吃 素 救 地 球 , 萬 惡 淫 為 首 , 百 善 孝 為 先

生於此世間，受此身體，而行淫行，獲得諸多煩惱，諸多苦痛。因邪淫故自己感覺有如下報應：

　　一、頭發常骯髒油膩，暗淡而無光澤;嚴重者會掉頭發，年紀輕輕就成為禿頭!還有同修有了少白頭，20多歲就變成老人!

問：下面一個問題，我怎麼就禁不了淫欲心?(這是兩個不同的人寄來的，好像問題聯繫在一起了)我不在外面胡來，但總是有淫念,是不是我到了油燈快滅的時候，虛火上升的原因?以前……

　　定弘法師答：我看這個話沒講完，大概是講淫念斷不了這個問題。這個問題，現代的社會很普遍，因為這污染特別重。你看現在每天我們所接觸到的電視、網路，種種的這些廣告畫面，都是讓我們生起妄念、染念，所以在這樣的一個五濁惡世當中，要把持好自己，保持心地清淨是很不容易的一樁事情。人心墮落自然也就感召很多這些邪神、惡魔來騷擾，這是《太上感應篇》上講的，「或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之」。我們自己內有煩惱，外有誘惑，還有魔的干擾，所以煩惱常常現行，這就是難免的。這樁事情也是很可怕的。怎麼辦?對治這個事情，對治這個淫心，我過去曾經講過一個「戒淫專集」，兩個小時，大家可以參考。

學佛人不能脫離生活，日常的起居都包含著禅意的存在，修行不離世間覺，修行是改變自己的心境，使自己的心境得以升華。當你的心還不能轉物時，你的一切要順其自然，生病時一定要看大夫，該吃藥就吃藥，該打針打針，手術也如是。

　　什麼是迷信呢?就是迷惑而信，對自己信仰的對象並不了解，盲目地信奉. 比如有些自稱是信佛的人，他經常燒香磕頭、求神拜佛，甚至到寺院裡去吃齋念佛，以為這樣就能求得佛菩薩的感應，保佑自己心想事成，這種人就是迷信。

命運既然如此奧妙，那麼佛教對於命運究竟有什麼看法呢?我分四點來說明：

　　1、佛教認為命運不是定型的，命運是可以改變

文笔不佳，大家多见谅 因为以前犯邪淫很重身体和精神都病态，所以从高中开始朋友就很少，有一两个朋友也是带我学坏的，看黄色录像 教我如何网上下载影片，痴迷游戏，偷家里酒去卖 换网费，到高二时我就上不下去了，在家辍学一年，家里又找关系让我去上，因为邪淫业力重加上偷盗恶业所以刚到一个班级 就发生手机被偷好多部事件，而我那时精神萎靡 整天胡思乱想，迟到早退，有天早上去上课就被班主任看到让我以后别来了 换个学校最好，于是我就回家了，回家我又乱想班主任是怀疑我把，然后写了一封信给她，把自己精神病态告诉他，不敢去超市买东西 没偷东西等，没想到她在班里说了 连我以前同学也知道了，反正很多人都知道了，我后来去三中留级，我让一个和我那时相对好点女同学去问她一中同学 结果连他同学也知道了 我是冤枉的什么的，还说我认识人多，因为我初中不是这样的认识人很多，人际关系不错。

离烦恼叫寂，离苦患叫静，这是涅槃的道理，证得涅槃就叫做成佛，换句话说，成佛就是证得涅槃，涅槃就是寂静。本性是寂静的，真心是寂静的，妄心是动的，动就叫迷惑，所以叫我们远离分别、远离执着。凡是生灭法都是虚妄的，不生不灭是真实的，动是虚妄的，寂静是真实的。所以佛教导我们用心要静，愈寂静愈好，为什麽?愈寂静就愈接近真心，远离妄心。于一切法裡头不必执着，为什麽?它是假的，它是生灭法，执着它干什麽。这些经文应该常常念念，或者写在纸条上，放在书桌上，常常看它，「凡所有相，皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影」、「法尚应捨，何况非法」，这些都是佛教我们看破的。

一个人，如果做了违法的事，被人一状告到法院，就要接受法律的审判。有时候虽然别人没有提出告诉，没有受到法律的制裁，但却逃不过自己良心的责罚，因而终生住在“心的牢狱”里。