下面給大家介紹的這一位是中國一流的商業智慧傳播機構——思八達集團的付開虎副總裁，為什麼要介紹他呢？因為他對弘揚佛法做出了不可估量的貢獻。他是一位既有慈悲又有大智慧的人，他把中國民營企業組織起來培訓他們，為中國的經濟建設和工業騰飛，以及中國文化的發揚光大都做出了很大的貢獻。從我們這位付菩薩身上，也可以看到剛才所講的原理——依報隨著正報轉。
一般沒有智慧的人，只會看到別人的依報，只會羨慕別人的依報，只會想得到別人的依報，卻看不到別人的正報。他只看到人家蘋果結得大，想我家的蘋果怎麼這麼小；只見到別人家的蘋果很甜，自己家的蘋果酸酸的，他不知道這是由於品種不一樣造成的。品種就是正報。像我們的付菩薩，給大家介紹他的一個依報，他有一輛汽車，你們猜猜多少錢？如果你們猜到了，到北京就用這個車接你。（眾笑）1200萬。我們在這裡不是講車子，會看的人是從依報見正報，又可以從正報見依報，依報和正報本來就是一體的兩面。正報可以說是冥界，依報可以成為陽界，冥陽兩界是一致的。
所以我們在馬路上看到一個人開什麼車，就知道車裡的人有什麼正報。如果車裡的人正報不夠，我們就知道這輛車不久就要出事了。我們通過看一個人的長相和看他的穿著也可以見到他的正報。比如說，我們看到一個人沒洗臉，沒梳頭——這是他的依報——就可以見到這個人的正報就是懶惰、骯髒。
所以正報和依報就是這樣的關系——正報可以見到依報，依報也可以見到正報，依報是隨著正報轉的。用一句簡單的語言來講，凡是外面的都是依報，自己內在的就叫做正報；凡是看得見的都是依報，看不見的都是正報。凡是有相的都是依報，凡是無相的都是正報。有一句話叫無中生有，意思就是從正報生出依報。
我們如果真的明白這個原理，生命中的好多問題就明白了，可以說我們對生命中的好多現象就看透了，心就會安寧了，生命就安祥了。我們的心為什麼會不安？因為我們總是盯在外面，盯在無窮無盡的外相上面，盯在紛亂復雜的依報上面，而又不知道它是怎麼來的，所以心就會起伏不定，欲望重重，妄想紛飛。
當我們明白外在的一切都是由內在引發的，都是隨著內在的變化而變化的，就不會再盯著外面了，就會回光返照，照到哪裡呢？照到自己的內心世界，直接照到一切依報的根本就是我們的正報。
如果我們將這個道理明白了，看一個人就能看得很准，在這個人還沒有發達的時候，我們就能像算命先生一樣，判斷出他未來會很發達，因為看到他的正報很好，看到他在正報上努力。即使一個人已經很發達了，擁有很多外在的依報，但是如果我們看到他正報在衰減，就能預知他的未來有災難和麻煩。
如果對這個原理還有些不明白，我們現在就來研究一些具體的事例。我們看桌上有花，花會招引什麼來啊？蜜蜂和蝴蝶。所以每到一個地方，不用判斷有沒有蜜蜂和蝴蝶，而只要看這個地方有沒有花。從依報和正報來說，花是正報，蝴蝶蜜蜂是依報，所以有花就有蝶，沒花就沒蝶。如果沒有花，而是抓來很多蝶，就可以預知到這些蝴蝶必將死亡。如果種兩畝地的花，雖還沒看見一只蝴蝶，但可以預測到過不了幾天就會有很多蝴蝶蜜蜂飛來。因為花多蝶就多，花少蝶就少，蝴蝶的變化是隨花來變化的，這就是依報隨著正報轉的原理。
我們又知道不同的花會吸引不同的蝴蝶，所以當我們看到有什麼花開，就能預知到有什麼蝴蝶會來。當我們看到一個人有什麼樣的品質，這些好品質就像花一樣，就能預測到在這個人身上會有什麼好事降臨。所以當了解依報和正報的原理，不但不用找算命先生了，我們還可以給別人算命。
曾經有一些人見到我總喜歡說：“大師給我看看相。”我就問他：“你是看手相還是面相？”他回答：“都可以。”我說：“我既不會看面相，又不會看手相，只會看現象。”現象是什麼？現象就是依報，透過現象看本質，就是透過依報看正報，再通過正報去預測一個人未來的依報，所以我就成算命先生了。
剛才我們講到花的故事，我把它總結成一個效應，叫花蝶效應。這個效應是這樣描述的：只要有花，蝴蝶飛走了，但它一定會來；只要無花，蝴蝶飛來了，但它必去。
把這個效應放在我們的生命中看就會知道，如果一個人有福氣，即使沒有發達，但他未來必將發達；如果一個人有了健康的心理，即使他還沒有完全健康，但他必將健康。如果一個人已經發達了，但是他內心貧窮，就能預測到他未來必將貧窮。一個人雖然健康、平安，但是如果他內心充滿疾病和苦難，就知道這個人未來也必將生病和苦難。所以我說：“心貧窮是永遠的貧窮，心富有是未來必將富有，心苦難未來必將苦難，只有心不苦難，我們的生命就不會苦難。”
追求正報就在種花，追求依報就是抓蝶。
我們再來看一個現象。在夏天的時候，那些賣肉的攤子總是會有很多蒼蠅，然後賣肉人就要不停地打，今天打完明天還有，你們說怎麼解決這個蒼蠅的問題呢？蒼蠅是正報還是依報？是依報。那麼什麼是正報呢？臭肉。所以當我們看到臭肉的時候，就可以預測到蒼蠅必將到來。同樣的道理，當我們看到一個人有壞脾氣的時候，就會預測到他的麻煩必將到來！
明白這個道理，我們就知道了生命追求的方向，就應該是時時刻刻去完善自己的正報，提升自己的修養，提升自己的精神，提升自己的品質，擴大自己的胸懷，讓我們內心升華，讓我們的正報強大，這樣生命就強大了。
我們現在再把依報正報的原理運用到家庭裡。我曾見過有的男居士跟我說他的老婆不好，女居士說老公不好。那我們現在就研究一下，對男人來說，老婆是正報還是依報呢？依報。誰是正報啊？自己就是正報。所以當我們看到依報不好，就知道什麼引起。所以如果一個男的說：“我老婆不好。”我們一下就能明白了，是誰不好？他自己不好。就好像一堆臭肉說：“哎呀，我命不好，總是招蒼蠅，蒼蠅太可惡了，為什麼蝴蝶就不飛到我這來呢？”同樣的道理，好多父母去說自己的孩子：你看看人家的孩子多好，我的孩子太糟了，我的孩子太壞了。那我們一聽這個話就知道是誰糟糕、誰壞了。明白這個道理以後，我相信你們再不敢說誰不好了。
有些女性老說公婆不好，婆媳關系處理不好。現在你們知道，婆婆是依報，自己是正報。所以只要自己改變，婆婆就改變。只要自己改變，老婆就改變。只要自己改變，孩子就改變。這已經是被無數的事實證明過了的真理。
在這裡給大家講一個故事：有一只老母雞，帶了一窩小雞崽出去散步，走到一個水塘邊，看到水塘裡面有小鴨子游泳，游得很自在，游得很歡喜。老母雞就對小雞崽說：“孩子們，下去跟他們游一游！”小雞崽就說：“媽媽啊，我們不會啊。”老母親說：“笨蛋，你們的個頭比小鴨還大，怎麼不會呢？”然後這些小雞崽很恐懼，但又不敢反抗，它們心裡想什麼呢？它們很想問一句話： “媽媽，你會游泳嗎？” 可是小雞崽們敢怒不敢言，因為它們知道她的脾氣，如果反問，老母雞就會大發雷霆，會說：“我一嘴啄死你這不孝子！叫你下去游，你就下去游，你還敢跟老娘頂嘴！”
這個故事講的是什麼呢？什麼樣的正報，就有什麼樣的依報。老母雞孵出來的肯定是小雞，它不會游泳，小雞崽也不會游泳。這就告訴我們，小孩子的問題是誰的問題。小孩是父母的依報，父母是孩子的正報。為什麼父母總是把問題推向小孩呢？看來你們以後不會像老母雞那樣對小雞崽講話了，因為明白這個道理以後，你們就長智慧了，就會看到一切問題根本在哪裡——一切問題的根本都在自身。
我曾在四川的時候，碰到幾個迷糊的香客，我問：“你們在忙什麼？”
他們說：“我們在忙著做善事。”
我又問：“什麼善事啊？”
他們說：“有一個神廟沒糧食了，我們要給他們送一點吃的。”
我說：“為什麼要給他送吃的？”
他們說到：“因為他們很窮啊。”
我說：“你們去給他送米、送錢，這是好事。但是一定要明白，他們為什麼沒有吃的？”
沒有吃的，用的，這是依報。依報不好表明什麼不好？正報不好！所以我就說：“你要去看看他們吃完飯干什麼。”他們如果吃完飯了就去拜神，會不會有吃的呢？一定會有！憑我的經驗，我知道他們吃完飯干什麼——看電視、打撲克、打麻將。這就是他們正報不行，所以依報才不行。他們的正報沒有為眾生、為天地做事，所以依報也就自然貧乏。
對每一個人來說也是一樣。我們生病，有災難，貧窮，這些都是依報。不是因為依報的災難、貧窮，而是因為正報是災難、貧窮的。要改善依報，就應該去修行正報。把正報轉過來，依報自然就跟著轉過來。對於一個人的健康來說，身體是依報，心理是正報，靈魂是正報。如果心靈健康了，身體自然就會健康。
我們來南山寺念佛，通過佛的加持，接受佛的慈悲，忏悔自己的業障，梳理自己的情緒，提升自己的境界，都是為了完善我們的正報。所以我們在這裡是只要讓我們的正報強大，讓我們的正報健康，讓我們的正報平安，依報自然就會健康、強大、平安。
現在，我們基本把這個原理理解了，回去後要慢慢消化，讓這個原理來指導我們的生命。
我曾經聽台灣的星雲大師說：“貧窮就是罪惡”。我當時不太理解，貧窮已經很可憐了，為什麼是罪惡呢？後來讀了《地藏經》就明白了。《地藏經》講出了其中的因果，因就是正報，果就是依報。
《地藏經》講人為什麼會貧窮呢？經上說：“若遇偷盜者，說貧窮苦楚報”。貧窮是過去生、今生偷盜別人的果報，是因為正報不好。那怎麼解決貧窮的問題呢？首先就是忏悔自己的偷盜業；其次是開始學會奉獻和布施，這樣就把自己不好的正報修補了，依報就會自然變好。
《地藏經》裡面又說：“若遇悭吝者，說所求違願報”。這就告訴我們，如果我們想什麼卻得不到什麼，總是事與願違，就說明是因為過去我們捨不得，悭貪的正報造成的。那怎樣才能改變依報？讓我們的生命能夠心想事成呢？就是不要悭吝，不要悭貪，不要吝啬。當我讀到《地藏經》以後，才理解星雲大師講的是對的，這不是罵人，而是講出依報和正報的關系。
我過去身體不好，2002年生病都快病死了，這就是依報，正報就是我心裡面的罪業。所以我明白了，生病也是罪業。不僅生病是自己的罪業，災難也是自己的罪業，家庭不和是自己的罪業，小孩不好是自己的罪業，老板不好是自己的罪業，員工不好是自己的罪業，婆婆不好是自己的罪業……
那麼，我們明白這些道理之後該怎麼辦？努力去改變自己，修復正報！當正報改變了，依報就會改變；當正報完善了，依報就會完善。
南無阿彌陀佛
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