本来不想写，因言多易惹是非，但又不忍心见一些师兄在戒邪淫的道路上一波三折，甚至失掉信心，更甚者走火入魔。其实大家之所以发起戒邪淫意愿，想必是受到善知识开导后感悟到自己命运坎坷波折的原因，才幡然醒悔悟，想通过修行改正命运，重获福报，这本是一件好事，可有的师兄因为心'情太急迫，总想立竿见影，这样的心态就导致一种法门还没坚持多久，来不及等待感应就又对新闻的其他法门好奇起来，最后就会造成戒邪淫功效不明显，甚至对佛法失去信心，更有人甚至钻进魔很强大难以战胜的消极胡同里，这样的现象对佛法的弘扬是障碍，对改变命运是绊脚石，在此，我谈点自己的感悟，与师兄们探讨：
一、曾犯邪淫之人，折损福报，所以致心量小，耐性差，诚心不足。因此有缘学一门法门消业改过时，容易不坚定，逃避付出，在改命的道路上想不劳而获，比如要求持诵楞严咒，总是三天打鱼二天晒网，有兴趣就读，难过了就不读，拿世俗的习性对待佛法，自然收效甚微。要知道光理解"持"这个字的意思，就是要天天读，不能断，既然认识了错误愿意改，就要拿出诚意。以前天天邪淫，改过当然要天天行善，持咒读经亦行善之一种。
二、严重犯邪淫之人，精神受损，智慧缺少，易偏执，修行中易着魔道。比如有的师兄，刚习一个法门沒几天，就说有很多感应，但都是负面的，说有魔扰。诚然修行路上有魔障，从某个角度说也是修行助缘，暂且不深讲。就说这个接触法门不久即感魔扰之事，依我看，更是佛法治病之后的病理表现，病好有个过程，再加上精神极度敏感不能承受这个过程，这时心魔自扰，容易走偏，动辙说有魔扰。试想，三藏十二部佛经，哪部不驱魔，但如果心不诚，不相信，那又当别论，佛法最讲心诚。在此，也与敏感的师兄们开个玩笑，自问我们芸芸众生，有几位是菩萨乘愿再来的，魔就是扰也要看等级的，看境界的，希望我们不要太高看自己了(呵呵)。
由于沒时间了，下次再与大家探讨，不足请予见谅。阿弥陀佛！
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