失貞的女人引起男人的厭惡、冷淡和諷刺。男人的這種態度，將對女人的一生留下深刻而永久的影響。
她頭一次給我打電話，說她患有目眩症，經常突然目眩頭暈。她說是一次吃錯西藥引發的過敏，好長時間治不好。現在她每天都吃一種鎮靜藥才能維持正常生活。她問我：“這類病能不能治好？”
她說話細聲細氣，口氣有試探的味道---試探我是不是關心病人、理解女人，是不是有職業感覺，能不能判斷她提出的問題。
我解釋說：就目眩症來說，一次藥物過敏不可能造成長期的目眩。從心理學的角度講，突發突止的目眩可能是狂躁抑鬱心境障礙性質的神經官能症，可能是對某種精神因素刺激的過敏反應。
我問她：“你害怕什麼精神刺激？”
她細聲哼哼半晌，迴避回答，放下了電話。
第二次打電話，她說她的月經總是時來時止，量少而腹痛。她問："我該找西醫還是該找中醫？"女人是詭秘羞怯之物，她又在試探，好像陌生的動物接近你。
我解釋說：西醫中醫都行。從心理學的角度說，月經不調很可能和情志鬱結有關。 《黃帝內經》中，把目系和腎係兩者都稱為"命門"，"命門"是維持生命的精、神、氣、血凝聚的地方。目眩頭暈和經血不調，統稱"命門火衰"，都是精神壓力過大、氣血耗散過多引發的衰竭症和虛脫症。
我問她：“你有什麼精神壓力？”
她作難半晌，細聲說："男人不回家。
我請她講講情況，以便幫她分析分析。
她說：她活得特累，特難。情緒沮喪，身體虛弱。前次沒吭聲，是因為孩子在跟前。她今年32歲，是一家公司的職員，身邊有一個9歲的女兒。她結婚前，男人是個司機，後來當上乾部，現在是個科級。兩年來男人很少回家。他管著一個好大的車隊，有得吃，有得玩，有得睡。她說："他經常一兩個月不露面，他好像沒有這個家。
“你說他不回家是什麼原因？”
“……地位變了，人心變了。”
我笑道：“當個科長就拋妻別女，常理說不通；稍有長進就翻臉無情的男人，必有其他隱蔽的原因。我看你沒有勇氣說真話！”
她沉默半晌，羞怯地說：“……他發現我婚前和別人有過兩次同居史。我頭兩次戀愛都失敗了。結婚十來年，我沒告訴過他。”
“個人隱私暴露，夫妻關係緊張！”
“他也不給家裡錢。我一個人帶著孩子生活。”
“我理解了。失貞就是你的心理過敏點。”
我解釋說：失貞問題會造成女人的心境障礙。法國著名的女性研究專家西蒙娜·波伏娃在《女人是什麼》一書中說：“失貞的女人引起男人的厭惡、冷淡和諷刺。男人的這種態度，將對女人的一生留下深刻而永久的影響。童貞能激發男人的熱誠和熱愛，它可以給女人以自信心，對她很有幫助。她是被人熱愛的人；相反則會引起自卑感，有時會進一步造成永久性的狂躁症或抑鬱症。”
她在電話裡細聲哼哼，表示她理解我的意思。
我解釋說：失貞焦慮會出現比藥物過敏更可怕的身心反應。妻子這一角色的魅力、尊嚴和價值，是由她的貞潔支持著的；失貞被發現，敏感的女人便深深陷入將被懲罰、被虐待、被遺棄的怵惕之中。 《黃帝內經》中說："怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼，流淫而不止。悲哀動中者，竭絕而失精；愁憂者，氣閉塞而不行；盛怒者，迷惑而不治；恐懼者，神蕩而不收。""怵惕"就是心驚；"恐懼"就是心慌；"流淫不止"就是"剪不斷，理還亂"的持續驚慌。由此引起不斷的思慮、悲哀、憂愁、恐懼，便會傷神、失精、閉氣、迷亂，這就是狂躁---抑鬱性質的精神官能症候，目眩頭暈和經血不調是這種症候的軀體反應，它隨著心境變幻時起時伏。
她苦澀地說：“……我知道，我在折騰自己。您說，我該怎麼辦？”
我勸告說：“多數男人對妻子的貞潔苛求不可理喻。問題一旦觸發，即使原來非常恩愛的夫妻，怨恨也能突然燃起。這種敵意很難克服。你不能把自己硬塞給一個不願意接受你的男人吧？”
她迴避回答我提出的問題，道了聲謝，放下電話。
第三次打電話，她說她的女兒也患上心理病。她說："9歲的女孩經常掛在嘴上的一句話是活得沒意思，學習成績也下降了。
我說："這是你的言行對她的影響的結果。你老把自己的心事向她傾訴，你老把自己的情緒向她拋擲，女孩接受暗示的能力挺敏銳，她說的話正是你要說的話。
“……真是。我活得真是沒意思！”
“不用拐彎，說重要事實。你男人有多長時間沒有和你同床？”
“……兩年。”
“我理解了。虐待就是你的精神刺激源。”
我解釋說：丈夫拒絕和妻子同床，把她擱置起來，這就叫做“性虐待”。男人的性虐待我們可以從三種可能來解釋：
第一種可能是性厭惡。 “性厭惡”是男人性冷漠的最常見的根源。性厭惡通常來自對妻子的憎恨和對情敵的仇視。妻子有叫人看不起的缺點，她在他心中只能激起痛苦的回憶和厭惡的情緒。性的不潔和食的不潔一樣，內在抵抗抑制著本能興趣。
第二種可能是性懲罰。 “性懲罰”就是公然在婚外亂搞，它包含對妻子的明顯挑剔和挑釁，乃是以此懲罰她對不起他的一切，同時也是懲罰自己錯誤的婚姻選擇。 "性懲罰"是一種秘密的報復，秘密的私刑。
第三種可能是性變態。 “性變態”表示男人心理異常。西蒙娜·波伏娃說：“有些男人精神不正常，起源於結婚生活的初期。對新婚妻子的猜疑，對她失貞的厭惡，對她隱私的嫉恨，都可能形成性格陰鬱和冷漠。男人的心理受到挫傷後，就會痛恨女人的肉體，蔑視女人的靈魂，從而把妻子視為是個有毒、帶菌的骯髒動物。男人們常常故意要妻子知道他這種情緒，以侮辱她、歧視她、虐待她。”婦女的精神症候多數起源於這種床上病態的凌辱。
她苦澀地說：“……我知道，他存心折磨我。您說，我該怎麼辦？”
我勸告說：“如果男人不能諒解你的過去，不能接受你的過失，不能終止他的性虐待，為了防止事態惡化，最好的出路是三十六計走為上---分手。”
她在電話裡細聲唏噓，表示她對這一出路的茫然與畏縮。
以後我再沒接到她的電話。誰也無法預測這個輕薄的、虛弱的女人將如何行動，但是我相信她明確了一個問題：做女人要注意自己的貞潔，它是婚姻幸福的基石，不可玩火自焚。
這一事例給我們提出兩個值得注意的問題：
一是女性貞潔。女性貞潔是人類文明對性的一種不變的信念和價值觀。貞潔總是和女人的人格魅力扣在一起。失貞必失尊，失貞必失衡，失貞必失信，失貞必失寵。愛情這種遊戲也有自己的規則，違犯規則就會受到懲罰。
在其中"性與社會"一章中，為了研究美國人對性的態度和信仰及如何評價性行為，調查人員對大量被訪者提出9個問題中的第一個問題便是："如何評價婚前的性行為：它是永遠錯誤？偶然錯誤？還是一點都不錯誤？"其中多數人（主要是婦女）回答是"不可諒解的"和"永遠的錯誤"（雖然這些人中有58％自己在婚前有過性行為）。
這說明貞潔在女性自我認定的生命中，具有特殊的分量和特殊的價值。貞潔是有經驗的成熟的人表現出來的性態度與性信念。這種信念和態度一旦形成便不能商量，不能讓步。貞潔超越國界，超越時代。青春時代輕薄的女子給自己帶來的不是美好的回憶，而是滿腹的愧悔和沮喪，並要為違逆人性付出重大代價。
二是婚姻中的暴力。據專家們預測：21世紀婚姻中的暴力趨勢，表現為丈夫對妻子的肉體侵害會減少，精神虐待會增加；而性虐待就是精神暴力的主要形式。性虐待由於它的隱私性，很難被社會覺察，被法律認定，而女性在其中所受的打擊、傷害和摧殘，並不亞於肉體暴力。 《黃帝內經》把女性瘋狂的主要原因歸之為"憂飢"。其語曰："狂始生，先自悲也，喜忘，苦怒，善恐者，得之憂飢。""憂飢"就是生命的基本慾望飢餒出現的心境煎憂；這種煎憂最初表現為常常自悲、常常忘事、常常發怒、常常恐慌，這就是發狂的前奏。
世界著名心理學家弗洛伊德認為女人的性生活不滿足（被迫忍欲、窒慾）是一切精神病變的總根源。婚姻中的性虐待作為暴力的隱蔽形式，應當引起社會、法律和家庭的廣泛注意。
她頭一次給我打電話，說她患有目眩症，經常突然目眩頭暈。她說是一次吃錯西藥引發的過敏，好長時間治不好。現在她每天都吃一種鎮靜藥才能維持正常生活。她問我：“這類病能不能治好？”
她說話細聲細氣，口氣有試探的味道---試探我是不是關心病人、理解女人，是不是有職業感覺，能不能判斷她提出的問題。
我解釋說：就目眩症來說，一次藥物過敏不可能造成長期的目眩。從心理學的角度講，突發突止的目眩可能是狂躁抑鬱心境障礙性質的神經官能症，可能是對某種精神因素刺激的過敏反應。
我問她：“你害怕什麼精神刺激？”
她細聲哼哼半晌，迴避回答，放下了電話。
第二次打電話，她說她的月經總是時來時止，量少而腹痛。她問："我該找西醫還是該找中醫？"女人是詭秘羞怯之物，她又在試探，好像陌生的動物接近你。
我解釋說：西醫中醫都行。從心理學的角度說，月經不調很可能和情志鬱結有關。 《黃帝內經》中，把目系和腎係兩者都稱為"命門"，"命門"是維持生命的精、神、氣、血凝聚的地方。目眩頭暈和經血不調，統稱"命門火衰"，都是精神壓力過大、氣血耗散過多引發的衰竭症和虛脫症。
我問她：“你有什麼精神壓力？”
她作難半晌，細聲說："男人不回家。
我請她講講情況，以便幫她分析分析。
她說：她活得特累，特難。情緒沮喪，身體虛弱。前次沒吭聲，是因為孩子在跟前。她今年32歲，是一家公司的職員，身邊有一個9歲的女兒。她結婚前，男人是個司機，後來當上乾部，現在是個科級。兩年來男人很少回家。他管著一個好大的車隊，有得吃，有得玩，有得睡。她說："他經常一兩個月不露面，他好像沒有這個家。
“你說他不回家是什麼原因？”
“……地位變了，人心變了。”
我笑道：“當個科長就拋妻別女，常理說不通；稍有長進就翻臉無情的男人，必有其他隱蔽的原因。我看你沒有勇氣說真話！”
她沉默半晌，羞怯地說：“……他發現我婚前和別人有過兩次同居史。我頭兩次戀愛都失敗了。結婚十來年，我沒告訴過他。”
“個人隱私暴露，夫妻關係緊張！”
“他也不給家裡錢。我一個人帶著孩子生活。”
“我理解了。失貞就是你的心理過敏點。”
我解釋說：失貞問題會造成女人的心境障礙。法國著名的女性研究專家西蒙娜·波伏娃在《女人是什麼》一書中說：“失貞的女人引起男人的厭惡、冷淡和諷刺。男人的這種態度，將對女人的一生留下深刻而永久的影響。童貞能激發男人的熱誠和熱愛，它可以給女人以自信心，對她很有幫助。她是被人熱愛的人；相反則會引起自卑感，有時會進一步造成永久性的狂躁症或抑鬱症。”
她在電話裡細聲哼哼，表示她理解我的意思。
我解釋說：失貞焦慮會出現比藥物過敏更可怕的身心反應。妻子這一角色的魅力、尊嚴和價值，是由她的貞潔支持著的；失貞被發現，敏感的女人便深深陷入將被懲罰、被虐待、被遺棄的怵惕之中。 《黃帝內經》中說："怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼，流淫而不止。悲哀動中者，竭絕而失精；愁憂者，氣閉塞而不行；盛怒者，迷惑而不治；恐懼者，神蕩而不收。""怵惕"就是心驚；"恐懼"就是心慌；"流淫不止"就是"剪不斷，理還亂"的持續驚慌。由此引起不斷的思慮、悲哀、憂愁、恐懼，便會傷神、失精、閉氣、迷亂，這就是狂躁---抑鬱性質的精神官能症候，目眩頭暈和經血不調是這種症候的軀體反應，它隨著心境變幻時起時伏。
她苦澀地說：“……我知道，我在折騰自己。您說，我該怎麼辦？”
我勸告說：“多數男人對妻子的貞潔苛求不可理喻。問題一旦觸發，即使原來非常恩愛的夫妻，怨恨也能突然燃起。這種敵意很難克服。你不能把自己硬塞給一個不願意接受你的男人吧？”
她迴避回答我提出的問題，道了聲謝，放下電話。
第三次打電話，她說她的女兒也患上心理病。她說："9歲的女孩經常掛在嘴上的一句話是活得沒意思，學習成績也下降了。
我說："這是你的言行對她的影響的結果。你老把自己的心事向她傾訴，你老把自己的情緒向她拋擲，女孩接受暗示的能力挺敏銳，她說的話正是你要說的話。
“……真是。我活得真是沒意思！”
“不用拐彎，說重要事實。你男人有多長時間沒有和你同床？”
“……兩年。”
“我理解了。虐待就是你的精神刺激源。”
我解釋說：丈夫拒絕和妻子同床，把她擱置起來，這就叫做“性虐待”。男人的性虐待我們可以從三種可能來解釋：
第一種可能是性厭惡。 “性厭惡”是男人性冷漠的最常見的根源。性厭惡通常來自對妻子的憎恨和對情敵的仇視。妻子有叫人看不起的缺點，她在他心中只能激起痛苦的回憶和厭惡的情緒。性的不潔和食的不潔一樣，內在抵抗抑制著本能興趣。
第二種可能是性懲罰。 “性懲罰”就是公然在婚外亂搞，它包含對妻子的明顯挑剔和挑釁，乃是以此懲罰她對不起他的一切，同時也是懲罰自己錯誤的婚姻選擇。 "性懲罰"是一種秘密的報復，秘密的私刑。
第三種可能是性變態。 “性變態”表示男人心理異常。西蒙娜·波伏娃說：“有些男人精神不正常，起源於結婚生活的初期。對新婚妻子的猜疑，對她失貞的厭惡，對她隱私的嫉恨，都可能形成性格陰鬱和冷漠。男人的心理受到挫傷後，就會痛恨女人的肉體，蔑視女人的靈魂，從而把妻子視為是個有毒、帶菌的骯髒動物。男人們常常故意要妻子知道他這種情緒，以侮辱她、歧視她、虐待她。”婦女的精神症候多數起源於這種床上病態的凌辱。
她苦澀地說：“……我知道，他存心折磨我。您說，我該怎麼辦？”
我勸告說：“如果男人不能諒解你的過去，不能接受你的過失，不能終止他的性虐待，為了防止事態惡化，最好的出路是三十六計走為上---分手。”
她在電話裡細聲唏噓，表示她對這一出路的茫然與畏縮。
以後我再沒接到她的電話。誰也無法預測這個輕薄的、虛弱的女人將如何行動，但是我相信她明確了一個問題：做女人要注意自己的貞潔，它是婚姻幸福的基石，不可玩火自焚。
這一事例給我們提出兩個值得注意的問題：
一是女性貞潔。女性貞潔是人類文明對性的一種不變的信念和價值觀。貞潔總是和女人的人格魅力扣在一起。失貞必失尊，失貞必失衡，失貞必失信，失貞必失寵。愛情這種遊戲也有自己的規則，違犯規則就會受到懲罰。
在其中"性與社會"一章中，為了研究美國人對性的態度和信仰及如何評價性行為，調查人員對大量被訪者提出9個問題中的第一個問題便是："如何評價婚前的性行為：它是永遠錯誤？偶然錯誤？還是一點都不錯誤？"其中多數人（主要是婦女）回答是"不可諒解的"和"永遠的錯誤"（雖然這些人中有58％自己在婚前有過性行為）。
這說明貞潔在女性自我認定的生命中，具有特殊的分量和特殊的價值。貞潔是有經驗的成熟的人表現出來的性態度與性信念。這種信念和態度一旦形成便不能商量，不能讓步。貞潔超越國界，超越時代。青春時代輕薄的女子給自己帶來的不是美好的回憶，而是滿腹的愧悔和沮喪，並要為違逆人性付出重大代價。
二是婚姻中的暴力。據專家們預測：21世紀婚姻中的暴力趨勢，表現為丈夫對妻子的肉體侵害會減少，精神虐待會增加；而性虐待就是精神暴力的主要形式。性虐待由於它的隱私性，很難被社會覺察，被法律認定，而女性在其中所受的打擊、傷害和摧殘，並不亞於肉體暴力。 《黃帝內經》把女性瘋狂的主要原因歸之為"憂飢"。其語曰："狂始生，先自悲也，喜忘，苦怒，善恐者，得之憂飢。""憂飢"就是生命的基本慾望飢餒出現的心境煎憂；這種煎憂最初表現為常常自悲、常常忘事、常常發怒、常常恐慌，這就是發狂的前奏。
世界著名心理學家弗洛伊德認為女人的性生活不滿足（被迫忍欲、窒慾）是一切精神病變的總根源。婚姻中的性虐待作為暴力的隱蔽形式，應當引起社會、法律和家庭的廣泛注意。
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