我2010 申請了一個蓮花,但是我這兩年犯了很多次,我想想把蓮花撤下來,等我戒了有一段時間後再重新放蓮花。
哎
謝謝
引一段文章:出處:http://www.xuefo.net/nr/article7/67264.html宣化上人:生死如醒睡 但念阿彌陀
娑婆世界是萬苦交煎,萬惡充滿,互相勾心鬥角,沒有一個平安的時候。在西方極樂世界就無煩惱和問題發生。所以我們要求生極樂世界,親見阿彌陀佛,蓮華化生,得到不退轉的果位。不退轉就是位不退、念不退,行不退。位不退是證的果位不退墮。念不退,是念佛念法念僧的心,時時刻刻也不退轉。行不退,修行此法門也是不退轉。你證得此三不退,將來一定成佛有分。有了信願行三資糧,一路到極樂世界見阿彌陀佛就很容易,因為這是阿彌陀佛的願力。
在十方世界若有眾生能誠心念南無阿彌陀佛的名號,此人臨命終時,阿彌陀佛會來接引他去成佛。
在念佛時,也就是給極樂世界打電報。念一句佛,就打去一個電報;念兩句佛,就打去兩個電報。天天給阿彌陀佛打電報,阿彌陀佛在極樂世界也有雷達,也有收電機。收電機和雷達是什麼?即是七寶池的蓮花。你念一句佛,蓮花就長大一點,你念念都是阿彌陀佛,蓮花就大如車輪,等你在生西方極樂世界,你的一靈佛性,一靈真性,就投到蓮花去化生。等蓮花開了,你的佛性亦現出來,故說『願生西方淨土中,九品蓮華為父母,花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。』我們願意得到上品上生的蓮花為父母,花開就見到阿彌陀佛,悟入無生法忍,那時就證到不生不滅,了生脫死,不退菩薩為伴侶。這時我們到極樂世界,我們的朋友和眷屬皆是大菩薩為伴侶,天天在一起講經說法,向前進步。
http://www.xuefo.net/nr/article8/82969.html極樂世界的美好殊勝
引一段:《無量壽經》雲:「國中萬物,嚴淨光麗,形色殊特,窮微極妙,無能稱量。」 極樂世界之美、極樂世界之善,說之不盡。世尊在「淨土三經」中對西方極樂世界的描述,僅以眾生心識所能解者,舉其大概,令十方眾生,起欣羨之心。 一、國無惡道:極樂世界沒有三惡道(即畜生、餓鬼、地獄)。慳貪是餓鬼的因,瞋恚是地獄的因,愚癡是畜生的因。極樂眾生,思衣得衣,思食得食,一切變化所作,自然具足,無貪。極樂世界,皆是諸上善人俱會一處,彼此尊重,和睦愛護,無瞋。生到極樂世界,不離見佛,不離聞法,不離親近供養眾僧,見佛聞法無間斷,心開意解,智慧明達,無癡。在西方極樂世界,無貪瞋癡的惡因,所以無三惡道。 二、黃金為地:極樂世界人住的房子是七寶宮殿,地上是琉璃地,路上鋪的是黃金,黃金為地,寬廣平正,光明透亮。地面上有七寶行樹,在行樹之間,就能見到十方無量無邊諸佛剎土。寶樹空間沒有放大,十方剎土沒有縮小,這種境界居然在眼前,不可思議! 三、蓮華化生:十方世界眾生髮一個願心想求生西方極樂世界,七寶蓮池中就長出一朵蓮花,蓮花上還有自己的名字。念佛的功夫愈深,蓮花就愈大,有一由旬、十由旬、百由旬、千由旬,可見大小不同,光色不一。我們想要蓮花很大、很殊勝,要真幹才行!我們臨終的時候,阿彌陀佛就拿這個蓮花來接引,蓮花不是阿彌陀佛種的,是我們自己的淨業變現出來的,七寶蓮池、八功德水都是阿彌陀佛提供給我們的修學環境。所以,真正有智慧的人,徹底覺悟的人,應當一切放下,認真念佛。
極樂世界之美、極樂世界之善,說之不盡。世尊在「淨土三經」中對西方極樂世界的描述,僅以眾生心識所能解者,舉其大概,令十方眾生,起欣羨之心。
一、國無惡道:極樂世界沒有三惡道(即畜生、餓鬼、地獄)。慳貪是餓鬼的因,瞋恚是地獄的因,愚癡是畜生的因。極樂眾生,思衣得衣,思食得食,一切變化所作,自然具足,無貪。極樂世界,皆是諸上善人俱會一處,彼此尊重,和睦愛護,無瞋。生到極樂世界,不離見佛,不離聞法,不離親近供養眾僧,見佛聞法無間斷,心開意解,智慧明達,無癡。在西方極樂世界,無貪瞋癡的惡因,所以無三惡道。
二、黃金為地:極樂世界人住的房子是七寶宮殿,地上是琉璃地,路上鋪的是黃金,黃金為地,寬廣平正,光明透亮。地面上有七寶行樹,在行樹之間,就能見到十方無量無邊諸佛剎土。寶樹空間沒有放大,十方剎土沒有縮小,這種境界居然在眼前,不可思議!
三、蓮華化生:十方世界眾生髮一個願心想求生西方極樂世界,七寶蓮池中就長出一朵蓮花,蓮花上還有自己的名字。念佛的功夫愈深,蓮花就愈大,有一由旬、十由旬、百由旬、千由旬,可見大小不同,光色不一。我們想要蓮花很大、很殊勝,要真幹才行!我們臨終的時候,阿彌陀佛就拿這個蓮花來接引,蓮花不是阿彌陀佛種的,是我們自己的淨業變現出來的,七寶蓮池、八功德水都是阿彌陀佛提供給我們的修學環境。所以,真正有智慧的人,徹底覺悟的人,應當一切放下,認真念佛。
留言列表