9、邪淫阻碍成就佛：人人都有如来藏，但一切众生从无始以来，俱生无明遮蔽着众生的佛性，隐蔽着的智慧，而且带来我执和恩爱贪欲，形成了轮回。自己创造了生老病死和轮回的痛苦。一切众生生长也不同，有些是卵生、有些是胎生、有些是湿生、有些是化生，皆由淫欲而正性命。当知轮回爱为根本。由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。恩爱贪欲带来的淫欲虽然不杀害众生，但罪很大，因为，辛绕弥沃如来佛云：“昔为母，今作妇。旧之翁，今作夫，昔为妻，今作母。轮回法，太耻笑。”你在生死相续中一切众生曾经做过自己的父亲、母亲、儿女、夫妻。做母亲的时候尊重，做妻子时候邪淫，所以轮回的法是太耻笑了。说不定你邪淫的妻子，前世你的母亲，难道罪不大吗？世人有种种的痛苦，多是由淫欲感生的。情欲越重痛苦越多，淫欲越多堕得越深，所以邪淫是成就佛的最大障碍。
10、邪淫产生疾病：邪淫的危害是无穷的，对你身心有巨大的杀伤，因为，邪淫本来削减福德寿命，本来富贵变成贫穷，本来平安会招来灾难，死后入地狱如箭。邪淫引起很多疾病与艾滋病，死鬼可能在向你招手，死神在向你微笑。因为，淫欲心让我们身心不安，然后就跟不同的情人邪淫，不同情人的淫欲贪心和自己淫欲贪心的毒素融入一起，不同的毒素力量强大，引起性病。性病虽然不如艾滋病可怕，但很难治愈，而且逐渐发作，最后自己淫欲心无法控制的地步，那时候损害自己的生命与寿命力。
现在科学发展，人类控制性病的方法很多，但无法控制身体紧密接触而传播的感染和心里污染的病。性病有很多种，而且引起艾滋病，一个健康人经常邪淫，他的身上自然就生起病毒之气，这种毒气对健康人的造成毒害。因为，邪淫的时候，精子从头顶往下降到生殖器根处，卵子也同样从脐脉往下降到生殖器根处，然后播发出去，这时刻人的灵性非常欢乐的时间，也是骨头很软的时间，也是性交毒素融合的时间，也是削减福德善心的时间，也是欲望强大的时间，也是欲望贪心的毒气播撒全身的时间，这个时间应用过多的话，贪心的毒性越来越强大，身心伤害的力量越强，引起很多病,包括现在流传的艾滋病类。而且最后给自己一种失落感，情绪不稳定。邪淫过多的人，无法控制自己的情绪，很难戒掉杀害自身自心的恶性，而且邪淫引起种种恶念，最后接受恶果，邪淫的后果都是恶，从没有过善。
第三、如何断掉邪淫：邪淫和淫欲心就是一种欲望，从心相来说，则是因贪心而造成的，也是魔心缠身而来的，邪淫就是外邪侵体，内邪贪心生火，相磨而生起淫欲心来的，因此，我们要降服邪淫和淫欲之心，降服的方法很多种，这里只讲十四种：
1、认识邪淫的罪过：我们要断除任何心念之前，必要认识断除对境的坏处，如果你不认识断除对境的坏处，你永远铲除不了的，所以想到上面讲的罪必需要认识，然后净化淫欲心和邪淫之念。
2、众生视父母：深信佛说的话，我们在生死相续中一切众生曾经做过自己的父亲、母亲、儿女、夫妻。过去做母亲的时候尊重，今世我来过去的母亲当做情人而邪淫，这是天下最大的耻笑。
3、众生视佛菩萨：在佛经里讲过，每一个众生都是未来佛，有些众生视佛与菩萨的化身，而且修密的人，把一切众生当着本尊而修炼的，那么，把自己的情人与喜欢的人认定佛菩萨而修炼，恭敬，尊重。若是对佛菩萨的化身产生邪淫的话，罪过是无量的。
4、持戒：持戒是一切修行的捷径，这也就是我佛辛饶弥沃如来佛一切法得成于忍的“忍”字。
5、布施放生：邪淫与淫欲心起于本性的贪，灭掉贪需要舍，舍才能铲除贪的本质，所以布施，放生能铲除邪淫和淫欲心。
6、持咒：诸佛菩萨的功德是无量的，心里产生邪淫和淫欲心是，赶集念佛经与咒语，咒语和佛经有不可思议的加持力。
7、禁食：心中产生淫欲心时，禁食，或者少吃饭，一般下午少吃饭能战胜淫欲之心。
8、寻找难事：如平常不敢去干的事，如催要欠款。
9、冷水来洗澡：这个主意本是佛经里记载的，另外少穿衣服。
10、目标转移：心中产生淫欲心时，把自己的情绪转移成另外的方向，想自己喜欢的事情、或者看书、听歌曲等。
11、慈悲观：你心里的情人模拟想像自己母亲的脸相，不使它忽大忽小、忽上忽下。把这个影像想得很清晰，然后观想她就是我亲生的妈妈。
12、不净观：比如说觉得自己的男女情欲比较不容易降伏、妄念比较多的，佛陀就教我们修“不净观”。把自己心爱的情人，观想成一个尸体，人死了以后开始肿胀、腐烂、生虫、流出血水，或是想像一根骨头的模样。依你所看过的，不论是图片或是动物的骨头，你就在脑海里头模拟想像那一节骨头，或者不净观的那个尸体。
13、法空观：不管是人我空观，法我空观，缘起空性观、我空观都属于法空观，这些都是顺入佛法的正理。所以你把自己心爱的情人观空，把自己也观空，把自己的一切淫欲心安住在 “空”的概念之中。
14、观魔鬼：在被动的情况下，把自己心爱的情人观为魔鬼、妖精、妖魔、罗刹，他就是转变情人来害我的。
如果还没有断掉淫欲心的话，用现代人类恐怕的心态来控制。比如，怕得艾滋病、怕得性病、怕惭愧家人、怕惭愧对良心、怕警察、怕因果报应、怕敲诈。
从修行角度来讲，修炼显宗的人，把淫欲心观为毒品，越沾越厉害，害自害他的毒品，戒掉毒品，不沾染，远离与毁灭它。修密宗的人，淫欲心转化于智慧，淫欲的对境转化为本尊，修炼气脉明点等；修大圆满的人，当淫欲心来时，深如观察淫欲心是什么样，从哪来来，现在何处，未来去哪里，它是什么样，而且要明知一切皆自性的化显，当下将能量转化为大光明返到空明不二之中。
作为一个佛教徒，遇到好看女孩的时候，观为自己的妹妹，或者母亲，或观音菩萨。自己发誓决不主动看淫秽的图片、或色情及挑逗性的网站、网页、文字、视频、动画等；绝对不上关于淫性之类的论坛；不去有关淫行方面的聊天室；不参与有关活动及游戏，决不听网上色情声音。绝对不在网上和一些女人说性爱之类的问题，也不提婚前婚后的事，如果他人提起这方面时，马上离开他人，自己发誓绝对不主动搜索邪淫方面的网址、影视娱乐等产生淫欲心之类的网站和链接。如势逼无奈，一心默念佛号，坚信佛说的邪淫罪。
现在的人断掉一切淫欲心是很难的，所以要结婚，正常的结婚不能叫邪淫。夫妻之间有缘才能相见的，善缘和孽缘都是缘，冤冤相报的，有善缘也好，孽缘也好，互相尊重，互相之间不要埋怨，珍惜夫妻之间的缘分，不要争吵，不要闹，不要离婚，好好地过日子，互相尊重，互相帮助，互相原谅，互相道歉，这是“布施”；不做对不起对方的事情，伤害对方的思想和行为都戒掉，这是“戒律”；假如夫妻之间出现矛盾时候，互相忍让，互相宽容，这是佛经所讲的“忍”；假如他伤害你，你要知道这是自己前世做的业，今世要回报，应该感谢他，给你还债和消除业障的机会，这就是“精进”。将来你的日子越来越好的，越来越平静，安静，安详，这是“静虑”；你会过好的日子，分明该做的和不该做的事情，就是“智慧”。真正佛弟子在家里也可以修炼“六度”，在家里的六度不能说是菩提行道六度，但是将六度。这种人叫做在家修行人。
没有修行的人不会过日子，连一点点小事就计较，发脾气，争吵，报仇等的想法，不知自己前世做的业障成熟果报，这种人没有快乐的生活。大家都为了来世婚姻美满，未来快乐的生活，世界和平，国家安稳，家庭和睦，子女安定，心情舒畅，身体健康。不要邪淫，不要骗人，不要坏自己的名声。我们看到了有些夫妻和睦，家庭美满幸福，互相尊重，恩恩爱爱，外表潇洒美丽，事业也很顺利，受人尊重，儿女听话孝顺，这些都是前世断除邪淫得到的善果。希望现代的男人和女人们能够洁身自爱，少造无量无边的恶业。
自己过去做过邪淫的话，并诚恳忏悔，从此再也不发生。如有此类妄念习气现前，立即令其消灭，决不再结来世情邪淫的恶缘。如果佛弟子信佛再做这种的事。不是真正学佛之人，也不是深知做这些事情的危害，如果深知危害，绝对不会伤害自他的事情。必要控制与转化自己的心态，为自他一切众生脱出三界六道的痛苦，发大愿，首先愿铲除自己的淫欲心的贪心；愿一切众生脱离轮回之苦；愿一切不祥逆境变为佛国；愿我与他人的淫欲心变为慈悲心；愿无间地狱的痛苦速现眼前，令我知苦回头。阿弥陀佛！
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