藥,先把父親害死,過了一個星期把母親再害死。目的是什麼?去拿父母的保險金,不多,大概只有兩萬多塊錢。為什麼?想買個手機,人家有手機,她沒有手機,把父母殺掉了。她的一個親戚覺得這個事情不正常,有問題,暗中告訴當地的警察局,讓他們去徹底查,查出來了,下毒藥。這成什麼社會?父母養妳養這麼大,到最後就為了這麼一點點錢,為了妳這麼一個手機,送掉父母兩條命。中國古人有所謂養兒防老,現在養兒是送命,他不養你的老,他要你的命。所以,背師叛道那就更平常了。我們生在這個時代,對這個時代要了解,要認識清楚。

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编辑整理/西西

读而思      真诚的忏悔我的过错

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朱金源/台北新庄

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1.青少年在发育期就开始手淫的话,会造成身体发育的严重不良,发育的停滞和畸形。

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孟子说:(《孟子·离娄章句》)“事孰为大?事亲为大。守孰为大?守身为大。”古圣先贤教导我们:一个孝亲,一个守身,这两件是大事。守身当中以戒淫为重要。

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1、放生就是改命

 

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《大方等大集经》:“休息邪淫获十种功德,何等为十?一者、得诸根律仪为事决断;二者、得住离欲清净;三者、不恼于他;四者、众人喜乐;五者、众人乐观;六者、能发精进;七者、见生死过;八者、常乐布施;九者、常乐求法;十者、身坏命终得生善道。诸仁者,是名休息邪淫得十种功德。若能以是休息邪淫善根回向阿耨多罗三藐三菩提,是人不久得无上智。”

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我是今年毕业的大学生,我犯手淫9年,现在很痛苦,看到爸爸妈妈对我期望的眼神,我真的很痛苦,我真的对不起他们,我现在主要症状有:
白发,舌裂,头昏,失眠,没精力,骨骼瘦小,发育不良。我真的错了,太错了!

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一个问题,如何能富贵,回答一定是布施。这个回答不完整。富贵的人,是有富贵的心才能富贵,不是靠布施。因果不是做交易。布施是让我们有富贵的心。如果布施时想着菩萨给我发财,这个心其实是做交易,仍然不会富贵。

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内心反复了好几次,觉得应该写篇有关放生感应的文章了,不为别的,一来为了坚定在放与不放中摇摆不定师兄们的信心,证实佛言不虚。二来借此感恩诸佛菩萨N年来对弟子无微不至的关怀,有很多话要说,却又不知从何说起,只因为佛菩萨帮了我太多太多~~~

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:請問護生和放生是否為了求功德?

:如果求做功德去護生、放生,未嘗不是好事,因為沒有功德,他就不肯做。到底有沒有功德?給諸位說,沒有功德。是不是白做?沒有白做,因為有福德。福德與功德不一樣,為求功德而做是屬於福德,決定有果報,種善因一定得善果。如何能將福德變成功德?你做這些事情無所求,這才是功德,有所希求是福德。無所求是真心做,是清淨心、平等心在做,這屬於功德。有所求,你還求福、求壽、求聰明智慧,你做這些事情能滿你的心願,佛家講:「佛氏門中,有求必應」,就是這個道理。所以,有求的心去做也好,一切無求心做就更好,那才是屬於功德。

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