梁山泊上的眾好漢,如果也像現在一樣建立人事檔案的話,在婚姻狀況一欄中填未婚的為數不少。不少好漢奉行獨身主義,像魯智深、武松、李逵、晁蓋、公孫勝、吳用等人。

  不單是梁山上,其他好漢也是如此。像八十萬禁軍教頭王進,也只有一個六旬以上的老母而並無妻子。按說王進年歲也已不小,而且身為八十萬禁軍教頭,地位不低,收入也高。王進相貌堂堂,做事穩重有禮,絕不至於娶不上媳婦。


  再如晁蓋,宋江都稱他哥哥,又可以認劉唐當外甥,少說也有三十六七歲的樣子,又是東溪村的村長,家境也頗富有,竟也不娶妻室,終日只是打熬筋骨。都說古時候注重「不孝有三,無後為大」等習俗,但《水滸傳》中並未見到這句話對好漢們的影響。


  據說古時候人常早婚早育,十五六歲就結婚生子。但《水滸傳》中好多人物並不是這樣:像書中提到林沖時,已是三十四五的年紀,林沖後來在休書上提到:「自蒙泰山錯愛,將令愛嫁事小人,已經三載……」也就是說,林沖32歲左右才和林娘子結婚,在現在來看也可以稱為晚婚了。又像玉麒麟盧俊義,是北京大名府有名的財主,長相也是氣宇軒昂。但盧俊義年方32歲,賈氏嫁給他五載,也就是盧俊義27歲時方才成婚。雖然比林沖早了些,但也超過了我國現行婚姻法的法定年齡許多,也屬於晚婚。如果說以上兩人是練武之人,為了練武而這樣,那潘金蓮總不是練武之人吧?也到了22歲才配給武大。家裏的使女丫頭,留到這樣大才婚配,也有點兒奇怪的。


  這是古時候禁欲思想的集中體現。古代影響我國最深的儒道釋三教,都有禁欲思想的成分。而且所禁的首要的就是「淫欲」,所謂「萬惡淫為首」。古人,尤其是練武之人,更對終身不娶的童子之身有一種近乎迷信的崇拜。就算是在新派金庸武俠小說中,也說張三豐一生未曾婚娶,這純陽無極功就練得爐火純青。喬峰不去正眼瞧一下馬夫人,也算是英雄特色之一。《水滸傳》中常流露出對「處男」的敬慕之情,比如書中用「相貌堂堂強壯士,未侵女色少年郎」來形容這些處男。舊體書包括《水滸傳》中常引用這樣一首據說是呂洞賓寫的詩句:「二八佳人體如酥,腰間仗劍斬凡夫。雖然不見人頭落,暗裏催君骨髓枯。」就是這個意思。古人,尤其是練武修道之人,以不近女色為第一要旨,所以在書中常形容一些反面人物,如蔣門神等,一說就是:「近因酒色所迷,淘虛了身子。」又如武松在蜈蚣嶺殺王道人,當時武松並不知道王道人所摟的婦人是搶來的,只是因為王道人是出家人卻摟著個婦人,單憑這一點就認定王道人是個奸徒,就動了殺心。


  這「萬惡淫為首」不但江湖上這樣認為,好像連佛門也是這樣。魯智深在五台山喝酒吃肉,大鬧禪堂,後來又殺人放火,但智真長老卻說他有佛性,比其他不喝酒吃肉的眾僧都有前途,可以成正果。這絕不是因為趙員外送了禮的緣故,而是智真長老見智深雖然吃些酒肉,卻並無「淫欲」之念,僅此一點,就可以「一俊遮百醜」。像潘巧雲的姦夫和尚裴如海也是犯戒,但犯的是「淫戒」,雖然以現在的觀念來看,對社會的危害性不大,但在當時卻成了人人痛恨的賊禿。





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2012-9-13 22:15:10



想想欲望滿足之後的空虛和後悔。


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