“地理學說甚繁，精通此術靡易。地理不精，擇地猶之未擇。精擇其地，而不精擇其心，終至變吉為凶，雖得仍同未得，所謂若無心田，亦無福地也。世俗但講地理，不講天理，只慮風水有傷，不慮報應不爽，事有拂意，便咎地理之不精，慮彼礙此，無事生事，往往釀成惡劇。忘本逐末，比比皆是，較之不講天理，並不講地理者，為弊更甚。奉佛之人，為防微杜漸、力矯俗弊計，如遇造墳建屋，是否隨緣相宜位置，但依佛理存天理，不依俗理講地理?”
“雖不力講，亦不宜完全不令地師一看。所謂先盡人事也。若長年養瞎眼之地師，皆是不依天理、不明地理之狂妄人。”
節選自印光大師：“答卓智立居士問”
吾人是生死凡夫，不可瞎造謠言。己所知者，不可不提倡;所不知者，何可妄充通家，而糊塗贊揚乎?風鑒家固能令人趨吉避凶，然勞而多費。《周易》是教人趨吉避凶之書，乃逸而無費，以唯在進德修業、改過遷善處注意，不在改門易灶、拆東補西處用心也。
余居士之信還他，光現無此精神作文。吾鄉一地師為人看地，數十年後之吉凶均預知之。其子之十余日死，其父之三、四月死，均未言及。是知專靠地理，不如專靠心德也。
印光大師：“復江有朋居士書”
光於風鑒，絕未染指。然所見今之自稱為大通家者，均是指斥前人建築之非，任意改革。實則得吉者少，而得凶者多。凡醫與風鑒，求光贊揚，光不出一字以應之，恐由我而誤人耳。光與彼直說，光若贊揚，須深知其道，並確知閣下之本事則可。光不知其道，又不知閣下之本事，何可以他人之表彰者，人雲亦雲而表彰之。光雖愚劣，亦不肯冒昧送此人情也。
節選自印光大師：“復錢士青居士書一”
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