腎精涉及到色欲的問題。真正的色欲是釜底抽薪,對身體損害很大如果情緒經常不通暢的話,鬱悶,或者意淫,叫暗耗腎精,比明耗腎精更加損害身體。意淫對人的身體也有很大的危害。中醫名著《景嶽全書》中說:「心為君火,腎為相火,心有所動,腎必應之。」針對治療因手淫引起的病症,要通過辨證才能提供療效好的治療方藥。以下就根據不同症狀表現進行論治: 
  一、心腎不交手淫 
  患者由於長期染上手淫惡習,腎精耗損,出現頭暈(自覺頭腦中空空洞洞),目眩(視物時眼睛感到疲勞),健忘(記憶力衰退),耳鳴(耳中有象蟬鳴之音或流水聲),精髓,精元液體與骨髓的成分大部分是相同的, 腦髓不足,大腦失養,所以腦轉耳鳴。尤其是在手淫後及第二天更加明顯;或者有心慌、恐懼、心跳不規則,睡眠中易驚醒,或難於入睡,或者夢見從高地墜下;或夢見與異性性接而遺精,嚴重的甚至看到異性、聽見異性聲音時便可以引起滑精;常有氣短,疲勞易乏力,在勞累或手淫後感到氣不夠用;或者有小腹隱痛、肚臍周圍感到空虛、氣逆。此症由於長期手淫,腎精枯竭,引起心腎不交,陰陽失調。 
  治療應清心火,滋腎水。 
  二、腎陰虛手淫 
  由於患者長期在思想上過分集中性的問題,因而出現手淫;或因性的衝動頻繁而越陷越深,腎氣虛損、精元液體滑泄、射津極易發生,遺精加重;有的因經常的、持續的性衝動,反復的手淫,造成遺精頻繁或無夢自遺,或者見異性、思念異性也導致遺精,或者會陰部、後尿道部位有下墜感;陰莖中痛,腰痛、排尿困難,小便余瀝或小便後尿道口有白色粘液或者膿液流出;或射津困難,或有血精等與慢性前列腺炎相似的症狀。 
  治療宜固精補腎。 
  三、腎陽虛手淫 
  由於患者長期反復手淫,使陰莖頭部受到刺激而勃起射津,造成性功能障礙。這種手淫所致的性刺激強度比正常的男女性生活還要嚴重,可以使性欲減退,甚至無性欲,即使有性衝動也是短暫而軟弱的;甚至在性接前就出現體外射津的早泄現象;或者出現陰莖無力勃起或勃起不堅、不久的陽痿症狀; 
  治療宜滋腎水,補腎陽。精黃精臭者筋肉已傷,骨髓已空,頻繁手淫和縱欲還有以下症狀;
  1、頭皮油膩多垢,頭髮脫落稀疏、焦黃、提前變白: 
  表明腎氣虧虛,中醫認為「腎之華在發」, 早上起床經常有頭髮絲掉落 洗頭時,頭髮大量脫落。
  2、兩眼無神,眼下青瘀,眼圈發黑: 
  中醫認為:「肝開竅於目」,肝腎同源,腎氣不足,腎水便不能滋養肝木,兩眼便無神,眼圈發黑。腎氣充足的人,眼睛清澈明亮,奕奕有神。
  3、耳鳴、耳聾: 
  中醫認為:「腎開竅於耳」,腎氣虧虛容易導致耳鳴耳聾,尤其是耳鳴聲音像蟬鳴,是比較典型的腎虛。
  4、口臭,牙齒鬆動、稀疏暗黃,齒齦滲血: 
  「 腎主骨,齒為骨之余」,腎的精華不僅體現在頭髮上,還體現在牙齒上,腎氣足的人牙齒堅硬晶瑩而密實,腎氣虛的人牙齒容易鬆動。還有的人年紀輕輕,一張開嘴滿口的牙都是焦黃乾枯的,小時候並沒有服用過四環素而導致的後遺症,其實這是腎精不足的外在體現,提示其身體的內在的衰敗。中醫有一種非常好的保健方法,固腎補精的效果非常好,簡單來說就是叩齒的方法,牙齒與腎相通,
  5、面色蒼白晦暗,沒有光澤,青春痘多: 
  腎氣充足的人臉上放光,神采奕奕,相反,如果腎氣虧虛,虛火上炎,臉上就容易長痤瘡,色澤比較暗,根比較深,尤其在下頦部。反復不愈的頑固性痤瘡大多是因為脾胃的濕氣和腎的寒氣導致的。貪色縱欲的人還會表現鼻頭髮黑,鼻表脫皮,因為腎精虧損不能滋養心,心火燒及肺,肺開竅於鼻子。 
  腎位於腰部,在脊柱兩旁,左右各一,故《素問》說:「腰者,腎之府。」由於腎藏先天之精,為髒腑陰陽之本,生命之源,故稱腎為「先天之本」。 
  腎的主要生理功能是藏精,主生長髮育和生殖;主水液、腎主納氣。腎氣虛會容易肥胖肚腩增大,這就是常說的肥胖多氣虛。其與其他組織器官的關係是:腎主骨、生髓、通於腦,齒為骨之余。其華在發,開竅於耳及二陰,在志為恐,在液為唾。腎與膀胱通過經脈的相互絡屬,構成表裏關係。男女損精的害處是一樣的,男--腎—前列腺--睾丸。女--腎—卵巢—子宮。
  (一)腎藏精,主人體的生長髮育與生殖 
  精是人體內最寶貴的物質之一。在中醫學理論中,精的運用甚為廣泛,歸納起來,其含義主要包括兩個方面:一是指精是構成人體的基本物質。也就是說,人體的各髒腑組織器官,均是由精這種物質構成,先有了精,在此基礎上才有了胚胎的發育,生命的產生。故《靈樞》說:「人始生,先成精。」二是指精為人體生長、發育及各種生命活動的物質基礎。即是說,人出生後,由幼年、青年到壯年、老年,都不斷地消耗精微物質,「精」即是對這些精微物質、營養成分的概括
  3)腎的附屬功能 
  (一)腎主骨、生髓、通於腦,齒為骨之余 
  腎主骨、生髓的生理功能,實際上是腎之精氣具有促進機體生長髮育功能的一個重要組成部分。中醫學認為,腎藏精,精生髓,髓藏於骨腔之中,其充在骨髓養骨,促其生長髮育。因此,腎-精-髓-骨組成一個系統,有其內在聯繫。腎精充足,髓化生有源,骨質得養,則發育旺盛,骨質緻密,堅固有力。反之,如腎精虧虛,骨髓化生無源,骨骼失其滋養。在小兒,就會骨骼發育不良或生長遲緩,骨軟無力,囪門遲閉等;在成人,則可見腰膝酸軟,步履蹣跚,甚則腳痿不能行動;在老年,則骨質脆弱,易於骨折,脊椎病,腰椎病,風濕關節病等。骨胳發育不良,個子長不高、牙齒生長不齊全、齒搖鬆動、頭髮枯燥無澤、掉發白髮、腦髓不足、頭昏耳鳴、耳屎打團(腎陰虛)或潮濕不幹爽(腎陽虛)、記憶力下降、腰脊酸痛腰椎盤骨關節易患病、骨質變脆易折;不提重物,走到三樓就兩腿無力。氣短氣衰動軋大汗,肝腎最緊密相連,肝主血主筋,開竅於眼,精血上目所以能清晰視覺。損失腎精也必然導致肝虛,導致眼花,眼無神,容易視疲勞近視眼。諸精聚於目,損精必然傷目。孫真人曰;夫眼有五輪八廓,屬於五臟六腑。黑睛屬肝,白睛屬肺,瞳人屬腎,上下眼胞屬脾,大小四角屬心、小腸且男婦目病,多傷於肝肺二經,此皆憂患、惱怒、色欲、七情之所感也。內傷於髒腑,外發於眼目。,如果在十六七歲才開始近視的那絕大多數是手淫損精造成的,損肝會使筋虛弱導致四肢無力,為什麼在泄精瞬間後會感覺兩腿極度酥軟,疲勞,因為腿代表肝腎,肝腎一虛隨年齡的增長各種病就會連綿不斷。
  道家且重視精血的保養,對身體講百日築基,即收神固精養氣之訣也。身內精氣充實,骨髓堅強,方可入室下功,而求返還之道也。養氣固精,及止念方敬,觀心存誠之功。
  所謂築基,顧名思義就是打地基的意思。大家都知道,高樓大廈平地起,關鍵在於打好地基,地基打好了才能蓋起大樓來,倘若地基不固,即便蓋好大樓也會傾於一旦。是用精、血化氣後形成的體內真氣(生命能量),去疏通、修補身體的病變。一、堵漏與修補1、堵漏:男、女性進入青春發育期後,都會出現正常的生理現象,男會遺精,女有月經。這在道家養生學中稱之為「身漏」,即稱「漏身之體」。精與血為人體生命的「至寶」,也是人類繁衍生息的根本。但繁衍生息男無須天天走、女不該月月失。然人類生性貪圖享樂,更戀床地之歡,固造成生命能量的浪費,使元氣走失、疾病叢生而不能怡享天年。色,色,多禍消福。損金精,傷玉液,推殘氣神,敗壞仁德。會使三田空,能令五臟惑。亡殞一性靈明,絕盡四肢筋力。不如不做永綿綿,無害無災長得得。
  且看古人對貪淫的勸告;三元延壽參贊書;天元之壽精氣不耗者得之。(指活得百歲)莊周雲;人之可畏者,棉席之間。在知戒者,蓋身與造化同源。左為腎屬水。右為命門屬火。腎中精氣散於三焦,榮華百脈,淫念一起,精氣流溢,並從命門輸瀉而去,可畏也,精氣有限,人欲無涯。今之人不修人道,貪愛色欲,其命消減。
  欲不可早;男破陽太早。則傷其精氣,女破陰太早,則傷其血脈,精未通而行女色,或手淫以通其精,則五體有不滿之處,他日有難狀之疾。未熟之女,已近男色,陰氣早泄,未完而傷。未熟男女,積想淫事,多致苛損,男則神色先散,女則月水先閉。
  彭祖曰;上士異床,中士異被,服眾補藥。不如獨臥。美色妖麗,女色盈房,以至虛損之禍。知此可以長生。
  老君曰;情欲出於五內,魂定魄靜,生也,情欲出於胸臆,精散神或,死也,
  陰符經;淫聲美色。破骨之斧鋸也,若不持慧劍以割愛欲,則流浪於生死之海,害生於思也,
  金元曰;樂色不節則精耗。輕用不止則散精。一度不泄,一度保精增油。若不制而縱情色。則是膏盡油滅。其身垮。
  莊子;其嗜色深者,其天機淺。
  元氣之論;嗜欲之性,固無窮也,以有限之性命。追逐無涯之色欲,自斃之,道以精為寶,施人則生人,留己則生己。棄損不覺多,衰老而命墜。
  古書雲;聲色動盪於中情,溺於無涯之欲,百靈疲憊而消散。不知自惜。虛損生也,譬如枯竭之木,遇風則折,醉其情欲,則命如朝露。
  欲多則損精。人可寶者命,可惜者身,可重者精。肝精不固,目眩無光,腎精不固,神氣減少, 男子行陽。常先病耳目。若耗散腎精,死亡隨至。
  欲不可強,無趣而強力行房,腎氣乃傷,高骨乃壞,骨髓內枯。腰痛不能彎曲。(多數患的是脊椎病,頸椎病,腰椎盤突出等痛苦頑疾)
  強服春藥而助陽。腎水枯竭,心火如焚。強勉行放者,成精極,小腹裏急,面黑耳聾。
  腎水愈不足,相火(性欲)愈妄動,故患虛損者,愈喜近女色。此女欲拒而不能,非腰痛如割,(一樣多數患的是脊椎病,頸椎病,腰椎盤突出等痛苦頑疾)則粘汗如流,(腎氣大虧虛固不住表,所以粘汗如流)此症華佗且無方,仙且無術,人其鑒之。
  ------------------孫思邈注
  聖人孔夫子「三戒」講得很清楚「年少之時,血氣未定,戒之在色」。人無遠慮必有近憂,人不節色後患無窮。
  現代人隨意行房,實際上是不好的,下麵的有關禁忌是必要的,不要覺得無所謂,因為人體的生理與外在環境是有關聯的。所謂天人合一是也,【靈】天圓地方。人頭圓足方以應之。天有日月。人有兩目。地有九州。人有九竅。天有風雨。人有喜怒。天有雷 電。人有音聲。天有四時。人有四肢。天有五音。人有五臟。天有六律。人有六腑。天有冬夏。人有寒熱。天有十日。 人有手十指。辰有十二。人有足十指莖垂(陰莖。)以應之。女子不足二結。(無莖垂與睾丸。)以抱人形。天有陰陽。人有夫妻。歲有三百六十五日。人有三百六十結。地有高山。人有肩膝。地有深谷。人有腋。(肩臂下隱處為腋。膝下曲處為。)地有十二經水。人有十二經脈。(經水篇。足太陽合清水。足少陽合渭水。足陽明合海水。足太陰合湖水。足 少陰合汝水。足厥陰合澠水。手太陽合淮水。手少陽合漯水。手陽明合江水。手太陰合河水。手少陰合濟水。手心主合 漳水。)地有泉脈。人有衛氣。地有草。人有毫毛。天有晝夜。人有臥起。天有列星。人有牙齒。地有小山。人有小結。地有山石。人有高骨。地有林木。人有募筋。地有聚邑。人有 肉。歲有十二月。人有十二結。地有四時不生草。人有無子。此人與天地相應者也。再者性是繁衍後代的,不是專明淫樂的。當然其他像強姦通姦嫖娼亂倫等下流無恥罪汙極大的事更要禁止。
  色欲之禁忌時日;
  1、農曆逢每月初一,初七,初八,甘二,甘三,月尾。
  2、大月十六,小月十五,五月逢初六,初七。
  3、春夏秋冬各至日。冬至一陽生,夏至一陰生,其氣甚微,如草木萌生。易於傷伐,若犯色欲,則來年精神必然疲憊,故色欲不節,四時皆傷人,惟二至之前後半月,尤必以閉色欲為第一要義。
  4、天氣大寒大熱,大雨大霧,雷電,陰天(破日),飽食,大醉,遠行疲憊,新浴,新病(指病剛好)《黃帝內經·靈樞》曰;精泄則病甚而慪,憤怒,心情異常,新小便,忍小便,開燈燃燭,
  5、最重要的是五月十六。五月十六天地陰陽日,不可犯淫欲。犯之大凶。何以知。取一白布,此夕懸掛於東牆上,明日視之必有血。切忌之
  6、竹席上不可(竹性寒冷,易感寒氣),漏風、潮濕處不可。
  病中和大病初愈不可(筋骨損傷,好後猶須戒欲一百七十天,大病初愈後須戒欲一年,否則容易導致疾病再次復發,以致喪命。)。
  7、妻子在懷孕期間和哺乳期不可(孕後交一次,胎毒重一次,胞衣厚一次,生產難一次。孕久若交,或致墮胎,及與傷胎。),否則孩子身體弱易生病。


 8、女人的經期不可。
  9、同房後不可馬上洗澡(尤其忌冷水),不可喝冷飲,不可開電扇、空調(冷氣),冬天不可冒風雨,犯之必有陰厥之症,男縮陽,女縮乳,重者四肢冰冷,肚疼而死。切記。
  10、佛、菩薩的聖誕日不可。
  凡夏至後丙丁日冬至後庚辛日,皆不可合陰陽。大凶。
  老子曰?
  凡大月十七日、小月十六日,此各毀敗日,不可交會,犯之傷血脈。凡月二日三日五日九日二十日,此生日也,交會令人無疾。  夜半合陰陽生子上壽,賢明。夜半後合會生子,中壽,聰明智惠。雞鳴合會生子,下壽,克父母。此乃天地之常理也。人生大限百年,節護者可至千歲。如膏用小炷之與大炷,眾人大言而我小語,眾人多繁而我小記,眾人悖暴而我不怒。不以事累意,不臨時俗之儀。淡然無為,神氣自滿。以此為不死之藥,天下莫我知也。
  11、父母的生日、忌日不可。
  12、陰曆五月、十一月不可。此二月行房,失一如百,五月精薄如水,交甚傷精,十一月精元液體濃縮如漿,交甚傷身。「冬不藏精,春必病瘟。」
  13、一夜不可超過一次。清晨不可,此時陽氣初生,正是養精蓄銳的時候,做一如百,整天渾身無力,沒有精神,非常傷身。
  戒色步驟:一星期,不算數,一個月,才上路,一百天,第一步,一周年,真功夫,滿三年,你就是戒色狀元老師傅!戒色時間短是沒效果的,像一棵樹,剛剛生長就把它遷到另一個地方,根未紮穩不一會又把它遷到另一個地方,這樣反復地遷想想它一定不能長大,還可能夭折。腎也同一個花生,裏面的油被榨幹就成了一個渣。
  聖賢的教誨;「二八佳人體似酥,腰間仗劍斬愚夫。(一樣多數患的是脊椎病,頸椎病,腰椎盤突出等痛苦頑疾,因為精虛必然導致骨髓枯)雖然不見人頭落,暗裏催君骨髓枯」。 
  古人詩曰:粉貌花容過眼空,笑他狂蝶逐西東;貞心貯在冰壺裏,透出祥光日映紅。
  色本胭粉骷髏,迷人一見神蕩。怪他淫欲生,無端暗裏生妄想,不像!不像!善惡報應如響。
  色是殺人利劍,貪愛決定生災,心動神迷氣散開,精髓暗裏受害。萬惡淫欲為首,邪念莫掛胸懷,見景忘情掃靈台,休將天良損壞。
  人不能閑過,白白地度過一天什麼事都沒有進取,就像犯了盜竊罪一樣。每天吃的雜糧和雞鴨魚牛羊豬肉,它們用生命的代價來當作你的口食,來補充你的精血,不是叫你來用於淫樂的。嶽飛滿江紅裏的;莫等閒,白了少年頭,空悲切!盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。
  諸葛亮的《誡子書》告訴我們「夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將複何及!」
  只用了短短八十六字,但卻給人以強大的警示。歸結起來無非是人要修身、養德、節儉、淡泊、明志、心靜、好學、戒淫、戒躁、勵精、冶性、惜時等等,才能不枉為一生。
  佛教中五戒有戒淫戒殺生吃肉。為什麼戒殺生吃肉。因為一切有氣血的生命都跟人一樣有大腦有神經中樞布遍全身,遇到傷害打擊都是很痛苦的,看動物在被殺時的慘叫聲。佛講慈悲所以不殺生吃肉。
  道教中講清靜無為反本歸真,也一樣不殺害生靈。勸君莫打三春鳥,子在巢中盼母歸!
  儒家的仁智勇真君子大丈夫
  斷除淫念,掃除心中的淫惑,不被下體的神經感官所產生的感覺迷惑,心生淫念眼神必定不正,堂堂男子青雲志豈能被垮間之肉所傾倒。不貪淫就能使全身器官氣血旺盛,筋骨強壯,脈絡暢通。至老不衰。就像《黃帝內經》裏所雲;「恬淡虛無,真氣從之;精神內守,病安從來」;「嗜欲不能勞其目,淫邪不能惑其心」,「春秋皆度百歲,而動作不衰」
  青少年應該有博學的精神,瞭解佛家道家儒家這些中華傳統文華精華。古典中醫的精華著作《藏象學》、《文昌帝君戒淫寶訓》、《千金翼方》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》、《神農本草經》、《難經》、《黃帝內經》、《《醫經原旨》》、《景嶽全書》靈異奇書《安士全書》<因果輪回>這些在網上都可以搜索到來看,好處無窮。當你熟識了這些著作的時候,自然就能丟邪淫於千里之外。
  最後祝大家學業有成,前途似錦,見多識廣也願意和各位高德一起探討。我的電郵woxiangx@yahoo。Cn歡迎。


 


轉載自戒邪淫網


arrow
arrow
    全站熱搜
    創作者介紹
    創作者 萬 惡 淫 為 首 的頭像
    萬 惡 淫 為 首

    吃 素 救 地 球 , 萬 惡 淫 為 首 , 百 善 孝 為 先

    萬 惡 淫 為 首 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()