吃 素 救 地 球 , 萬 惡 淫 為 首 , 百 善 孝 為 先

復卓智立居士書四  
接手書，備悉。汝所附問之事，實為貴地沐佛法之漸。以貴地人以橘為出產，倘能以至誠心持大悲咒，咒淨水一百八遍。然後持此水向橘樹灑之。隨行隨念咒隨灑。其蟲縱有，決不至太甚。倘極其恭敬至誠，當可不生。如不會大悲咒，念准提咒，或往生咒，或心經，皆可。即全不會，但至誠念南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩一萬聲（。預先供淨水一碗，念畢向樹灑之。）去時隨行隨念，至樹處隨行隨念隨灑。倘肯日日常念，或在樹林周圍念，其樹必定茂盛繁實。世間人不知道，唯知利。果能依此，不生蟲，多結果實，則人皆肯念矣。若有蟲，則難令不捕。須令其不生，乃根本解決法。生而不捕，斷做不到。凡事順人情則易從。逆人情則不從。汝先作此法，倘真靈，然後以此勸其一鄉，則一鄉便可通沐佛化。至於宣講，甚好。然須有有工夫之人。若事務煩劇，何暇宣講。欲化導一鄉，宜先從此事起。所謂法不孤起，必有因緣，方能發起也。凡修行人，必要心地好。心地好，再加以恭敬至誠，斷無不靈者。心地不好，又不恭敬，既無有感，何能得應。此事理所必然者，祈慧察是幸。（若常念，不必並大慈大悲救苦救難念，但念南無觀世音菩薩即已。凡怨業病，醫不能治者，及犯鬼犯狐，念之即可解消遣散。凡刀兵水火惡獸惡人等危險，若至誠念之，即有大轉折。若心不至誠，兼有疑惑不信之心，及心存惡念，欲成就惡事者，則無效驗。汝果能真實如是行，如是化導，則汝鄉便可家家觀世音，人人彌陀佛，為佛鄉矣。）  
（灑大悲水）臭蟻回避  
無錫淨業社於民國二十五年起，在崇安寺大雄寶殿開念佛道場。宏揚佛法。不意事變時，大殿被毀。道場移至北禅寺。庭中有大樹二棵。尤多臭蟻。念佛時每集頭面。偶一不慎，難免殺業。社友苦之。余至靈巖，禀告印師。師雲，此地樹上，亦多臭蟻，日前曾將大悲水灑之。蟻已他去矣。錫社亦可如法而行，必能有效也。余歸而告之道友。遂於社期念佛時，將印師大悲水，環樹灑之。從此社中無有臭蟻之患矣。  
（無錫佛教淨業社年刊第六、七期一一一頁 ------