社會上許多人,在自己運氣欠佳時候,就抱怨自己的命不好。都是在找客觀原因。沒有往內看自己所思所想所做是否合乎天道。是否觸犯了因果!

  人走背運主要有以下三種:

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一些人認為,邪淫只是一件個人私事。比如手淫,自己關起門來,對著電腦搞,既沒犯法,也沒侵犯他人利益,至於因手淫而導致的諸如體弱多病、妻不貞良、工作不順等惡果,也不過是自己一個人承擔,與他人無關。

  顯然,這是一種膚淺的見解。蝴蝶效應告訴我們,亞馬遜雨林一只蝴蝶翅膀偶爾振動,也許兩周後就會引起美國得克薩斯州的一場龍卷風。可見,一件看似無關緊要的小事,可能會在將來帶來連鎖的大范圍的影響。同樣道理,一人邪淫,最終造成的影響決不僅是自己一個人!具體而言,受到影響的至少包括如下幾類群體:

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現在特別是這個社會裡頭,那真的叫淫風日熾,天理淪亡,人都已經到了不知羞恥的地步,造作邪淫的罪業簡直就是好像無所謂,太放肆了,不知道這裡面的因果之恐怖。真正明了因果,發心這一生做君子、做聖賢,這種善人在現前這個污染的社會裡面要能夠保得住道德無缺也是不容易,為什麼?現在的社會裡面誘惑太多。

  你看現在媒體裡面播放,報章雜志裡面鼓吹的,網路裡面這些難以入目的畫面,統統都是極大的污染,所宣傳的色情、暴力、殺盜淫妄,要想在這個社會裡面能夠保持清白,守身如玉,確實不是有大根基、大善根,難以做得到。做得到的人那叫菩薩再來,他能夠不受污染,凡夫不可能。可是這一類凡夫很有善根,願意學習聖教,又畏懼果報,願意甚至這一生能夠求生淨土,永脫輪回,那怎麼辦?

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“90后女孩做人流,唤来五名前男友”,近期有媒体报道了一则这样新闻。烟台市一名22岁女孩丫丫怀孕,却不知孩子是谁的。便将那段时间与她发生关系的前男友都叫到了一起,要求他们对她负责,陪她流产,有人交钱、有人排队。很显然这几个男生都有嫌疑,那就说明在与丫丫发生性行为的过程中,都没有采取避孕措施。 T0:%,o  
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憨山大師說放生——

  人既愛其壽 生物愛其命 放生合天心 放生順佛令

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現在這個社會邪淫泛濫,我們打開電視,連上網絡,打開電腦,我們很容易接觸到邪淫的信息,很容易看到這些露骨的畫面,不好的鏡頭,這些媒體總是喜歡用性一類的圖片,視頻,文字來吸引大眾的眼球,而且這個社會出現了一種非常不好的現象,那就是性的開放和泛濫。婚前發生性關系,墮胎,一夜情,縱欲,嫖娼,意淫,手淫,看看我們周圍的人,犯邪淫的比比皆是,嘴裡談論的也是邪淫,路上看到美女,就一直盯著看,腦子裡邪思邪念特別多,這說明什麼,說明人的道德品質急劇衰敗,以邪淫為樂,男女房事的目的就是繁衍後代,如果把這個東西當成一種享受,那帶來的就是災難,現在犯邪淫的人實在是太多了,在我們的生活中,很少看到精氣神充足的人,一個人精氣神充足,他的那個相貌就好看,雙眼有神,眼睛充滿正能量,做事情雷厲風行,走路穩健。說話有底氣,相反,我們看到是很多人都是這樣的表現,氣色非常的差,臉色發黃,發黑,不然就是慘白,痤瘡粉刺青春痘,雙眼無神,呆滯,一副萎靡頹廢之氣,為什麼會出現這樣的情況,其實和邪淫,久坐,熬夜,勞累,抽煙,喝酒是密不可分的。不好的行為是會傷腎的,是會消耗人身體裡面的精華的。邪淫對身體的傷害是最大的了,真的不能小觑,腎精是我們人身的至寶,對我們工作,學習都有著巨大的作用。一個人腎精充足,他的相貌就好看,學習,工作肯定會做出成績。如果我們邪淫,這就是自己毀滅自己。真的是把自己往絕路上推,邪淫完全就是違背自然規律的,和天地不合,肯定會得到報應。現在有太多太多的案列來說明邪淫會帶來惡報,一個邪淫的人,他的心情都是浮躁的,特別容易發脾氣,腦子裡都是混亂的,容易做出各種各樣的錯誤決定,這叫作心火亢盛,腎水不足。人一旦出現這種狀態,那就是離災難不遠了,無論你的事業,家庭,身體,都會出現種種惡果。我們邪淫的人就是在不孝父母,身體發膚,受之父母,不敢毀傷 ,而邪淫對身體的毀傷是最大的了,也是最不孝父母的了,我們犯了邪淫,要補救,要對父母孝順,第一點,我們要恭恭敬敬的對待父母,把好吃好喝的都給父母,父母是我們的福田,要廣種福田,要聽話,和顏悅色的和父母交流,第二點,我們必須徹底戒掉邪淫。邪淫的人欲望很重,這是因為腎精虧損,如果一個人腎精充足的話,那個欲望是很低的。很多人之所以淫欲強烈,主要是邪淫心感召淫魔附在陰部吸精造成。邪淫會將自己過去修行得到的功德,福報統統消耗光,我們不能再被美色迷惑了,是時候返回清淨,返回戒定慧了。若心貪女色,是欲最尤甚,女色欲燒心,後受大苦惱。我們邪淫的人一定要多念《地藏經》,來消我們的業障。把我們身上這些不好的東西給除去,最好是每天念誦一遍,然後再加念《普門品》,念完以後我們這樣回向,願我念誦《普門品》之功德化解我的淫欲之心。這個回向很重要,力量也非常強大,這個法子非常的妙,不知不覺你的淫欲心就很清淡了。我們一定要對佛法有信心,相信佛法會改變我們的命運。給我們解脫,給我們智慧。

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錢,一個長盛不衰的話題

  沒有一個人不想多賺錢,奈何世界上大部分的財富,都攥在少部分人的手中,為何會出現這種現象?看秦東魁老師教你如何聚集財富!

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這句經文是文昌帝君勸誡我們不要邪淫。安士先生注解裡面說到,「人莫愛於妻女,亦莫惡於淫其妻女,己亦莫愛於妻女,亦莫惡於淫己之妻女」。這一開始安士先生就用儒家的恕道來說明為什麼不能淫人妻女。凡人最愛的莫過於自己的妻子兒女,因此最厭惡的、最痛恨的,沒有說超過別人奸淫自己的妻子、女兒,因為愛之深,所以反過來也就是這個恨就會重。己亦莫愛於妻女,既然說自己這種愛戀莫過於愛戀妻女,那麼就不可以去淫人妻女,這是將心比心,不可以做出那種傷天害理之事,所謂「己所不欲,勿施於人」,這就是恕。所以下面講「恕之一字,終身可行,彼此借觀,自當猛省」。人人都痛恨自己的妻子、女兒遭到侵犯,自己也是一樣,不願意自己有這種事情,有這種悲劇,那要推己及人,這就是恕。

  恕你看這個字它是會意,它上面是個如,下面是個心,如其心這叫恕,就是將心比心。所以孔子的學生子貢當年向夫子請問,可否能有一個字能終身奉行?夫子就說「恕」。什麼是恕?就是「己所不欲,勿施於人」。這樣子彼此的去觀想,就能夠猛醒,自己就不可以做出讓人痛恨,讓天地鬼神譴責的惡事來。大凡在這個淫字上面犯過失的,這個報應都十分的神速,而反之,大凡是在這個色字上能夠把持得住的,他必定也是後福無窮。

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在台灣基隆有一家商店,店名叫做“遇緣號”。老板林先生做人很仁慈,他們那附近的居民都是捕魚為生。有一天,漁夫們用網子抓到了一只大烏龜,准備要殺掉、賣它的肉。林先生恰好經過,看見在人群包圍中有一只待宰的烏龜,正抬起脖子一直對人磕頭,它的兩個眼睛都流下了眼淚,似乎求救的樣子。

  林老先生看了就生起恻隱之心,不惜大筆的金錢,把烏龜買下來,而且請人把它送回海濱去放生。為了擔心有人又把它抓來殺,於是就在烏龜的甲殼上寫了“遇緣號放生”這五個字,等於是請求後來的人都慈悲、高抬貴手,放它自由重生,不要隨便殺害它。寫好之後,他們就把烏龜放生了,好多人在海邊看到這只大烏龜載浮載沉,向林先生再三磕頭致謝。大家看了都很受到靈性的感動。於是就彼此約好,以後遇到這種大烏龜,就不捕、不宰、不食。這“三不食”的口號,到今天還留在他們的鄰裡中。

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素食與人體的健康有極密切的關系,但它並非起源於佛教,也非佛教徒單獨提倡。從古到今,世界許多哲學家、科學家、文學家等都提倡素食。如古希臘哲學家蘇格拉底、柏拉圖以及畢達哥拉斯都強烈地提倡素食,近代的德國物理學家愛因斯坦、俄國文學家托爾斯泰、英國戲劇家蕭伯納都是基於人道主義觀點贊美素食,蕭伯納是有名的茹素者。中國古代孟子的“君子遠庖廚”的思想,《易經》的“生生之謂易”“天地之大德曰生”,道家真人深山修煉只吃水果的功夫,兩千多年來一直為儒道之徒所繼承。

  二千五百年前,生長在印度的釋迦牟尼根據慈悲和平的教義,由戒殺放生到主張不吃肉,此種教誡散見於佛教經典尤其是大乘佛教的各種經律論中。後世佛教弟子身體力行,其品格清淨高尚,其行為淑世善民,化強暴者囂悍之氣,使世界人類傾向和平,則更成為佛教的獨特的優良傳統。

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