近日，在中国中药协会举办的媒体沟通会上，中药协会长房书亭对记者们说，对于活熊取胆的不同看法，“主要是情感问题”。他说，在对取胆和非取胆的熊进行体检后发现，两者在生命体征、健康指数方面是基本一致的。他告诉记者，他曾亲眼见过活熊取胆，“取胆汁过程就像开自来水管一样简单，自然、无痛，完了之后，熊就痛痛快快地出去玩了。我感觉没什么异样！甚至还很舒服。”这些言论激起了广大民众的愤慨。
由于受资源和技术的制约，某些中药的来源因为过于血腥和残酷，备受公众和舆论的质疑，活熊取胆就属于这种情况。这说明公众保护动物的意识日益增强，也是人类关爱动物之情感的自然流露。因为从本质上说人毕竟也是动物，无非是有思想的高级动物而已。
有些人打着保护中医药的牌子，隐藏着的是通过炮制动物性药品来谋取暴利的私心。中药真的离不开动物性药品吗？让我们来看一看被尊为‘药王’和‘医神’的孙思邈为什么不用动物入药。
孙思邈，汉族，唐朝京兆华原（现陕西耀县）人，是著名的医师与道士。他是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家，被誉为药王，许多华人奉之为医神。
孙思邈是中华医学发展先河中一颗璀璨夺目的明星，在中外医学史上留下不可磨灭的功勋，千余年来一直受到人们的高度评价和崇拜。唐太宗李世民赞孙思邈“凿开径路，名魁大医。羽翼三圣，调合四时。降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师”。宋徽宗敕封为“妙应真人”，被后世尊称为“药王”。现今我国各地都有祠堂纪念。陕西耀县药王故里孙原村现存有药王孙思邈诞生遗址、幼读遗址、药王墓及孙氏茔园，药王碑苑和宏伟壮观的药王纪念中心药王祠堂，每年农历二月二开展规模宏大的药王孙思邈文化节纪念活动。平时有来自日本、台湾、香港和全国各地的游客络绎不绝。
医学巨著《千金方》是我国历史上第一部临床医学百科全书，被国外学者推崇为“人类之至宝”；
唐代名医孙思邈被尊为药王，他却不用动物入药。他说：“自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人呼！夫杀生求生，去生更远。吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。”（《备急千金要方》）
杀生求生，去生远矣，就是说，想要通过杀害其他动物来补养自己的身体，那么长寿健康就会越来越远！
打着中医的幌子鼓励用动物性药物，那是错误的，违背先祖的，是不道德的。所以大家要自己明辨。
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