贴吧里写的一些感想 第一个是我分辨妄念的方法，其它的几段是我对于建立正确观念的思考 也可以算在破妄念的范畴
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感想 一
同样的一件事 有种人可能会觉得它不错 但念头一闪而过 没有在意什么
有的人 念头一直在它上面 想离开 却控制不住念头
这是为什么
在戒色中
为什么色瘾患者 明明知道 这种行为对自己有害 还要不顾危害去执行 。
因为 它对你来说很重要 重要到强过自己的健康，所以你不能接受没有它的结果
为什么没色瘾的人可以接受没有它这种结果 区别在哪？
区别在于 色瘾患者给他附加了额外重量
色瘾看到它时 会激发起这样的意识（自己习惯化 察觉不到） ：它还有与它有“联系"的一切都放在了一起 放弃它等于放弃有关联的一切 这样你不能接受 这个”一切“很重 甚至重于你的健康
什么比你的健康还重要 那就是你的生活本身
为什么 明明没有必然关系的事物 你却直接， 无理的把他们看作有关系 。这就是妄想 执念
你放不下的不仅仅是它 还有那些让你信以为真的执念，然而色瘾者却觉察不到。会把它看得太重 认为得不到 就会失去太多。
你付出了那么多 下了很大的决心 我相信你的决心是真的 但决心还是破灭了 ，努力再多 决心再大 能大过你的生活本身吗 ，你需要抛弃那些虚假的“重量”
其实从你看到它产生好感的那一刻 你就 的进入执念中 这时需要你觉察这种妄念 看看它到底有没有价值 ，值不值得用你的生活幸福的生命力来换取。
把一切责任归于色瘾 而不明白色瘾是什么 这就是强戒 你虽然会转念 但是你还在害怕 。飞翔哥说过 除了转念 还要学会 观心 。我不知道飞翔哥说的观心是不是和我理解的一样 但是正确的认识 能让你主动抵御 而不是被动防御 。获得主动权会消除恐惧 ，而且恐惧也会增加你的情绪负担 情绪也是执念 等同于逼迫你去宣泄
我虽然说这方法是主动抵御 并不等于可以毫不在乎黄毒 每一次接触黄毒都是增长你的妄念.也就是增加本不需要的重量
常见的妄想 ：心里很清楚 不能看黄 当你看到黄毒是 心里又变化了 你觉得有害的是sy 不是看黄 。然后又给自己按了一个名义 你只是好奇心而已 并不是喜欢黄毒 。这就是妄想。
看黄本身就是有害 你已经处于轻微瘾状态 这个状态就会随着黄毒的摄入逐渐加深 以致渐渐失去智商
很多附加值是隐约 模糊的感觉，这种状态这已经让你进入妄念 ，比如上面 你只是觉得你只是好奇而已 并不是喜欢 ，或者你隐约的觉得“所见”有那么一点意义 没有附加值的重量 。你已经是直接习惯性的妄想了 。
我自己分析下 这点“意义”是不是错乱
你喜欢它 是因为什么， 是因为它对你的爱欲感？ 让你觉得有种想对它付出的冲动？ 你付出情感同时也是接受它对你情欲的付出。是这种相互付出 让你有心安的感觉 ，整个过程就是 寻求一种安全感。说到心安 就一目了然了 心安完全是自己内心的产物 而你却想依赖“它”来获得，所以你的所求根本就是妄想 ，结论 ：一开始去衡量它的那点价值，这本身就是错乱，它根本没有价值 。就像你平时回家时路边的一棵树 一棵草你根本不愿意去想这棵树 这棵草有没有“一点”价值，因为你对它根本没有妄想。
二 幸福是什么
幸福是让自己向好的方向转变 不向坏的方向发展
追求幸福是对 。
我们本能的追求幸福 可为什么性对我们也有吸引力呢
别告诉我这是本能 本能就是不能选择的东西
如果我们把性当作幸福来追求 结果肯定是不同的
幸福的源泉是“幸福的生命力” 而性是破坏这种 幸福生命力 的
追求幸福 又被性吸引 这是相互矛盾的 即便是在欲望中也存在不易察觉的 对性的排斥感
性和幸福是孪生姐妹吗 不是
性是幸福过了“度” 。在一定的“度”中才是幸福。过了度 便是偏离 耗失 就不是幸福了
所以性只能用来不得已的传宗接代
三 身体反应
习惯性思维容易被自己忽略，还有一种反应我们会感觉到 但是通常不去思考他 。
这就是身体本身的变化 具体的原理我说不清楚， 你看看我的分析 对于你自己 是不是也在这个循环里。
那就是 “紧张” →“解除紧张” 这个变化是没有分辨性的， 有了欲望 是用纵欲来解除色瘾 还是转念来解除色瘾 身体是没有分辨的。你生活中某件事让你担心 到 你释怀 ，身体的变化都是 “紧张” →“解除紧张” 它不会分别你是如何解除紧张的 ， 无论你采取什么样的思考， 什么样的行动，对他来说 都是完成的一种变化。
这种身体的反应 时时刻刻影响我们的思维 或者说和我们的思维一起作用。思维千变万化 而它是不变的。 而这种紧张到放松， 很奇妙。一个眼神 一个动作 一个想法 一见 一闻 一个细微的感知 都有可能让你变为紧张或是解除紧张。
妄想 让你以为只有一种方式来解除紧张。 其实 “紧张” →“解除紧张” 方法有千千万万种。
四 淫念的危害
有的妄想像是做一件看起来没意义又看起来无害的事 ，但妄想就是妄想 ，大家都知道蝴蝶效应
妄想是以你价值观 人生观 世界为基础的 ，你认同了这种妄想 它就会 反过来组成你的思想，以后的其他思想都是在这个基础上产生 ， 一个带有错误的思想系统 会慢慢影响到你的整个生活 ，错上加错 对你整个生活的伤害便一直加大 ，当初你从无邪到成瘾不就是这样来的吗
所以， 有些淫欲念头 你觉得对生活没什么影响 对健康没什么影响 思想黑暗一点 稍微想想没什么的 其实它侵染了你的思想 伤害了你的整个生活 。一个点触及一个面 区别之大触目惊心 比如当初你决绝邪淫后的样子 和你现在状况的比较
五 每天功课的位置和重要性
每天功课比如 每天 读戒色文章 复习笔记 ，帮助几个人 读经 念佛 或者其他的学习方式等等
他在你心中是什么位置呢
与淫念来时的断念方法相比 每天功课是轻还是重？
每日功课 是一针保证当天不破解的保险药剂 。
一时的戒色感想 觉悟， 会因为逐渐的琐事 分心 而淡漠化 这样你的觉悟会下降 相应的警觉心也随之降低，心变的散乱 该认真的事不认真 该在乎的事不在乎 直到破戒， 破戒后的痛苦就让你再次清醒 然而这种换来清醒的方式代价太大。
每天功课能唤醒你之前的觉悟 收住散逸的心 每天功课学习让你的觉悟提升 。 面度考验时的断念方法和对妄想的分辨 是需要一定的基础的 ，如果你的心太散乱 那么你的实战成功率必然大幅下降 何况实战的方法本身就是从学习经验中衍生出来的 。可以说 每天功课本身就涵盖了增强实战力 它的重要性应该是你的主力武器 而不是辅助方法
很多人在辛辛苦苦的找方法试方法 ，其实最大的方法就是完成每天的功课
大家都知道觉悟的重要性 ，我相信每个人都有觉悟 ，但有时没意识到要保持觉悟
六 如何行善
你是一个帮助者 你有意无意 帮助了一个人 ，帮了他很多 。你以此自豪 。你觉得他被你帮助了这么多 ，他应该感激你 ，你有什么不爽会有意无意的把气散在他身上，你觉得他欠你的 。
有一天那个人成长了 他不需要你帮助了 ，这时你需要他的帮助，他却对你不屑一顾。你觉得他没良心 ，他欠了你的不还。
其实 他早就还给你了 ，就是在你作践他时还给你的。 为什么说
你帮助他是给他善意 ，你作践他 他默认，是他对你的报答与善意，你的善意已经被偿还了
当你为了有偿付出 而帮助一个人时 你把自己的地位放在高于他的地位上时 他时时刻刻都在偿还你的付出
你再期待他报答你 ，但是他早已把你的付出偿还完了 。你说你付出了物质 。他没回报你物质。 物质因为劳动而有价值，他的心力就是劳动，他的劳动价值早已回报完毕。
所以 你想让自己的生活好一点 。你要以无偿之心去做 ，当你一有有偿之心 它就已经在变相的回报你
你欠了别人的 用善意去报答 若有恶意 那你欠他的更多了 。
别人欠了你的 ，用善意去理解 ，若你恶意 他便不欠你了。
佛法中说 行乐乐报 行苦苦报
应无所住 而生其心
七 培养理性
善的潜在前提是理性 ，帮助别人 你自己也是潜在的旁观者，这样人们会自然的把自己放在理性之中 ，你会分析被帮助的 需要什么 不需要什么 什么是对的 什么是错的 ，这就是理性本身破妄想执念的一面 ，行善积久 那么你的思维在理性中的时间也越来越长 ，你习惯这种审视 观察的思维，你越习惯于理性
你越理性 你就看到越全面的真相。而真相， 即是没有“妄想的附加重量” 。你的决策会越来越准确 你的执行力越来越强 你的心里的饱满感 自信感让你的充满愉悦 ，你拥有了更高的思维力，更高的生命力。你拥有了自己。
八 什么是强戒
我觉得不学习是强戒
靠意志去抵抗不算强戒 ，因为他与转念本质上是一样的 。都是念头的斗争 ，只是一个转念及时 ，一个晚了一点，戒色高手才能斩欲念于初发，戒色路上的人 不可能每次都完美的及时转念，这正是做到熟练转念之前的练习。无论转念多晚 一定要成功 ，这次成功 下次就会更加迅速 轻车熟路。
当转念不及时 不能觉得是用意志在对抗 觉得是强戒 而产生挫败感 ，自己放弃了 。
首先只有不学习才是强戒，
二 戒色是要付出努力的！ 别妄想会轻轻松松 不知不觉中把色戒了 ，一份努力 一分成功。
把念头放在替代的事物上 前提是离开现在的事物 这就是念头的战争 让你离开欲望的那个事物
九 什么是“我”
为什么要慈悲？
怎么定义我 ，是镜子里的这个我吗 是思维里那个自我塑造的形象的我吗
几年前有过一次频临死亡感
那时我真的觉得自己快死，而且我相信自己真的要死 。我躺在床上 想着我这一生就这么过去了 这一生的意义是什么呢
那时我自己都放弃自己了 悲伤的是什么呢
也许我该觉得 还有好多东西没经历 我的生活应该生活的更精彩 ，但是 那时我根本不在意这些关于自己的东西
我想的反而是 ，我死后 那些被我伤害过的事物 我好亏欠他们 他们本可以更好的，我只因为此而痛苦 悲伤，我想 人生最大的圆满 应该处处为别人着想 那么死后 心里就没有任何亏欠了。
然后睡着了 醒来我还记得频死的想法 却提不起当时的心力去执行 ，至少也算是 在心里种下了一个愿玩 ，以至于今天又想起它。
回到主题 什么是我呢 我对于自己的悲伤 和 对别人的悲伤 这种带来的感受是一样的 ，假如只从心的感受来判断什么是我 ，那么 这些所感 所想 所见 所闻 就是我 。
是不是 被这个我所习惯认识的“我” 蒙住了心识 。追求财富 追求权力 本质 根源都是为了“我”的快乐 安定 ，但是快乐 安定和这些外在的条件没有直接的关系啊 。我们该怎么分辨“我”
十 保持状态之不忘初心
以前觉得自己信佛，觉的自己念佛 诵咒 读经 拜佛， 我应该是信佛了，不信佛的人都不做这些的。
然而 有的不信佛的人反而更直接，更明白 更清楚事情该怎么去做。他们好厉害 他们是怎么做的，他们是 没有导师引导也这么优秀的吗？ 或者 他们的老师是谁？
我发现我掉进 信佛这个名义 的圈子 ， 产生了错误的判断。 而并未从根本上去落手 ，
事实是 我只是想信佛 但并未信佛 。为什么这么说 ，很多时候当境界现前时 我选择了自己的颠倒想去做 对佛所说置之不顾。
一开始 说 我不信佛 我会难以接受 ，因为我觉得我付出了 收获了 。我仍然在原来的思维圈里 并未正视自己的问题 掺杂了潜在的欲望 附加了价码 ，错误的认为 不信佛=不想信佛 。我怕失去。
认识事实 并未否定你所拥有的 你曾经收获的。 你能收获 恰恰是因为事实。
回到戒色
我们是 要戒色 保持念念处处的的戒色心态 以至于时时刻刻都符合戒色的规范 从根本是上下手 才是我们的初心 。 实际上没有做到 空执着于戒色的名义 这会让我们在行动上慢慢输掉
好像 我认为我是一名戒色者 我却没有做到戒色者该做到的事 ，事实上我还不是一名戒色者，也可说不是一名合格的戒色者。
从开始发心 到时间久了 或是因为懒惰 妄想等等原因， 让自己认为自己是期待的那个角色，注意力放在名义上，而不是藉于事实上的判断我们属于哪种角色。 此时我们还会想着戒色 但是角色判定错了 思考也会对比于事实而失衡
这一段我讲了不清晰 也肯定会有错误的。 我所传达的意思 看到的吧友分辨看待吧 只希望对需要的人 有所启发
十一 为什么戒色原因之——健康的状态
有一句话 不是我们失去后才知道珍惜 是我们以为不会失去
在我们眼前有的东西消逝了 我们一点感觉都没有，有的却让我们痛彻心扉。我自己认为 区别在于 有没有为他付出情感，如果它在我们的“感”中 被我们认作“我”的一部分 这样就会习惯于认为自己不会失去“我”
当失去时 我们内心 痛苦 难以平伏。
戒色一段时间后 我们习惯了这种健康的状态，是不是也把这种状态当作“我”呢 ，是“我” ，但与上面那些当作“我”的事物不同， 上面的“我”都有执着，而状态是一种无形的东西 没有明确的形象让我们执着，想问问自己对于这种状态有执着吗？ 他存在时 我貌似并不执着，当破戒时 好像十分思念以前的状态。这和前面对人 对物那种“感”的执着是不一样的
对于“感”的执着 ，他们存在时 我们也知道那种执着的。就好像你喜欢你们家养的宠物，没事去它时 你很清楚 你喜欢它。而对于那种健康的状态，我自己觉察不到有什么依赖感。就好像它是与我共生而又无害无利的东西，从破戒时的思维也可以证明这一点 ，我对这种状态根本不在意，在意是 后来学习知道的危害性
从这里 发现自己的意识盲区：
对状态 没意识 没有执着 没有感情，不愿意维护它，不怕失去它，觉得失去它与“我”没关系，然而失去状态确实实际的感受，状态也时时刻刻让你产生直接的变化。
明白”我“ 会帮助我们维护戒色状态 我自己觉得应 扫除意识盲区 放下自我
戒色成功公式：戒色成功=觉悟强+警惕高。必须具备学习意识和良好的学习习惯，让觉悟得到持续的提升。警惕的螺丝不能松，否则戒色大厦就会轰然倒塌
——以戒为师 第九章
我自己理解，觉悟是 分清对错 从心底相信那些正确的观点
有的时候 心瘾发作时 会产生这样的想法， 破戒还是守戒 就是是不是消耗精力的区别 ，消耗了精力 后面休息补回来就行了，如果这样想 并实行了 那你开始迈入了无底的深渊 你的精力会一次不如一次
有精力 和 没精力， 有什么区别呢
有精力 你可以用精力去做有用的事
如 思考 辨别 行动 锻炼
这些行动得来的后果 让你身心成长
即便劳累 精神也会比破戒的精力要强盛
而且休息后 精力要比原来更好
结果就是 你非但没有损失精力 而且直接获得正向的人生经历成果
没有精力呢（泄欲）
把精力用在性上 首先感觉精神疲倦
没精神 无精打采 想把时间用于睡觉
即是睡醒后还是觉得睡的不充实（是损失的精力一时半会补不回来）
以至于 想把更多的空闲时间用于睡眠
如果你不得不去工作
你的工作状态 多半会更易浮躁
思考 行动 急于求成 ，更大的几率失去的正确的抉择
你付出100分 得到的却不到50分 或者是你不想要的回报 让你反而更焦虑不安。
一步之隔 天差地别
你休息后 仍然疲倦， 别人付出后仍然比你有精神
你继续失去 别人继续获得
一步之隔 变成两种人
【jiese120戒色专家公众平台】
征文邮箱 ：2248366449@qq.com
欢迎您的发露忏悔和法布施
愿与各位家人携手戒色，走向美好人生
近期公众邮箱投稿很多，平台将按时间顺序整理刊登
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