這註定是一個不平凡的日子,這也是全世界修行心靈法門的信眾注目的一刻。2012年4月28日,在香港這個美麗的地方,萬眾敬仰的大師盧軍宏台長以慈悲為懷,為救度廣大有緣眾生,不辭辛勞,遠涉重洋,再次蒞臨香港,弘揚佛法,開啟眾生智慧,傳播中華文化,受到全世界佛友的熱忱歡迎。春風又綠香江岸,佛光普照沐浴眾生。
今天淩晨5點23分,盧台長率領的心靈法門弘法團隊一行近百人抵達香港國際機場,受到來自世界各地一千五百多名信眾的熱烈歡迎。當台長出現在候機大廳時,全場響起了熱烈的掌聲,信眾們排起了長長的隊伍,夾道歡迎,他們齊聲高唱「南無觀世音菩薩」,以自己特殊的方式,深厚的情感表達對台長無限崇敬之情。忘情的信眾簇擁著台長,場面感人至深,連旁觀者也為之動容。人人歡喜,人越聚越多,以至於台長前進都有些困難,許多外國朋友也紛紛拿起相機記錄下這令人難忘的鏡頭。
在香港國際機場,從海關出口處到通往公交站台的出口全程大概一公里路程,就這麼一公里的地面距離,盧台長在鮮花和歡呼的人海中,在眾生感激涕零的叩謝感恩中,行進了長達50分鐘。這1500多名信眾,絕大多數都是在機場過了通宵,他們分別來自德國、加拿大、奧地利、法國、新加坡、馬來西亞、美國、丹麥、新西蘭和日本等國,以及中國北京、上海、山東、東北、江蘇、福建、浙江、深圳和中國香港等地。通宵守候的信眾中,年齡最大的是香港信眾李同修,84歲的老人,走路有風,說話有神,根本看不出為了迎接盧台長在機場已經守候一夜沒有睡覺,年齡最小的信眾是僅2個半月的姓邱的小寶寶,他在母親的懷抱中和姨媽、奶奶一起在機場守候了一夜。雖然身在香港,他們還是通宵在機場等候盧台長的到來,這番情這番意,早已不是對盧台長,而是對佛菩薩的一種真心恭敬,對心靈法門的一種發心感恩。
守候一夜,感人的故事數不勝數。上海陳同修、呂同修等,27日一大早從家中出發,因為香港27日降大暴雨,飛機到香港後,不能著陸,又隨飛機返回上海,而後,再次飛臨香港上空,同樣因為惡劣天氣在上空盤旋一個多小時,最後著陸時已經是28日淩晨,他們也在機場堅守一夜等候盧台長的到來。黃同修、喬同修、邱同修和金同修等,都是乘坐20個小時的火車到深圳,然後再到香港。上海樂同修一家三代四口人,父親是坐著輪椅來的,他們在機場的地上坐了一夜,在今晨迎接盧台長的人流中,輪椅幾近被人群擠掉。北京李同修,不顧身體有心臟病,帶著救心丸上飛機,只為見上盧台長一面。北京燕同修等15人,其中還有一個4歲的光姓小朋友和10歲的石姓小朋友,從26日一大早在北京上火車,到達香港已經是27日的半夜11點多,他們接著在機場等候通宵,見到盧台長時,他們已經是48個小時沒有睡覺了。
而台長與眾生相見之時,陰天的香港一掃陰霾,奇光異彩突然照亮候機大廳,天上閃現七彩佛光,殊勝異常,引來眾人的法喜歡呼,很多人高呼看到了觀世音菩薩,更有很多的信眾紛紛表述自己下了飛機或火車之後所看到的諸多菩薩和天龍八部前來護法的殊勝景象,而台長更是在後來的開示中提到,早在幾天前菩薩天龍護法就早已降臨。
在長達一公里的夾道歡迎人流中,來自上海、安徽和江蘇等地的近10位出家法師特別引人注目。當盧台長隨著歡呼的人群來到他們跟前時,本來默默念經、神情肅穆的出家人居然泣不成聲,口中不斷唱念「南無觀世音菩薩」,台長的眼淚也奪眶而出。心靈法門,由觀世音菩薩親傳、盧台長親授的這一末法時期最殊勝的法門,不僅是在家人修行的最好途徑,也是出家人千載難逢的修行機緣,受到眾多出家法師的擁戴和助緣。
短短的三年時間,心靈法門無論是結緣品的種類,還是白話佛法的傳授,還是信眾的數量,都達到史無前例的狀況。從去年香港法會兩千人的壯觀入場,到今年僅機場接機就達到一千五百名信眾,心靈法門已經用神奇和魅力征服著無數信眾的心,心靈法門無疑是當下最殊勝的法門。用菩薩的話講,心靈是鎖,法門是鑰匙,用鑰匙打開你的心靈,就是心靈法門。感恩觀世音菩薩!
下午4點,當風塵僕僕不辭辛勞的盧台長出現在位於九展的三樓大廳準備進入開光現場時,全場近兩千名佛友不約而同地吟唱「南無觀世音菩薩」的聖號。我們尊敬的盧台長在佛友自發形成的兩行夾道中行進到後臺,十五分鐘,行進大約八十米。廣大佛友激動但是次序井然。當台長在4點45分鐘出現準備為廣大佛友送來的物品開光時,全場又一次想起如雷般的掌聲。開光持續大約十分鐘,然後,台長告訴大家,以前臺長開光時,只是觀世音菩薩在場,可是今天,佛祖釋迦牟尼佛也來了,還有香港的黃大仙菩薩。台長說,今天是釋迦牟尼佛的聖誕,感恩釋迦牟尼佛!
台長在今晚的開示中特別說,今天的接機場面讓他很感動,台長對觀世音菩薩說,「救救眾生吧,因為眾生需要您。」這是鼓舞人的話,同時台長說,今晨接機時,無論佛友叫的是觀世音菩薩,還是盧台長,在台長聽來,那聲音比飛機還要響。感恩大慈大悲觀世音菩薩為眾生牽緣,使大家有緣千里來相會。
台長今天也為大家做了慈悲開示,學習佛法就是學習因果,種什麼因得什麼果,我們必須明白因果。菩薩畏因,眾生畏果。學佛就是要改變自己的理念,不能再做因果的奴隸。度眾才能度己,救人的人才能救自己。台長要求大家好好修心念經,我們在有劫難的時候就只有求菩薩靠菩薩來躲過劫難。
佛就是眾生,眾生就是佛。眾生開悟了就是佛,佛迷惑了就是眾生。我們要做人要做得像菩薩,我們要人成即佛成。如果一個人學佛就是為了改變,不懂得學佛的人就是「命運」,學佛的人就是「運命」。
台長是在用白話佛法營救人的心,人修心,修的就是這顆心。我們借假修真,把身上假的毛病去除,真誠的心修出來,多一點善良,多一點佛緣,多一點慈悲,只有這樣才能活在人間天堂。心每天都在變,要讓境轉而心不轉,不能有事求佛,無事就不拜佛,這樣的人學不好佛。學佛要精進要懂得一個真理,就是一個「悟」字,有智慧的人就是開悟的人,有煩惱的人就是沒有智慧沒有開悟的人。只有放下過去,想得通的人才能成為菩薩。
我們活在這個世界上就是夢遊人生,人生短暫如夢,夢沒有醒來人生就結束了。我們必須覺醒,我們生在塵世,生命不由自主,我們很難控制自己的生命。我們很可憐,人生的沉浮,人生的一切,如時空幻想,頑強地演繹著永久的悲歡離合。在人間唯有慧命和慧根才留得住。我們要把人做得像菩薩,我們就是人間的活佛。人心一動,因緣隨之而動,人要用正念,不能有邪念,意念犯罪也是犯罪。人的心裝滿了好的意念,就不會再有不好的意念。種瓜不一定得瓜,不種瓜一定不得瓜。
台長還特別開示了放生:量變達到質變,放生一萬超出八難,放生五萬免墮沉淪,放生十萬極樂國土,放生一億菩薩隨意,放生無數億輪回永斷。
求來的是假的,修來的是真的。真正的菩薩是靠我們自己來做的,菩薩給了這麼好的法門,只有做好觀世音菩薩的千手千眼才能永駐人間。人間的很多東西,有的必然歸於沒有,沒有的可以修到擁有。我們修心是擁有佛心,修心是真修,不是假修,不是臨時的得到,而是永久的擁有。能知此理,必定有福。菩薩的心不是人間的心,是佛心,我們要用佛心去思考做事,才是菩薩。聰明是計量利弊得失,而智慧才是站得高看得遠。真正學佛的人修得是智慧而不是聰明。
佛祖曾說「以戒為師」,如果一個守戒的人就是菩薩,人要學會克制。懺悔就是消孽障,吃苦越多越能消孽障,忍辱精進。佛法能指導我們的人生,找回自己的這條佛道。要想有福德,知道要修出福氣,靠「戒」來管住。守戒就是要堵漏洞,要把妄想去掉。因為妄想是賊,很會妄想的人就是認賊為父。
世界上的事情都是靠緣,菩薩說世界上的長輩都是我們的父母,世界上的小輩都是我們的孩子,觀世音菩薩就是我們的母親,我們都是觀世音菩薩的孩子。
修得越好的人,德行越好;修得越好,魔障也越大。我們只有克服魔障,我們只有堅持才能克服魔障。心魔就是我們的魔障,一件事想不開就產生了心魔。用妙法,裝進心裏,落實到生活中,就是在救度眾生,能把菩薩裝進心中,就是菩薩。佛法之所以能在中國發揚光大,是因為有中國儒家的基礎,儒家的仁也就是佛法中的菩提心。
台長還傳達了菩薩的最新開示:生命由寂靜無名空性混沌中開始,從宇宙的空性意識中啟動了念頭。有意念動,就會有所求,有所求了就會有欲望,就使自己意識生命如夢幻般的遊戲人生。我們唯有離開脫離,完全放下萬緣,方能解脫自在。
台長的精妙開示總是那樣震撼人心,令人難忘。樸實的語言,詼諧的表達,飛揚的神采,靈動的情感將深奧的佛法如春風化雨,在點點滴滴、不知不覺中注入聽眾的心田。佛友們聆聽開示時如癡如醉,聽後如大夢方醒,真是一種絕妙的享受。
本次法會還有北京的戚同修分享了她如何「設計」將不信佛的母親騙去盧台長的馬來西亞法會,在聽了盧台長的開示以後,短短幾天內,原本排斥佛法的母親發生了翻天覆地的大轉變,不但自己修心念經,還成為了心靈法門的弘法先鋒。來自香港的曾凱琨同修,分享了自己二十二年的自閉症,在修行心靈法門後,短短的三個月就徹底治癒。
台長慈悲,今天不顧旅途的勞累還堅持用氣場感應為大家解答問題,現場笑聲掌聲此起彼伏,台長說現在的學佛就是要讓每位學佛人真正的法喜充滿!台長還專門為一位患有嚴重糖尿病並已經病危的6歲女孩看了圖騰,台長告訴大家,孩子很快就會沒事了。會後我們秘書處立即就得知孩子在即將送往重症監護室時突然大為好轉,就連醫生也驚訝孩子為何能如此之快的脫離危險。感恩觀世音菩薩和盧台長的慈悲加持!
還有一位同修一直求子未果,台長指出她的身上的問題並告訴她八月份就會有結果,聽後該同修感恩連連。誰都知道台長每一句話都是靈驗無比的,上次馬來西亞法會台長也曾說一位女士只要好好念經4個月就會有孩子,後來果真如台長所言。
盧台長所傳的心靈法門,現已深深地紮根在廣大信眾的心中。對人們的社會生活產生了深遠的影響。在接待大廳裏,數十米長的資料桌旁,人們爭先恐後地收集著台長的各種書籍和心靈法門的資料;在免費結緣處也排起了長龍。而晚上的法會現場近千人的會場竟然連走廊和臺階都已經完全坐滿,法會現場人人法喜充滿,處處洋溢著祥和與幸福的氣氛。
感恩大慈大悲觀世音菩薩!
感恩大慈大悲的盧台長!
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辨別善知識的十個標準——《正法論》==印光大師——識別邪正!(來源:互聯網)
作者:於淩波 摘自《北海佛教文化》
學佛之人,親近善知識非常重要。如果有善知識領人正途,自然可以依法修行,解脫生死大事;如果遇上惡知識,則會被領入歧途。
善知識一語,是由梵語翻譯過來的,其意是指正直而有德行、而能教人以正道者,又稱善友、勝友。在《華嚴經》中,善財童子在求道過程中,參訪了五十三位善知識。上至佛、菩薩,下至人、天,不論以何種姿態出現,凡能引導眾生舍惡修善,入於佛道者,均可稱為善知識。
但是,末法時代,往往魚龍混雜,佛魔難辨,有太多的外道邪師,披著佛教的外衣,冒充善知識;有太多的投機取巧之輩,打著佛教的旗號,冒充善知識;有太多模糊籠統之人,於佛法義理自己尚認識不清,為沽名釣譽,冒充善知識;有太多的利慾薰心、借機斂財之輩,販賣如來,冒充善知識。如何辨別真假善知識,就非常重要了。
辨別是否佛教正法,是否了義,在原始佛教時代,是以是否契合「三法印」來辨別;而大乘佛教,則將標準涵蓋在「一實相印」中,以此來印證。符合這些標準,即是佛說,不符合這些標準,即是魔說。
所謂三法印,即諸行無常,諸法無我,涅磐寂靜。所謂一實相印,即凡是契合諸法實相之理者,是究竟、了義之正法;不契合諸法實相之理者,是不究竟、不了義的,視同魔說。
不過三法印、一實相印,抽象玄奧,不是一般人能很好把握的,因此我們需要把三法印、一實相印具體化,用一些人們易於把握的標準來幫助大家辨別是正法、外道,還是邪道,辨別是善知識還是惡知識。
創辦「弘一大師紀念學會」的陳慧劍居士,著有《正法論》一書,其中列舉了十條標準,來幫助大家辨別法的邪正:
一、凡是自立宗派,自稱某某宗主、某某活佛等,以吸收信徒者,不是真善知識。
二、凡是以「即刻開悟,一世解脫」為號召,以吸收信徒者,不是真善知識。
三、凡是以神通、通靈為號召,以誑惑世人者,不是真善知識。
四、凡是以巫術、降神、催眠為號召,以誑惑世人者,不是真善知識。
五、凡是以符咒、財星、某某明王為號召,誑稱能使人立即致富,以吸收信徒者,不是真善知識。
六、凡是以奇法異能、神靈顯跡為號召,吸引好奇眾生者,不是真善知識。
七、凡是說肉身可以不死,肉體可以飛升,以長生不死為號召誑惑世人者,不是真善知識。
八、凡是以種種奇異苦行,自我傷殘,妄稱代眾生受苦,以吸收信徒者,不是真善知識。
九、凡是以奇裝異服、神秘傳法為號召,以誑惑信徒者,不是真善知識。
十、凡是以「五邪命」(詐現異相、自說功能、占相凶吉、高聲現威、說得供養)附會佛法,以吸收信徒者,不是真善知識。
假善知識的形式、言行,種種不一,暫舉十例為止。
學佛,其實就是修正自己的心念,圓滿自己的人格,以求智慧增長,而能證得諸法實相,必須踏踏實實,一步一個腳印,力行實踐。這其中,沒有捷徑,沒有僥倖,沒有玄秘,更不能投機取巧。
佛教正法決不是憑藉神通、通靈、符咒、巫術所能達到的。
(摘自《北海佛教文化》)
印光大師——識別邪正!
印祖言,住持佛法之人,若不依佛制,即是魔類,況彼魔子是魔王眷屬,完全不是佛法乎!今之此種,到處皆是,而無目之人,如蠅逐臭,樂不可支,亦只可隨他去了,因彼勢盛人眾,已喪心病狂,勸之必致反噬,故勸人亦只可勸其可勸者耳。望有識之士,當以佛經、祖訓、戒律為鑒,識其正邪,勿墮魔網,否則險不可言。
一、凡不遵守國家法令,破壞佛門戒律者,不是善知識。
二、凡自稱,或通過他人透漏,自己是佛菩薩再來者,不是善知識。
三、凡利用人們的好奇心理,大談感通,編造鬼神故事、佛菩薩顯像、授記,吸引信眾者,不是善知識。
四、凡不修實行,專門做破血湖、還壽生、寄庫、超度等佛事,謀取錢財者,不是善知識。
五、凡不勸人精進,自修了脫生死,謊稱有妙法送人往生者,不是善知識。
六、凡以種種苦行、自我傷殘,妄稱代眾生受過者,不是善知識。
七、凡以弘法利生為藉口,巧立名目,控制信眾,騙取錢財者,不是善知識。
八、凡自稱有奇法異能,可以為人借壽,讓人立刻致富,誆騙信眾者,不是善知識。
九、凡已皈依佛門,仍行外道,斂財滅法者,不是善知識。
十、凡嚴守戒律,弘揚正法,教人諸惡莫作,眾善奉行,一門深入,老實念佛者,才是真正的善知識。
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