犯淫劮有五罪。一者，亡錢財。二者，墮驚怖。三者，畏縣官。四者，得怨禍。五者，己命盡，墮惡地獄中。
——《佛說罵意經》
淫欲傷人，利於刀劍！ ——《賢愚經》卷一
若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前，如不斷淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等諸魔，亦有徒眾，各各自謂，成無上道。我滅度後，末法之中，多此魔民，熾盛世間。廣行貪淫，為善知識，令諸眾生，落愛見坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先斷心淫，是名如來先佛世尊，第一決定清淨明誨。
——《楞嚴經》
一者、淫習交接，發於相磨。研磨不休，如是故有大猛火光，於中發動。如人以手自相摩觸，暖相現前。二習相然，故有鐵床銅柱諸事。是故十方一切如來，色目行淫，同名欲?火。菩薩見欲，如避火坑。二者、貪習交計，發於相吸。吸攬不止，如是故有積寒堅冰，於中凍冽。如人以口吸縮風氣，有冷觸生。二習相陵，故有吒吒、波波、羅羅、青赤白蓮、寒冰等事（地獄名）。是故十方一切如來，色目多求，同名貪水。菩薩見貪，如避瘴海。
——《楞嚴經》
淫為不淨行，迷惑失正道。
——《八師經》
夫淫欲者，譬如盛火，燒於山澤，蔓延滋甚，所傷彌廣。人坐淫欲，更相賊害，日月滋長，致墮三途，無有出期。夫樂家者，貪於合會、恩愛、榮樂因緣；生、老、病、死、離別、縣官之惱，轉相哭戀，傷壞心肝，絕而複蘇。家戀深固，心意纏縛，甚於牢獄。
—《賢愚經·卷三》
耽醉淫欲者，當懸劍樹林。譬如以猛火，燒然彼鑊湯。投之以麻麥，隨沸而漂沒。如是耽欲人，不識於善路。死當墮惡道，煎煮鑊湯中。
——《大寶積經·卷九十七》
淫欲為諸結之本。佛言：寧以利刃割截身體，不與女人共會。刀截雖苦不墮惡趣，淫欲因緣，於無量劫數，受地獄苦。人受五欲，尚不生梵世，何況阿耨多羅三藐三菩提
——《大智度論·卷三十五》
《四十二章經
第三章 割愛去貪
佛言：剃除鬚髮，而為沙門。受道法者，去世資財，乞求取足。日中一食，樹下一宿，慎勿再矣。使人蒙蔽者，愛與欲也。
第十六章 舍愛得道
佛言：人懷愛欲，不見道者，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有睹其影者。人以愛欲交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當舍愛欲。愛欲垢盡，道可見矣。
第二十二章 財色招苦
佛言：財色於人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美。小兒舐之，則有割舌之患。
第二十三章 妻子甚獄
佛言：人系於妻子舍宅，甚於犖獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛於色，豈憚驅馳？雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
第二十四章 色欲障道
佛言：愛欲莫甚於色?。色之為欲，其大無外。賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
第二十五章 欲?火燒身
佛言：愛欲之人，猶如執炬逆風而行，必有燒後之患。
第二十六章 天魔嬈佛
天神獻玉女於佛，欲壞佛意。佛言：革囊眾穢，爾來何為？去，吾不用。天神愈敬，因問道意。佛為解說，即得須陀洹果。
第二十七章 無著得道
佛言：夫為道者，猶木在水，尋流而行。不觸兩岸，不為人取，不為鬼神所遮，不為洄流所在，亦不腐敗。吾保此木，決定入海。學道之人，不為情欲所惑，不為眾邪所嬈，精進無為，吾保此人，必得道矣。
第二十八章 意馬莫縱
佛言：慎勿信汝意，汝意不可信。慎勿與色會，色會即禍生。得阿羅漢已，乃可信汝意。
第二十九章 正觀敵色
佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念，我為沙門，處於濁世，當如蓮花，不為泥汙。想其老者如母，長者如姐，少者如妹，稚者如子，生度脫心，息滅惡念。
第三十章 欲?火遠離
佛言：夫為道者，如被?乾草，火來須避。道人見欲，必當遠之。
第三十一章 心寂欲除
佛言：有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益？佛為說偈：欲生於汝意，意以思想生。二心各寂靜，非色亦非行。佛言：此偈是伽葉佛說。
第四十章 真心出欲
佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視，出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲，甚於淤泥。直心念道，可免苦矣。
使人愚蔽者，愛與欲也。
——《四十二章經》
淫有十過患。何等為十？
一者，貪淫之人，雖生天上，為天帝釋，受五欲樂，心如偷食狗，常醉不醒，沒於五欲駛流河中。
二者，貪淫之人，雖為人王，威力自在。作恩愛奴，被人所使。多得財寶，如火受薪，不知厭足。亡身喪國，死墮惡道。
三者，貪淫之人，恒系屬他，六賊驅策。無常大象，躡其背上。心如猿猴，不知眾難。欲?火焚燒，不識父母兄弟姊妹。
猶如豬狗，更相荷擔，無複慚愧。
四者，貪淫之人，常飲不淨女人膿血。於無量劫，常處胞胎。生藏、熟藏、子藏，諸蟲以為衣服。唼[口束]女根，用為飲食。
五者，貪淫之人，心如利刀，眼如火車，割截燒滅功德行藏。
六者，貪淫之人，到?利眾，燃結使火，起貪欲薪。意欲剝奪，猶如羅?。到婆羅門眾，不生慚愧。猶如幻人，但作妖祥，
說不淨事。到沙門眾，不知皈依。動諸情根，如膠著草。欲染諸使，圍繞意根。
情火起燒善種子，破滅先世梵行白業。舉手動足，猶如利刀。眼如猛火，口如羅?。遍體毛孔，淫火所使。
七者，貪淫之人，造八種業。殺生，作殺生具，刀劍杖等。和合男女，作大妄語。飲酒歌頌，作淫境界。或複偷盜一切寶器。莊嚴蟲聚，為心王所使。眼根惡狗，偷啖臭穢。
八者，貪淫之人，為淫所使，心如大火，亦如鐵聚。直當陷墮，破滅梵行，必墮地獄。
九者，貪淫之人，身壞命終，如擲貝珠頃，必定當墮赤銅地獄。赤銅地獄，縱廣正等七千由旬。如銅花林，下有鐵床。床上複有百千由旬，熱銅八楞柱。柱端有鏡，鏡中自然有諸女像，或作男形。淫人愛念動諸情根，同時火起。銅花化為大熱鐵釘，銅柱變成沸銅鑊湯，鐵床火然。女化為狗，男化為刀。驅蹴罪人，受無量苦。啖熱鐵丸，吞飲洋銅。求死不得，經無量歲，壽命一劫。
十者，貪淫之人，不得見佛，如重雲障。破梵行故，必定當墮阿鼻地獄。身滿獄中，壽命一劫。左右宛轉，複經一劫。時閻羅王，呵責罪人。汝樂淫欲，今受此苦，是事樂不？汝今複當百千萬劫償他人債，終不可盡。地獄命終，生鳩鴿中，受龍蛇身。汙梵行故，百生千生，不見於佛，不聞於法，終不得道。
爾時，世尊以偈頌曰：
淫欲不斷絕 相續生眾生
無明為根本 老死刀所切
橫受毒蛇林 血盛囊不淨
如糞蟲樂屎 貪淫者亦然
九孔流欲火 恩愛如毒刺
顛倒妄見起 幻惑故生愛
一切女色滑 如樹生狂花
顛倒風所吹 萎花為蟲聚
女人如畫瓶 渧渧膿血流
瓶滿複淋漏 不淨盈於外
眼見不淨汁 如偷狗貪淫
當自滅諸愛 一心觀不淨
服飲於甘露 住大涅盤城
——《受十善戒經》
——《佛說罵意經》
淫欲傷人，利於刀劍！ ——《賢愚經》卷一
若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前，如不斷淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等諸魔，亦有徒眾，各各自謂，成無上道。我滅度後，末法之中，多此魔民，熾盛世間。廣行貪淫，為善知識，令諸眾生，落愛見坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先斷心淫，是名如來先佛世尊，第一決定清淨明誨。
——《楞嚴經》
一者、淫習交接，發於相磨。研磨不休，如是故有大猛火光，於中發動。如人以手自相摩觸，暖相現前。二習相然，故有鐵床銅柱諸事。是故十方一切如來，色目行淫，同名欲?火。菩薩見欲，如避火坑。二者、貪習交計，發於相吸。吸攬不止，如是故有積寒堅冰，於中凍冽。如人以口吸縮風氣，有冷觸生。二習相陵，故有吒吒、波波、羅羅、青赤白蓮、寒冰等事（地獄名）。是故十方一切如來，色目多求，同名貪水。菩薩見貪，如避瘴海。
——《楞嚴經》
淫為不淨行，迷惑失正道。
——《八師經》
夫淫欲者，譬如盛火，燒於山澤，蔓延滋甚，所傷彌廣。人坐淫欲，更相賊害，日月滋長，致墮三途，無有出期。夫樂家者，貪於合會、恩愛、榮樂因緣；生、老、病、死、離別、縣官之惱，轉相哭戀，傷壞心肝，絕而複蘇。家戀深固，心意纏縛，甚於牢獄。
—《賢愚經·卷三》
耽醉淫欲者，當懸劍樹林。譬如以猛火，燒然彼鑊湯。投之以麻麥，隨沸而漂沒。如是耽欲人，不識於善路。死當墮惡道，煎煮鑊湯中。
——《大寶積經·卷九十七》
淫欲為諸結之本。佛言：寧以利刃割截身體，不與女人共會。刀截雖苦不墮惡趣，淫欲因緣，於無量劫數，受地獄苦。人受五欲，尚不生梵世，何況阿耨多羅三藐三菩提
——《大智度論·卷三十五》
《四十二章經
第三章 割愛去貪
佛言：剃除鬚髮，而為沙門。受道法者，去世資財，乞求取足。日中一食，樹下一宿，慎勿再矣。使人蒙蔽者，愛與欲也。
第十六章 舍愛得道
佛言：人懷愛欲，不見道者，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有睹其影者。人以愛欲交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當舍愛欲。愛欲垢盡，道可見矣。
第二十二章 財色招苦
佛言：財色於人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美。小兒舐之，則有割舌之患。
第二十三章 妻子甚獄
佛言：人系於妻子舍宅，甚於犖獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛於色，豈憚驅馳？雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
第二十四章 色欲障道
佛言：愛欲莫甚於色?。色之為欲，其大無外。賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
第二十五章 欲?火燒身
佛言：愛欲之人，猶如執炬逆風而行，必有燒後之患。
第二十六章 天魔嬈佛
天神獻玉女於佛，欲壞佛意。佛言：革囊眾穢，爾來何為？去，吾不用。天神愈敬，因問道意。佛為解說，即得須陀洹果。
第二十七章 無著得道
佛言：夫為道者，猶木在水，尋流而行。不觸兩岸，不為人取，不為鬼神所遮，不為洄流所在，亦不腐敗。吾保此木，決定入海。學道之人，不為情欲所惑，不為眾邪所嬈，精進無為，吾保此人，必得道矣。
第二十八章 意馬莫縱
佛言：慎勿信汝意，汝意不可信。慎勿與色會，色會即禍生。得阿羅漢已，乃可信汝意。
第二十九章 正觀敵色
佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念，我為沙門，處於濁世，當如蓮花，不為泥汙。想其老者如母，長者如姐，少者如妹，稚者如子，生度脫心，息滅惡念。
第三十章 欲?火遠離
佛言：夫為道者，如被?乾草，火來須避。道人見欲，必當遠之。
第三十一章 心寂欲除
佛言：有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益？佛為說偈：欲生於汝意，意以思想生。二心各寂靜，非色亦非行。佛言：此偈是伽葉佛說。
第四十章 真心出欲
佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視，出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲，甚於淤泥。直心念道，可免苦矣。
使人愚蔽者，愛與欲也。
——《四十二章經》
淫有十過患。何等為十？
一者，貪淫之人，雖生天上，為天帝釋，受五欲樂，心如偷食狗，常醉不醒，沒於五欲駛流河中。
二者，貪淫之人，雖為人王，威力自在。作恩愛奴，被人所使。多得財寶，如火受薪，不知厭足。亡身喪國，死墮惡道。
三者，貪淫之人，恒系屬他，六賊驅策。無常大象，躡其背上。心如猿猴，不知眾難。欲?火焚燒，不識父母兄弟姊妹。
猶如豬狗，更相荷擔，無複慚愧。
四者，貪淫之人，常飲不淨女人膿血。於無量劫，常處胞胎。生藏、熟藏、子藏，諸蟲以為衣服。唼[口束]女根，用為飲食。
五者，貪淫之人，心如利刀，眼如火車，割截燒滅功德行藏。
六者，貪淫之人，到?利眾，燃結使火，起貪欲薪。意欲剝奪，猶如羅?。到婆羅門眾，不生慚愧。猶如幻人，但作妖祥，
說不淨事。到沙門眾，不知皈依。動諸情根，如膠著草。欲染諸使，圍繞意根。
情火起燒善種子，破滅先世梵行白業。舉手動足，猶如利刀。眼如猛火，口如羅?。遍體毛孔，淫火所使。
七者，貪淫之人，造八種業。殺生，作殺生具，刀劍杖等。和合男女，作大妄語。飲酒歌頌，作淫境界。或複偷盜一切寶器。莊嚴蟲聚，為心王所使。眼根惡狗，偷啖臭穢。
八者，貪淫之人，為淫所使，心如大火，亦如鐵聚。直當陷墮，破滅梵行，必墮地獄。
九者，貪淫之人，身壞命終，如擲貝珠頃，必定當墮赤銅地獄。赤銅地獄，縱廣正等七千由旬。如銅花林，下有鐵床。床上複有百千由旬，熱銅八楞柱。柱端有鏡，鏡中自然有諸女像，或作男形。淫人愛念動諸情根，同時火起。銅花化為大熱鐵釘，銅柱變成沸銅鑊湯，鐵床火然。女化為狗，男化為刀。驅蹴罪人，受無量苦。啖熱鐵丸，吞飲洋銅。求死不得，經無量歲，壽命一劫。
十者，貪淫之人，不得見佛，如重雲障。破梵行故，必定當墮阿鼻地獄。身滿獄中，壽命一劫。左右宛轉，複經一劫。時閻羅王，呵責罪人。汝樂淫欲，今受此苦，是事樂不？汝今複當百千萬劫償他人債，終不可盡。地獄命終，生鳩鴿中，受龍蛇身。汙梵行故，百生千生，不見於佛，不聞於法，終不得道。
爾時，世尊以偈頌曰：
淫欲不斷絕 相續生眾生
無明為根本 老死刀所切
橫受毒蛇林 血盛囊不淨
如糞蟲樂屎 貪淫者亦然
九孔流欲火 恩愛如毒刺
顛倒妄見起 幻惑故生愛
一切女色滑 如樹生狂花
顛倒風所吹 萎花為蟲聚
女人如畫瓶 渧渧膿血流
瓶滿複淋漏 不淨盈於外
眼見不淨汁 如偷狗貪淫
當自滅諸愛 一心觀不淨
服飲於甘露 住大涅盤城
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