「智慧勇猛。謂智慧明瞭銳利，能破煩惱驕慢賊軍，故雲勇猛。如《智度論》雲：智慧箭勁利，破驕慢諸賊。又《維摩經》雲：以智慧劍，破煩惱賊。」我們就看到此地。這是說往生到極樂世界的人，確確實實是得彌陀本願威神的加持，特別是說凡聖同居土。我們往生到極樂世界，身分還是人的身分，為什麼？煩惱一品都沒有破，完全仗佛力，佛的願力，臨終一念十念，這就是具足真信切願，一念十念得生彼國。生到極樂世界就得到本願威神的加持，就是阿惟越致菩薩。智慧跟法身菩薩沒有兩樣，所以到那邊智慧現前。這個智慧能破煩惱，煩惱裏面特別舉出驕、慢，煩惱很多，這兩種是屬於根本煩惱。相宗經論裏面常說，四大煩惱常相隨，這是什麼？正報。從迷的那個時候起，它這個東西就現前，這個就是末那識。八識五十一心所也是一念之間形成的，雖然有先後次第，可是我們凡夫粗心大意，沒有能力辨別它的次第。在我們感覺好像同時發生的，它速度太快，一念之間它就已經成就了。這個一念就是彌勒菩薩所說的，一彈指三十二億百千念，速度確實是太快了。這一念裏面就現整個宇宙，遍法界虛空界，這是依報，我們這個正報同時起來的。
正報，末那。末那四大煩惱，我見，我見這個時候不一定有身相，我們現在講靈魂，或者講靈性，總而言之認為這是我，執著這個是我，有了這個我，貪瞋癡就起來了；我愛，我愛是貪；我慢，慢是屬於瞋恚；我癡，貪瞋癡跟我同時起來。這個驕慢是瞋恚的一分，疑也是同時起來的，煩惱裏面講貪瞋癡慢疑，同時起來了。所以說驕慢，世法也如是說，傲不可長，這是世間法。它不說斷煩惱，它是限制你，不能再增長了，你要能把它控制得住。但是佛法裏面一定要斷，不斷不能見性，不能開智慧，也不能得定，所以它是修行裏面很大的障礙。如果傲慢嚴重一點，很難成就，為什麼？連持戒都做不到，定慧當然沒有了。所以驕慢，驕傲、我慢必須要放下，能破。什麼東西能叫它放下？智慧。這個東西障礙智慧，智慧要比它高，它就伏住了；再高，它就沒有了。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四Ｏ七集）2011/5/11 檔名：02-039-0407
轉自：淨空法師專集網站：http://www.amtb.tw/
必須要得智慧！
切記跟小聰明分開！
阿彌陀佛！
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