擒賊先擒王——成功斷淫之後（一）
我現在成功斷淫（指粗的煩惱，身體和語言上，意根上沒有完全斷），說明這個是能夠斷的，說他難，其實不難，只是大家沒有抓住重點而已。擒賊先擒王，“我執”是邪淫的根本原因。若沒有抓住重點則效果不大。
第一個重點——斷淫為了什麼，這叫立志。有人為了身體好，這樣不行。如短期行之有效，氣色紅潤，則必然會偶一試之，認為無妨，如此則難以長久.這個身體是虛幻的，在他上面做不出大文章；有人為了提高以後的性能力，則更加下劣；還有為了生意順利，財源廣進。這些都是以我執來破我執，沒有立志，沒有放下“我”，怎麼能夠破邪淫呢。還有的為了不遭惡報，不折福分，不進地獄，為了父母長壽，這雖然較好些，卻也不根本。
讀書先要立志。斷淫也是先要立志。立什麼志呢，就是立“發菩提心，求生淨土”這個志向。省庵大師說：眾生與我一體，去與眾生邪淫，那真是大恥大辱；眾生於我有恩，我日用點滴無非眾生所賜；釋迦如來早已經成佛，我還辜負佛性，輪迴六道，仔細想想，無地自容；只要有我一個人在，就要傳播佛法，讓正法久住世間，否則學佛念佛為的什麼？所以做一次人，就要念佛，發菩提心。這樣的心一發，如同皋日當空，哪裡還有邪淫的容身之地。還需要什麼再去斷邪淫。
第二個重點，老修行靠因果，初學靠不淨觀。常常念佛的老修行，八識田逐漸被佛號照亮，佛號如同一個個照明彈投進黑暗的八識田，投多了，逐漸可以看到其中的一些變化和作用，看到發一次嗔，八識田中立刻出現一隻蟲子，硬殼帶有無數的腳，彎著腰的巨大的蟲子；念一聲佛，則八識田中出現天衣，水果，蓮花。因果同時，怎敢不多念佛，怎敢放任自己的妄想。如此的老修行，一天惟恐念佛少了，略動個念都會馬上轉為佛號。所以我現在日課15000到23000聲佛號還覺得太少太少。睡眠中念佛，在一片光明之中。念佛也是更多，越念越有滋味，越上癮，配合看祖師語錄，進步非常快。希望大家都多多念佛，做所謂的念佛專家。我斷邪淫是藉大量念佛成功的，在東林閉關後，簡直兩這個淫字都忘記了。
至於初學，則用《安士全書》之《慾海回狂》所說的，採用不淨觀。印光大師說念佛人採用不淨觀時間長了，則“觀空既久，不見全人”。
我有如此體會，我每天修兩次，共兩分鐘"九想觀”（不淨觀有多種，大家可以在《慾海回狂》中選擇性來專修一種），不夠細，就是針對性的想我最近貪愛的某女的腫脹流膿水的屍體，還有蛆蛀，骨散等相。如此20幾天，出門見女人，就已經和以前看女人的感覺不一樣，看不出什麼味道了，怪怪的感覺。不過我也盡量不看，如同刀磨利但是能不用就不用。我才知道不淨觀的厲害。有小乘專門用不淨觀，晝夜修行不淨觀，但是念佛人就可以簡單的每天利用兩分鐘來修兩次就可，但不可認為自己功夫不錯了就不修，我早上想一分鐘，晚上一分鐘。這兩分鐘的功夫，抵抗一天不成問題。不過修行人出門絕對不是亂看，是該看的看，不該看的不看，頭一般要略低些，辦完事情快回去，少上街。女士別拉自己老公購物，去超市，那是修貪嗔癡。
善導大師已經成就，仍然30年不看女人，因為是八識田怕受污染。看女人以後變女人，看佛以後做佛。 《增一阿含經》說：遠離女人則遠離八難。這也是對女人說的，別以為光是對男人說的。女人要懺悔，要求生淨土轉金剛不壞的大丈夫身。
第三個重點：斷邪淫就是懺悔。懺悔有三，一個是作法懺，一個是取相懺。一個是念佛懺悔。前兩個懺悔是屬於事相上的，若和念佛懺悔比起來，前兩個懺悔如同螢火蟲的光，念佛懺悔如同日光。 “若欲懺罪者，端坐念實相”。實相就是宇宙的真相，我們現代人的根基見不到實相，好在就是這句佛號就是實相，念佛念念中滅除80億劫生死重罪。為什麼這麼多？因為佛號中有破我執的成分，我執產生我慢；產生貪，嗔，痴；產生殺，盜，淫，妄；五欲六塵。我執是一切罪惡的根源。我執又是大錯特錯，因為身體是四大組成（地水火風），四大的不平衡，逼迫性導致疾病橫生，這個身體被車一撞就會零碎，若真是“我”，豈不可悲，所以他不是我。
再看“心”，一天跟著外境念念變遷，一秒鐘心會發出13億個微細念頭，我們都不知道，不但不知道，很多時候念頭是外境控制的，“見財起意”就是說這個。還有一些是內心突然產生的，不由你做主，突然就想打人罵人也有的。這是我的心嗎？也不是。所以身心難找難尋，只有這個佛號是真我。錯誤的我執是可悲的，假的，坑人的。抓緊佛號滅我執，以真代假，忘記身心世界來念佛，得大快樂。 《無量壽經》中說：佛號中有歡喜光，能生歡喜；有智慧光，能生智慧；有無邊光，能放開心量；有無礙光，能破除一切阻礙。 。 。 。 。 。
佛號是我們斷邪淫最重要的方法，還有一個方法作為配合輔助，是不斷的觀察我和對方，還有世界的空，苦，無常，無我。如此觀察對方，則斷邪淫心，如此觀察自身和世界則生出離心，所以這個輔助的方法作為淨土助行太好了。
我們看高僧都告訴你念佛求生淨土，不太把戒邪淫作為勸告重點，那是怕有人越聽越淫，如《慾海回狂》所說：聞勸戒邪淫之語反生淫心。所以高僧這樣做反而是抓住了重點，一斷百斷。
相反，印光大師勸告斷淫的開示很多，那是他老人家太慈悲。就比如醫生治病，有的醫生給你一副藥，百病都治，這是慈悲，印光大師給你藥以外，還要在你的痛處再按摩下藥，這是慈悲之極。
念佛，是破我執的方法；是治療一切身病心病的方法；是大布施（念佛一聲，“勝於布施百年”）；是大持戒（念佛就是不邪淫戒的體現，而且是道共戒，所以是大持戒）。
回顧起來，我斷邪淫，是通過大量念佛得到的副產品。
那天念佛5萬，晚上夢到身邊有一批籠子，裡面鎖著代表貪、嗔、痴的各種野獸，有一個蛇妖從我身上也掉了下來，還沒被關住，邪魅之極。我還不知道怕，有神仙拉我躲避蛇妖，瞬間跑出幾十米穿過公路。公路上無數快速奔馳的車，我才略怕。心裡說：“為了躲一個蛇妖，至於不要命了嗎？”醒來才知道，寧可持戒死，不能破戒生。佛號的光明讓這些陰暗的東西難以忍受，都從我身上掉了下來。
初學念佛，或者久修念佛但是很懶散的（日念佛不超過5000的），一定要把《慾海回狂》放在身邊隨時翻看，把不淨觀當作自己的命一樣天天修兩次，佛前每天兩次跪著求加被“一心奉請十方三世一切諸佛加持，消我淫業，斷我淫習，滅我淫罪”。念三遍。這樣才能算是這一天有了盔甲，出門還別讓佛號中斷，手拿計數器（藕益大師說念佛不到不念而念都要計數，日課最少一萬，靠數量求質量）。這樣一天天拼鬥下去，防淫如同防洪水，久之就了解自己的心了，越鬥越有經驗了。
儒家所說的格物，就是和物慾格鬥，如一人與萬人敵，不敢鬆懈。曾子臨死才鬆了一口氣說：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，而今而後，吾知免夫。”以曾子三參；顏回三省；孔子四勿為藉鑑。
最後說：名，色，財，食，睡。這五個叫五欲，他們是互相增上的，我閉關的時候，這五個是一起降低的。要一起控制住。如此才是釜底抽薪。佛號是邪淫的終極死對頭，要如同抓住自己的本命元辰，不停的念來轉化淫念。
淫和邪不分家——身邊幾個損友的故事（二）淫和邪不分家——身邊幾個損友的故事（二）
我斷淫時間不長，但是自己知道是斷了（指粗的煩惱，身體和語言上，意根上沒有完全斷）。為感謝同修和戒邪淫網多年的幫助，準備寫48篇文章，作為回饋。
某天看了一個文章，文章來自網絡，名稱忘記，是說某人有八個姨太，我看到這個人有八個姨太，就想這個人的壽命不會長，後來看到，這個人果然是52死的。和我三姨夫同歲死。這個文章的主要內容是說他死後，他的七姨太和八姨太相依為命，情同姐妹，一直活到80幾歲而先後死去。看了這個文章，我就大致有了印象，淫欲比較重的人，房事過的人，一般壽命都是50上下。
我三姨夫身材高而枯乾，說話油腔滑調，即使非常認真的說話，別人也會認為他是在調侃。
某天，他和我三姨坐公車，車上有幾個年輕人在議論要用槍殺人，也不知道是真的還是假的。我三姨下車後緊張的對我三姨夫說：“那幾個人有槍。”我三姨夫尖聲尖氣的說：“這年頭都愛裝犢子。”
後來有一天，我三姨夫喝醉了，在街道小攤上看裸圖，以為我不會注意，其實我看到了。看過裸圖後，我三姨夫給我買了一套書，我很感激。從我三姨夫身上，我才知道，淫和邪是一體。他的身上沒有半分正氣。
2005年，他在上班的時候，突然死了。當時胸口疼，等到上樓找單位的醫生的時候，醫生不在，他死在醫務室裡。他死後，他的親友每七天聚會大吃一頓酒肉，然後燒點紙，這樣給他做七。我每天給他讀一部《地藏經》，堅持了49天，讀了49部。讀到第10幾部的時候，夢到他在作飯，供給外面的親友吃，而我在幫他做飯。這和地藏經上說的一樣，死的人的親友吃肉喝酒，是死人承擔因果。
我90年代的一個朋友，帶著我去嫖，他嫖了以後常罵妓女，說妓女沒有伺候好他。我嫖了以後，就很後悔，覺得很髒，還多給妓女錢。大約一年不到，他就從一個純真的男孩變成了一個患有尖銳那種性病的嫖客。我後來落難，他給我租個50元一月的民房，曾經在幾個月裡，我和他輪流用一個床和被子。可我也沒有患病。性病是很奇怪的，確實是一種對不潔身心的果報。今年聽大安法師說——若心里略有懺悔之意，不管你信佛不信佛，都屬於懺悔，都滅一定的罪。但是，大的罪，就難以通過這樣心裡不安來簡單懺悔了。必須用發露懺悔、念佛的方式。
染上了這個惡友之後，我也多年在嫖，去年還嫖過。所以惡友是邪淫的增上緣。不學佛也罷，學了佛以後再作惡，那種心理和精神上的雙重痛苦已經不是一般人能忍受。要把自己的善隱藏，把自己的惡端出來給大家欣賞，有這樣的懺悔精神，就如同把毒草拔根，讓他無法生長。
我這個朋友一直是燒鍋爐的，儘管他有1。85米，但是看上去如同黑無常一樣，像個竹竿子，細長無福相，說話刁鑽，脾氣大，和父母經常爭吵，一口青菜不吃，吃的全是肉。這些習氣都是小時候父母慣的，獨生子。他在外面借了14萬，加上家裡的20萬，他拿去投資，全部虧個精光，最後剩餘5000，他也取出來按摩了。
所以，按摩和高檔洗浴，理髮場所，也是邪淫的增上緣。還有媒體，打開媒體，看到的是某明星博客在暗示自己離婚，大家都在猜測是否她真離婚了，又去採訪她的丈夫。還有在議論誰又走光了，哪裡減肥效果好這些東西。看了同時心就跑到邪淫方面去了。所以一個女師兄說：“我忽然發現化裝是邪淫心的表現，因為有淫心我才化裝。”現在的孩子早熟完全是看這些看的，我的孩子看動畫片都允許只看《天線寶寶》，還是在電腦上放。
春節回家，父母家有電視，有一次看到媒體採訪某明星，這個明星羅嗦了半天全是廢話。阿彌陀佛，我氣得才想到拿起《印光法師文抄》看。媒體都已經超級無聊了，社-會已經腐爛了。如同印光大師所說；現在女界已直同妖精，女人學佛，一定要斷除女習（為穿衣打扮塗抹這些）
廣州灰塵滿天，污染嚴重，全由心生。佛經說“殺”生荊棘，“淫”生灰塵。我在廣州打工不能自拔，不能離開，都是我的業障淫習啊。有個徒弟曾問師父：“為什麼我住的地方這麼骯髒？”師父說：“是你的心造的，你心若清淨，就不住在這裡了，或者雖然住在這裡，感覺也如同極樂世界了。”
還有一個人，是我朋友生孩子那天，我去幫忙，偶爾在朋友家見到他的，他見了女士就盯著看，還要評價一番。他才35歲，就已經蒼老得如同50歲。他有一個飯店，勉強糊口，也快維持不下去了。當天見到他的時候，他說：“剛丟了500元錢。”還想託人搞一套警服去裝警-察騙點錢。我朋友生產，他卻說：“咱們男的，去了也不能幫人生，還是泡桑那去吧。”我再不想見到他，一身的俗氣。
以上是三個人的因果。我們念佛人，要念出蓮花的品質來。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。邪淫最礙清淨，真念佛人必斷邪淫。每天早晚各一遍懺悔偈我是這樣念的：
往昔所犯諸淫業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
往昔所犯諸淫業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切罪根皆懺悔。
往昔所犯諸淫業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，今在佛前求懺悔。
確實淫本來沒有自性，沒有根本，是藉貪婪煩惱而生，從身體上這個四大假合的地方發現出來。要找淫是找來找去一場空的，所以這個懺悔偈多念很有威力，很受用。我放生時候念這個懺悔偈有多次相應。
每天我都在念佛，淫念出來就打回去。如同每天甩出一兩萬顆炸彈，炸得淫念無處藏身；早、晚是“九想觀”各一遍一分鐘，懺悔各一遍半分鐘，求佛加持半分鐘。加上日中的佛號，這樣，邪淫開始逐漸消滅，直到出現清淨相。
所以，我斷邪淫，用的是最猛厲的四大武器——佛號，求佛加持，懺悔發露，不淨觀。效果確實是無比顯著的。我的父親曾經開過妓院，所以我這輩就欲心很重，家族惡業深重，小時候又無人告訴，現在已怪不得別人，全靠自己修。如此深的罪業用這四個方法不到40天可以懺除，可見佛號和求佛加持，不淨觀的威力之大。
《慾海回狂》中寫道：邪淫罪滅之相，有：忽然不想欲事；忽然覺女身污穢；忽然厭惡昌優；忽然欲毀淫詞小說；忽然厭惡此身，忽然信因果等等。當然，還有夢中的清淨相。並且，自己每日心中還有多少淫念，邪淫念頭還能不能提得起來，還能不能站住腳，都待自己評價。
（三）從電影開始，說邪淫的增上緣（三）
“電影是滿足低級趣味的商品"。這是我下的定義，為什麼這樣說？因為電影如果是為了滿足少數志趣高雅的人，則一定虧損，並將不會有人會花費幾億來投資電影。陽春白雪無人聽，下里巴人有人和就是如此。香港電影的特點是污言穢語和邪言邪語比較多。 《古惑仔》系列的血腥打鬥和罵街相信已經深入了中國年輕人的心。日本電影的色情能一直影響到人的骨髓，讓你從骨髓裡對色情都沒有反抗的念頭和余地。歐美電影的恐怖和暴力血腥，可以讓人與鬼共舞，變成鬼。 《生化危機》中穿半裸的女郎，讓好色之人貪念頓生，同時大量的殭屍出現，讓觀眾看鬼，想鬼，學鬼，做鬼。我們念佛，是心作佛，是心是佛。同時還要學佛的大菩提心，則畢竟成佛。而整整幾集的生化危機，是心作鬼，是心是鬼。同時看女郎是貪色學鬼，學鬼的貪。這是印光大師說的逆修（違背本性而修）。必然墮落三惡道。
美國的《異形》，怪物從人肚子裡生出來，伴隨著大量黏液的怪物一生出來，人隨之而死。其實我們人類的生產，用清淨心來觀察，也是非常怪異而恐怖的。女人生孩子，竟然是從肚皮里活生生的連血帶腸子帶人擠出來，還要掉下一個粘乎乎血淋淋的胎盤，想到這裡，誰還會認為做人乾淨，做人好。所謂美女的干淨是暫時的，假象的。看到的女人都是拿起電話，就故做嬌聲，出門之前，就塗脂抹粉，反複檢查，無非是檢查眼屎和皺紋。女人習氣多，業障重。男人怎麼不自愛，不慈悲救度業障深過我們的女士，反而要去侮辱彼此佛性。但是多數人誰能這樣去看《異形》而發出普度眾生的菩提心，多數是沉湎於劇情。別說你在網絡上看電影沒有為電影付款，你的大量時間就是付出了巨大的金錢和代價。我看過的電影有一百多部，污染了八識田，浪費了大量的時間。
電影傳遞給了我們公眾價值觀。記得電影裡說的：'要做就做老大，要偷車就偷保時捷。 ”中國現在的輿論，動不動就要佔有整個世界，什麼都要最好的，什麼都要爭第一，動則以世界首富來說事。如果說善知識可以成就我們，電影是完全的惡知識，他可以毀滅我們的本性，恢復和點燃我們的慾望和嗔恨。以前有個片子叫做《新方世玉》，他就是變態片的代表，都是極度刻畫一個人的壞，壞到了極點，觀眾看的時候也希望主角快點殺掉這個人為觀眾解恨，可電影還在刻畫這個人的可惡，最後觀眾念念想幹掉這個人，凌遲這個人。最後主角果然讓觀眾爽了，這個人被殺，死的也確實夠慘，伴隨著電影結束的字幕，觀眾還在傻呆呆，若有所失的看著最後沒有意義的字幕。佛菩薩看著掉淚，痛心啊。我不想再讓我的佛菩薩痛心了，我發誓不看電影。
這些電影的編劇和導演已經徹底把自己交給魔王，如果你告訴他：“你已經是魔鬼了”。他們會說：“好啊，魔鬼好啊，多些魔鬼，恐怖片就真實了。”學佛得佛加持，不要以為學魔鬼就沒有加持，淨空法師說；“學魔鬼一樣得加持，但是結果是墮地獄永遠難以出來。”省庵大師說：“犯一個最小的罪過，如吃飯發出聲音和爬樹爬得高過一人的高度。也要墮地獄500歲（如果心里後悔，不再作了，則這些小罪過很快可以懺悔乾淨）。想想這些已經徹底被魔鬼加持，並且永遠不會懺悔的導演和製片，將進入地獄受苦多少年，直到我們所有看電影的人被他們污染的人，八識田都清淨了，他們才可以出地獄。看電影的同修，該醒醒了，何必參與這個末法時期的共業。所以可以看出，這些導演賺的錢值得嗎，人間福分曇花一現。
至於電視，也是邪淫的增上緣，魔鬼的武器和使者。看電視的人的思想被電視牽住，尤其是連續劇，如果不演完，你每天都在和主人公同呼吸，共命運。電視也是商業價值引導和傳播最有力的武器，日本的松下幸之助說過：消費的人買什麼，是我們說了算的。引導消費的觀念開始出現。當別人都有了電視的80年代末，你再沒有，已經不行了；當別人都在買德芙巧克力，你再給孩子買國產金絲猴的，就只能在家吃了，不能到幼兒園吃了。人被逼迫得如此可憐，跟著潮流走還可以出去吹一吹，卻不知道自己的居住區域已經被各個商家劃進戰略廣告區域，自己的消費觀念其實早已在不知不覺的誘導下成型，自己買的飲料都不是自己決定的，其實是跑馬圈地時代的商家決定的。所有這些，都是通過報紙和電視來完成的。這樣，你還能說你看電視不花錢嗎?
歌曲是第三個邪淫的惡緣，他的危害不是最大，但是卻是最廣，你想每天不看電視，不看電影，可以做到。但是想每天聽不到一句歌曲則不可能。在家呆著還要聽到外面放的音樂。歌曲多數所傳達的是委靡不振的人生觀念，歪曲的愛情理念。還有現在年輕人聽的迪吧舞曲，已經是狂亂的呻吟和畜生的號叫。我每每在出租車上，讓司機關掉強烈節奏和伴隨著怪叫的東西，我說我最近有點“頭痛”，麻煩請關掉音樂。司機看看我，一般都會馬上關掉。我會告訴司機，這樣的音樂對人沒有好處，對心臟有危害，不利於養神。最好可以聽聽佛樂大悲咒，輕柔，美妙，還吉祥。
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