吃 素 救 地 球 , 萬 惡 淫 為 首 , 百 善 孝 為 先

現代衛生醫藥比過去發達，狀況比過去好多了。在古代，特別是農村落後的地區，生產是性命攸關的大事。無論富貴貧賤，生產所受的痛苦是平等的，不能避免的。佛教我們什麼方法？ 

地藏經雲：「七日之中，早與讀誦此不思議經典。」要早讀。如果家人信仰佛法，能接受佛陀的教誨，應該在懷孕時就讀。每天讀一部《地藏菩薩本願經》，或念一千聲地藏菩薩名號，要以真誠恭敬心來念誦，福報就很大。縱然懷孕的小孩是冤家債主來報怨的，能如是照顧，怨結就化解了。對他有恩，他就不報怨，而來感恩，所以轉變要從妊娠開始。最低限度要在生產前七天，愈早愈好。了解此理，知道此法，最好能在懷孕時就讀誦，依法修行。母親心平氣和，真誠恭敬，清淨平等，起心動念決定影響胎兒。就現代科學理論而言，此是屬於波動的現象。只要動就有波，科學家稱為波，佛法稱作光。一切物質分析到最後，都是由原子組成的，並以動態存在，此波動遍及虛空法界。佛說善心、善念的波動是平穩溫和的，接觸後能生歡喜心，感覺很舒適。惡心、惡念波動很強烈，接觸後感覺不舒服。 

神識來投胎會有念頭、有波動，是故母親起心動念、一切舉止均影響胎兒，中國古代講究胎教，其理在此。我們明白波動的事實真相，就知道起心動念對胎兒影響太大了。母親在懷孕期間，起心動念都是善念，心清淨，胎兒受利益就大！ 

人人都希望自己的兒女好，孝子賢孫。如何教胎兒？在懷孕時，要行孝、盡孝，孝的波就會影響胎兒。母親修清淨心、修福，真正讓胎兒深深種下善的種子。 

生產念本經有好處。念經時，若對經典所說的理論、方法、境界能深入明了，力量就更殊勝。即使平常境界轉不過來，讀經時能隨文入觀，至少境界能轉一點，能轉一、兩分都能產生效果。如果體會得更深，平常依教修行，力量就不可思議。 

出生的小孩，過去生要是造有罪業，今生要來受報，由於讀經念菩薩名之功德，罪業就消除了。此確實為嬰兒消除業障，此時好消。小孩長大了，一天到晚胡思亂想，那時想消除業障也幫不上忙。此時小孩完全聽話，所以消除業障都要在嬰兒時。由此可知，古聖先賢講的胎教是何等重要！ 

小孩業障消除，災難也消除，自然好養，壽命增長。假如小孩是承福而生來報恩的，與父母過去生中有恩德，此時再修福，自然「轉增安樂，及與壽命」。能如是教導，孩子的福報就更大，壽命就更長。 

附——淨土法門：墮胎的惡報和懷孕為子修福

墮胎這個問題非常嚴重，佛在經上告訴我們：兒女跟父母這個緣非常深。如果沒有緣，不會到你家裡來。到你家裡面來的，是很深的緣分。緣裡面有四種，有報恩來的，過去你對他有恩惠，這一生來的時候，就是孝子賢孫。你墮胎，把他殺掉了，本來是報恩的，你把他殺掉的時候，恩將仇報，不但恩沒有了，還結了冤仇，下一次遇到的時候，他來報仇了，你說麻煩不麻煩。如果是報怨的，你把他殺掉，怨上又加了冤仇，冤仇越結越深，生生世世冤冤相報沒完沒了。一般社會人他不相信，那沒法子，不是說不信就沒有。不信沒有，我也就不信它了。不信還是有啊，不管你信不信，這個事實決定存在，這個事情不能不謹慎。

要解這個冤結是很費事的，能不能解得開呢？能解得開，就要看你怎麼去做。《地藏經》裡面的做法非常有效果，不是念幾部《地藏經》就行了，那不管用。你看看婆羅門女、光目女怎樣度她的親屬，她們的家親死後墮在地獄、墮在惡道，她怎麼樣去幫助他，怎樣去超度他，你能夠學習婆羅門女、光目女那樣勇猛精進的修學，這個冤結就解開了。

人不是一生的事情，一生就好辦了，他有來生，他有後世。你要是想到來生後世，那就非常可怕了。如果已經做了這事情怎麼辦？你一定要知道忏悔，你要想辦法補救。怎麼補救？一定要斷惡修善，積功累德，把你所修的功德回向給他，希望把這個冤結能夠化解。這個事情要自己做，別人沒有辦法代替，佛菩薩也無可奈何。

懷孕的時候就讀，每一天讀一部《地藏菩薩本願經》，或者念一千聲地藏菩薩名號，要以真誠恭敬心來念誦，這個福報就已經很大了。縱然懷孕的小孩是來報怨的，冤家債主來的，你能夠這樣照顧他，這個怨結就化解了。你對他有恩，他就不報怨了，他來感恩了，轉變要從一開端。這個地方說的是，最低限度要在生產七天之前，當然你提得越早越好。

由此可知，這一個神識來投胎，他有念頭、他有波動。所以母親起心動念，一切舉止就影響他。所以中國古時候講究胎教，道理就在此地。所以作母親在懷孕期間，這個階段當中，起心動念都是善的，都是清淨的，胎兒受利益就太大太大了。人人都希望自己的兒女好，孝子賢孫，怎麼教他？在懷孕的時候，我們自己要行孝，要盡孝，那個“孝”的波就影響他。我們修淨，修清淨、修福，這才真正叫他種下了深深的種子，不是沒有道理啊，決定不是迷信。