很久没和大家交流了，呵呵呵，这次给各位大德汇报点什么呢？想了想还是先汇报自己早前做错的一件事吧，在前辈的平台上，让翠婵可以好好忏悔一下，也让大家可以批评责备，消翠婵罪业，感恩各位先，向大德们行礼了！
事情是这样，一次网络出现问题不能使用，但是由于自己之后还有重要工作要做，需要尽快恢复，于是联络电信工作人员，结果由于一些原因不能很快恢复，再加那时自己的心里也是有烦恼心的，内烦恼外阻缘，心里很不高兴，其实人家工作人员没有什么错，都是自己的问题，因为着急不能很快恢复，于是将不高兴就显出来了，对人家工作人员说话顶了几句，其实话并不是特别严重，但是自己心里是不高兴的，而且也对人家带着气的说了几句比较硬的话，在当时也感觉自己这样不是太好，但想想话也不太重，也许没事，有时就是这样总是轻易放过自己的过错，而严重看待他人的不对，之后也就这样随意过去了。但是到了第二天早上，可出麻烦了，哎，怎么回事呢？
到了早上，胸口开始疼，一阵阵的，一次次的疼痛发作，间断性的，这种疼以前从来没有过，随着一次次的出现可以感到是从腹，胃，再到胸口，嗓子，里面有一种很大的力量从下往上面冲，而又憋在身体里出不了，每当冲到胸口的时候是最疼的，憋得要炸开似的，忍不住手按胸口卧倒，不知为何忽然如此，从来没有过这种情况出现，也没有先兆，完全摸不到头脑。
就连翠婵自己也以为是什么病的原因，直到医生告诉翠婵，专业名词忘记，就是一种气流倒灌的意思，例如我们正常是，食物进去，慢慢到胃进入肠，再消化，从上至下正常运转，可是这个顺序错了，它反着来，从下往上走，那么自然就出问题，非常难受了，而就在听到医生讲到这句气倒的同时，翠婵马上明白了，也知道这一切的原因在哪了。
就是自己昨晚对工作人员带着烦恼心，不高兴的说了几句，虽然语言不重，但是心中烦恼重，同时与修行是相违背的，对一切众生应当慈悲摄受，而自己的行为却背道而驰，因烦恼情绪对待他人，已经颠倒了，所以大错。当然有些是不同的，例如一些菩萨的特殊示现，虽然现的相威猛，但是心中没有污染和烦恼，而是清净的，可能为了教导某类众生，免他犯错堕落等所出现的一种示现，这也很难从外表看得出来，相貌呈现也许相同，但心不同一切就都大不相同了。当然翠婵此次可不是，而是用的凡夫烦恼心，当我们心颠倒之时，一切也都颠倒，不正常了，最快已经在自己身体上显了出来，自己做的颠倒，气流运转也就跟着颠倒，自然相应就出问题。
按照医生吩咐只是做些辅助动作，已经有了好转，但是自己知道了真正原因和根本，于是找到病因立即开始做忏悔和反省，如果这个根不除是没有用处的，也知道自己不用吃药，只要真正认识到这点忏悔改过，自然一定会好，心中是非常清楚的。
当自己做深刻反省和忏悔后，一切症状从轻到无，慢慢找不到踪迹，也好感恩每次的犯错都很快就有相应，马上给好看，知道自己错在哪。唉，真是怕了，每次惩罚都立竿见影，自己还想偷偷溜过去，但是果报可真是快速的反应，哪里容得下自己马虎，想大意也不行，真可说要时时战战兢兢，小心为妙，否则惩罚可不是好玩的。因果就是如此，只是我们有时善恶果报通过缘可能在未来或未来世才现形，所以我们不能马上感受到而忽略了，因果丝毫不爽，其实道理很简单，你用什么就感受回什么。
自己想想因为用心颠倒了，身也随心转，马上也是气倒转，那么周围环境等也随着自己错心而传递出不正常颠倒的波段，周围也在发生着走向负面的变化，所以佛法说法界唯心，我们的身体好像是个小宇宙，外面是个大宇宙，我们的心都与之相通，一念心就与一法界相应了，而我们用的是什么心呢？千万不要像翠婵一样，用凡夫颠倒心，用烦恼心去造业，希望可作为大家前车之鉴，不要像翠婵这般，做恼乱众生的事情，学佛人应当帮助众生祛烦恼，开智慧，生慈悲，守净戒，而反令众生生烦恼，翠婵真是颠倒。
我们修行中的魔障有外魔，而最厉害的是心魔，烦恼魔，这些都是我们无始劫所累积的，要靠真正的内修功德才行，最重要的是要守戒，当我们守戒，很多事情就会产生止恶力，虽然有时现行要犯，但是我们守戒，自然就遮止了，如果我们可以再进而学习菩萨戒，那么心戒的守持则会助我们，时时处处保护我们，你就会明白为什么要守戒，守戒的利益就会感受得到，进而更加愿意守戒，不是束缚，是真正的保护。
翠婵就是个反面教材，希望可以给大家带来一点提醒和反思，不犯是最好的，并且严守戒律，将所学的法理在用心上，行为中运用出来，才可以，学的广，闻得多，事到临头，烦恼依然是没有用处的，当然我们修行有个过程，但是不断的要求改进是自修的重要课程。
可以在这里向大家发露忏悔，感恩有这个机会，展露自己心中的阴暗面，希望得到大家的批评。翠婵不在意自己修持是什么层次，看重的是真实与真诚，学到的佛法无论多少，而在于学多少用多少，在这条菩提路上，翠婵也经历许多风景，其中也有陷阱，已经遇到，翠婵要告诉大家它的危险性，你不要去跨越而受伤，而停止脚步，我的跌倒愿是你前进路上的垫脚石，免受险阻，那么也心满意足了。
翠婵合十
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