今為汝取法名為慧全。能依佛智慧而修淨業,即為慧全。

  方可以自铨所應修之法門。並可以铨一切人,而為說此最為契理契機之法。

  一切眾生,皆是過去父母,未來諸佛,何可謂不遵父吃肉之命為不孝乎。設汝父一旦發狂,謂汝言,我很愛汝,汝當割我身肉以吃,我心方大歡喜。汝若不割我肉吃,即是不孝。不孝之人,天地鬼神均當殛誅。汝若吃我之肉,則為大孝尊親,天地鬼神當永保佑,令汝永遠吉祥。汝肯從此命乎。

  汝以不遵父吃肉之命為不孝,且謂有大罪,乃不明之瞎說。但可婉谕其意,不宜決烈抗拒。又須勸汝父母吃長素,以免生生世世常受殺報,能如是方為真孝。

  世人以肉行孝,乃無知之人之作為。既皈依佛,何又以世俗之迷情為是乎。

  宋黃山谷勸戒殺生食肉詩雲,

  我肉眾生肉,名殊體不殊。

  本是一種性,只為別形軀。

  苦惱從他受,肥甘為我需。

  莫教閻君斷,自揣應何如。

  祈將我字與汝父看。汝父若肯依我說,實為不可思議功德。如仍欲吃肉,只可少備點,以過過瘾。切不可盡量供給,以添汝父之殺報。又只可買市中現物,不可在家中殺。家中殺生,便是殺場,其不祥孰甚。

  ——輯自《印光法師文鈔》•復章以铨居士書

 
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