吃 素 救 地 球 , 萬 惡 淫 為 首 , 百 善 孝 為 先

益西彭措堪布著《因果明鏡論》裡講了一則公案：

往昔乾陀衛國有一位屠夫，正准備屠殺五百頭小牛，這時候來了一位內官（就是太監），出錢全部贖出放生，牛免於死難，生命獲得自在。以這個因緣，內官現身就恢復男根。等他返回王宮，叫人入宮報告，國王說：自家人可以隨意出入，為什麼還來報告？國王把他叫來，詢問原因，內官說：“我見屠夫要殺五百頭小牛，就拿錢贖出放生，以此因緣，男根具足，因此不敢入宮。”國王聽後既驚又喜，對佛法真實生起了信敬之心。這也是捨己利他，當五百頭小牛面臨殺身之禍之時，當時內官心中只有一念，就是要救護這些生命，本來贖五百頭小牛不是一筆小錢，但他發起了增上不顧戀意樂，沒有顧戀錢財的念頭，直接用誠心來做，所以感果迅速。

佛氏門中有求必應，能不能求到，關鍵要看自己做得如何，真能具足這裡現法報的條件，感應決定迅速。本論再再顯示業果之相，實際是為我們指明修福立命的方向與方法，能夠按照所指示的方法努力去行持，每次做善法時，提起猛利意樂，決定現生就可以改變命運。行善不計身、財，全心投入，後福一定無量。

要隨緣放生，有智慧的放生，沒有私心的放生，將眾生的生命當做自己的孩子、自己的生命來看待的放生，這樣才能體會到放生的真實意義，從而得到真正的利益。

內宮對有情眾生，增上慈悲，救護幼牛，現生感得的福報就已如此殊勝，其後世的善報更是無法估量了