天地不仁，以万物为刍狗
原句：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗——《道德经》
要说起这句话，大半的愤青都会告诉你，这话的意思是说：“天地残暴不仁，把万物都当成低贱的猪狗来看待，而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西！”
其实，天地不仁，以万物为刍狗，这根本不是从字面上理解的，说天地残暴不仁，把世间万物都看成猪狗，圣人不仁，以百姓为猪狗，也根本不是你们想的那样说所谓高高在上的统治者们，把百姓看得低微卑贱。其实这句话的真正意思是说，天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。你们推崇的这句话，它的原意中根本没有你们所需要的压迫与歧视，却恰恰相反，它说的是一个公平的道理，我们所有的人，所有的众生在天地的眼中，都是平等的。
历史追随孔子奉行“仁”，于是“不仁”似乎成了贬义词。老子此语实为超脱情感的境界，天地福泽祸害，无关万物情感与意愿。不仁，才是天地最大的公平。另外，“刍狗”指草扎的狗，非“猪狗”。
人定胜天
原句：……兵强胜人，人强胜天，能制其有者，则能制人之有；不能制其有者，则人制之。 令行禁止，王始也。——《逸周书•卷三•文传解》
《逸周书》原名《周书》，或称《汲冢周书》，由战国时人编集古代文献而成，记载上古至周的一些传说事迹。《文传解》记载周文王即位第九年春天在都城鄗，对后来的周武王姬发所说的一段话，内容期勉姬发成为一个仁德爱民的国君，并且指出治理国政时应该顺应四时，在合宜的季节耕种、打猎、砍伐草木，不猎杀有孕和幼小的动物，让土地有足够的时间休养生息，是保持国力强盛不衰的方法。其中提到：“兵强胜人，人强胜天”，说明强大的兵力可以胜过人力，而人力可以战胜天命、克服自然阻碍。后来“人定胜天”这句成语就从这里演变而出，用来形容人的智慧和力量，能够克服自然阻碍，造福于民。可见，这个词只是一个关于君王如何治理好国家从而保持国力强盛造福于民的普通词汇。可是这个词落到战天斗地的无神论统治者手里，就完全变味了。一个词被喊了几十年，还流行了几十年！现在遇到大的灾难，救灾现场或电视上甚至还能听到这几个字。这边在废墟里呼天抢地，那边还叫喊着“人定胜天”，这本身就是个天大的笑话。不用说太多的道理，看看接二连三的地震、洪水、海啸、飓风吧，在这些自然力面前，人类是多么的无助，多么的可怜！这让我想起了蚂蚁绊大象的故事，蚂蚁挺着胸脯对大象说：“小样，来吧，我绊死你！”呵呵。人定胜天终必自取灭亡。老子有言：天欲其亡，必令其狂！
人不为己，天诛地灭
“人不为己，天诛地灭”，我一直以为，这句话的意思是：人如果不为自己谋利、谋权、谋色，就要招到天地诛杀。
因此当我看到，林彪说“人不为己天诛地灭”的话，本能地认为，林彪此人，绝非善类。其实，这是误解。
现在才知道，“人不为己天诛地灭”，出处是《佛说十善业道经》
第二十四集：：人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。
佛家的意思是：
不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见，才是“为自己”。
不为自己制造新的恶果，不为自己造成新的灾祸，
这才是“为自己”。只有这样才不会天诛地灭。在“人不为己，天诛地灭”这句话中，“为己”则是要求“人”遵循道德法则。
以此看来，“为己”的“己”，
与我们一般人理解的私利并不相同涵义。
非但名利不是“己”，
连妻子、家庭也不是“己”。
按照佛学的主张，真正为“己”的人，
必然淡泊名利，超脱物外，举止合度。
显然，
我们理解的“人不为己，天诛地灭”，
恰恰是它的对立义。
诸如：
有的商人，为了谋利，
在食品中添加或注入不利人体的东西；
有的官员，为了谋权，
用公款请客送礼，权钱交易等等；
表面看来，都是“为己”，
其实是在害己！
由此看来，林彪说这话，
没错！
后来学习毛主席语录，
读到“全心全意为人民服务”，
又有些困惑。
全心全意为人民服务？
那我自己呢？
谁来为我服务！
现在从佛家对“己”的理解，
为人民服务，就是为自己。
我为人人，人人为我。
如今的年轻人，动不动就说：
人不为己天诛地灭。
这话中，有对当今世风日下的感叹，
有对拜金主义、利己分子的蔑视，
但我想，
多数人不知道
这句话真正的含义吧！
人不为己，天诛地灭”，为是修的意思，天诛地灭，是并列结构，就是天地诛灭的意思。讲通俗一点就是：人不修己，那么天理难容啊！而很多人解释成，人不为自己（谋私利），那么天地会诛杀他，老天爷在中国人和中国传统文化中都是公平的化身。这不通啊！老天爷会如此的糊涂吗？？
一、子曰：古之学者为己，今之学者为人” ，荀子曰：“入乎耳，著乎心，为己也，入乎耳，出乎口，为人也”，这里就谈到了为人和为己的关系。圣贤之教，需心存敬意，细细思量，方可得其一二。所以国学宗师钱穆告诉我们一定要对古人心存敬意，而不能曲解古人之良苦用心。
二、我们知道：“为”字有两种发音，阳平和去声。例如为人，为学等等即使阳平。表示修习之意。为，去声就是介词后面接对象，例如，为人民服务，为你买了一本书等等。
备注：
【人不为己，天诛地灭】
成语发音： rén bù wéi jǐ，tiān zhū dì miè
成语释疑： 这里的“为”字念第二声，是“修养，修为”的意思。整句话是说，一个人如果不注重修养的话，很难在天地间立足。
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