吃 素 救 地 球 , 萬 惡 淫 為 首 , 百 善 孝 為 先

【故婚姻之禮廢。則夫婦之道苦。而淫辟之罪多矣。】

　　因此婚姻的禮法如果被廢棄了，“則夫婦之道苦”，就是夫婦的道義就會衰敗，而相處痛苦。現在離婚率這麼高，根源就是沒有禮教。我們看整個婚禮的過程當中，都是責任。可是現在男女，他都還沒有這種對家庭的責任，他就因為情欲走向婚姻，甚至於未婚生子，都無禮教、沒有羞恥心了，哪有不混亂的?

世人不信有因果，因果又曾繞過誰?因果報應，絲毫不爽，今天發此文章，勸告世人能深信因果，“諸惡莫作，眾善奉行。”

　　邪淫者諸事不順，見人色美，起心私之，人雖不現，神已早聞，削福剝祿!邪淫會使人運氣變衰，往往做什麼事都不順，平常生活中的細細節節都會很不順，運氣極差，人緣極差，往往求財不得，無故流走，心想事不成，更明顯的是削減功名。

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當今社會上，浮躁的心態都或多或少的充斥著人們的心靈，這種心態也蔓延到了孩子們的身上。幼小、純潔的靈魂為什麼受到這樣的染污?家長們又能做些什麼來避免此類不良心態呢?

　　人都經常容易浮躁，更遑論孩子呢?浮躁的心理一定程度上可以說明孩子的心理承受能力比較弱，大人可以趁孩子還小的時候，進行正確的引導。

確實我們現在的人比老一代的人幸福多了，譬如《無量壽經》的會集本，老一代的人沒看到過，這是各人福報不一樣。現在我們能夠讀到夏蓮老的會集本，那個時候會集本是出來了，數量太少，很少人見到。這個本子，諸位要是跟五種原譯本，過去王龍舒的會集本、魏默深的會集本去對著看你就發現，這本子好，確確實實是五種原譯本的集大成。五種原譯本裡面，經文可以說一句不漏，夏蓮老將它簡化了。文字簡化，但是義理比原來的還要豐富，這是非常難得的善本。加上黃念祖老居士的注解，這個注解也是集注，也是會集的，他采取了八十三種經論、一百一十種祖師大德的注疏來解釋這部經。這部經不是他解釋的，經論是佛菩薩解釋的，注疏是祖師大德解釋的，讓我們展開經卷五體投地，這不能不佩服。如果念老自己來解釋，一般人不見得能相信，不見得能接受;他完全是會集經論，古大德的，這大家沒話說。我們遇到了，這是無比殊勝的緣分。這個緣分正如古大德所說的，「百千萬劫難遭遇」，彭際清居士所說，「無量劫來希有難逢的一天」，我們遇到了。遇到如果不信、不能理解、不能如法修行，那就很可惜。

　　這部經也曾經引起很多人懷疑、批評，現在好像批評的聲音愈來愈少了，經過那麼一陣。在這些年來，許許多多同修依照這部經修行得利益，也有很多依照這部經修行真正往生了，給我們做證明。在我們這個地區，前些年深圳黃忠昌居士，他是依這個本子，依我們講經的光碟，發願閉關三年，念佛求生淨土。在深圳，向小莉居士護關，兩年十個月，還差兩個月才滿三年，他預知時至走了。證明這部經、注沒錯，依照這個修行真能往生。去年十一月，東北劉素青居士發心為大家表法做證明，她是劉素雲居士的姐姐。劉素雲曾經在她面前很感歎的說，夏老的會集、念老的集注，我們這麼多年的弘揚，信解行都有了，就差一個，沒有人來做證明，作證依照這個經注修行快快樂樂往生。她姐姐跟她講，她說我來作證。我們聽說她姐姐壽命還有十年，她不要了，我來作證。真的，她成功了。

中國最需要教育的不是孩子，而是父母。父母需要增長家庭教育智慧，要讓孩子獨立自能，尊重孩子的選擇，不要把孩子當做私有財產，用私愛去傷害孩子的心靈，父母需要做的是滋養孩子的愛心，培養孩子的志趣，讓他們養成良好的學習和生活習慣。教育孩子的關鍵是教育好父母。

　　一、生了孩子，你就不能“退貨”

自赫胥黎“物競天擇”、達爾文“優勝劣敗”倡說以來，世人往往損人利己、弱肉強食，把自己的快樂建築在他人痛苦之上，良深浩歎。讀者諸君如能輾轉勸化全世人類實行這“慈悲主義”，把他人的快樂建築在自己痛苦之上，必可挽回世界人心、促成永久和平。

　　“慈”，就是犧牲自己而施與他人之安樂;“悲”，就是同情他人而急欲救其痛苦。《大乘義章》曰“愛憐曰慈，怆恻曰悲”，又曰“慈能與樂，悲能拔苦”，《智度論》曰“大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦”，即是此義。“主義”，即是“由思想而生信仰，由信仰而生力量”之謂。“慈悲主義”的意義，就是以慈悲心為一切思想行動的中心指導者，換句話說，就是把我一切思想行動使符合並依歸於慈悲之道。

老妈心脏病住院的第二天，病房里又来了个老太太。领她进来的护士脸色不好看，进门就说：能住上双人间就够走运了，别让你闺女乱找了，来医院是看病不是享福，怎么还挑三拣四的。
　　老太太很面善，连声说对不住，给你们添麻烦了。正说着，一个中年女人小跑着来了，手上凌乱地攥着一堆单子，头发也凌乱着，汗迹一条条蜿蜒在脸上，显然是上蹿下跳办了手续后匆忙赶来的。她认真听完护士交代，打量了一圈病房，露出不太满意又无可奈何的表情，转头对老太太说，妈我去给你买饭吧，想吃啥?老太太说要份粥就行。中年女人说，那哪行，得了，我先去看看都有啥吧。临走，冲我和我妈笑笑，说，多关照哈。

我叫伏心，今天忏悔的内容是：向所有被我母亲参与堕胎而遭受无尽苦难的众生道歉、忏悔!
　　

色欲是少年人的第一关，过不了这一关，无论他才学多么高超，都不会有什么大作为。因为万事以身体为资本，血肉之躯之所以能够长时间存在于世，是由于精、气、血的作用。血为阴，气为阳，阴阳凝结成为元精，元精含于骨髓之中，上通脑髓，下贯尾闾，是人身的至宝。因此只要元精不枯竭，人就耳聪目明，体魄强健，好比水能润物，因而万物都能得到养育；又好比油能养灯，油不干，灯就不会灭。所以古代儒家都认为心火下降肾水上升，相互协调才能养生。因为心是君火，火性是上炎的，容易乘尚未成熟稳定的少年血气，引发出强烈的淫欲心念。由于君火一动，则肝肾的相火全都被牵动，结果肾水遭到耗损，就泄漏于外而枯竭于内了。男孩子十六岁精水才通，所以古礼规定男子三十岁以后才结婚，目的就是要使其坚固筋骨，保护元气，而且此时血气已稳定，不至于像少年人那样容易受到致命的损耗。
    近来，男女结婚婚龄过小，其筋骨尚未坚固，有的没有娶妻前就先染手淫等恶习，自拔本根，而结婚之后更好比用刀斧砍伐刚刚发出的新芽，要不了几年时间，就精血亏损，萎靡不振，外貌虽然还像一个人，但名字已经登记在鬼道的名册上了。造成这种悲哀的后果，固然是子弟本人没有出息，贪恋欲情，但同时也是由于父母兄长事先没有作明确有益的教导所致。

今年年初23岁的俄克拉荷马州技术员Armando(他不愿透露姓氏)在网上浏览在线新闻和Reddit的讨论话题。无意间他点开了一个“随机”按钮，他来到一个论坛，上面都是他这个年纪的人，讨论的主题也是他这个年纪人最关心的问题：porn(色情电影)。但是，这个论坛的并非提供色情网站信息，而是讨论如何永远抵制色情。参与讨论的人都被要求至少一周内远离色情作品。戒撸的网友反应自从戒撸后精力充沛，人也自信了，戒撸让他们重拾自信，用他们的话说“戒撸是超能力。”
Armando才和女友分手，他觉得这个办法值得一试。他先从戒掉每天浏览色情网站开始，他戒了三天没去看色情网站。就这样，第二次想去看他也忍住了，第三次也是。Amandor在第四次说他终于认识到以前觉得在平常不过的消遣是多么不健康。现在他已经两个月不看色情图片和视频了。他感觉“成为了自己身体的主宰”。现在他有更多时间读书，去健身房的运动量也是以前的两倍。有天他读完一本书，做了一小会运动然后洗了个冷水澡，随后他取出小提琴演奏了一曲，自从高中以后他就没有这兴致了。

1.邪淫的人必定身多疾病 - 放生可以治愈疾病,並且是身心疾病一起治愈

　　2.邪淫的人必定多災多難,接近橫禍橫死 - 放生可以保平安,壽命延長

我是個邪淫罪業深重的人!從年少時開始，我和許多異性發生性關系，導致十數次的懷孕和墮胎，造下無量的罪業，而我卻不自知。直到2011年12月，我家憑空出現一本<<佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼>>開始，我的人生開始發生徹底的改變，我也深刻的體會到了因果不虛!

　　2011年12月到2013年6月的一年半多的時間裡,我處在精神失常的狀態當中，經歷了常人難以想象的恐懼與痛苦!2013年6月恢復清醒後業障障礙我久久不能釋懷，雖然我知道這種離奇的遭遇是報應，可是我卻找不到原因!我不明白自認為善良的自己為什麼會有這樣的障難!(如此顯而易見的根本業源，我卻意識不到，可見業障深重到何許)

戒色就是一種修行，那麼什麼叫做修行呢，修行就是把對宇宙人生真相錯誤的，想法，看法，說法，做法，改正過來，這就是修行，戒色就是把對性這方面錯誤的，想法，看法，說法，做法，改正過來，這就是戒色。

　　想法，看法，說法，這是我們的思想觀念，這是我們的見解，理解。認知。做法，是我們的行為。

我是一個知識女性，近年來，卻對佛教情有獨鐘。可是在念經和學佛的過程中屢屢出現精神障礙，2008年以來，已經多次去精神病醫院治療，最嚴重的時候還住院治療八、九個月時間。我們省裡最權威的精神病專家明確告訴我，任何宗教信仰都不能有，只要信就會岀現精神疾病。可是我對佛教卻屢敗屢信，每次學佛都岀現虛幻、妄想等痛苦的精神症狀，通過藥物控制和專家治療好了以後，一遇到困難和問題，我又會情不自禁地向佛教尋求答案。而事實正如專家所說，只要一接觸佛教，就會岀現各種各樣的精神障礙，讓我痛苦不堪、飽受折磨，可是我依然堅定不移地相信佛教。最近，我意識到自己前世應該是個修行人，可能是犯了戒規，亵渎了佛法。因而此生再也沒有機會向其它佛弟子那樣正常地學佛念徑了。究竟犯了什麼戒規，我自己並不知道。有一天，在冥冥之中，有一個聲音在耳邊響起：你是不是在北京雍和宮的佛像前許過願。我想起那是2008年6月的一天，我唯一的、非常優秀的弟弟去世不久，我苦苦尋求想弄清弟弟究竟去了哪裡，在冥冥之中幸遇佛教，這是我今生第一次接觸佛教。

　　第一次念《佛說阿彌陀經》時，腦海中浮現出風塵僕僕的修行人形象，對他們清貧樂道救助眾生的敬偑之情油然而生。這種感應讓我對佛教產生了莫名的親切感和喜愛感，這應該就是法喜。我正在回憶之中，突然腦海中出現了女兒倒地渾身血跡被分屍的畫面，"你的女兒是被奸殺的"，由於你在佛像前與眾不同的許願，感動了上蒼，因此救你女兒一命，她的報應由奸殺降為邪淫。我當時嚇得渾身發抖癱倒在地，腦海中女兒被害的慘烈景象揮之不去。我想起女兒確實發生了邪淫，自己也確實在雍和宮許過願。感到女兒被奸殺的一幕應該是真實可信的。我意識到自己前世一定犯下不可饒恕的大罪，才讓女兒有如此報應。我的阿賴耶識告訴我"犯戒加邪淫"，我大吃一驚，渾身發抖，全身的血液都凍住了，心在往下沉。我知道，"萬惡淫為首"，修行人邪淫是明知故犯，罪業更重，是雙重大罪，難怪女兒要遭到奸殺的惡報。我產生了要下地獄的沖動，並且隱約看到了地獄的景象，產生了深臨其境的感覺，受到慘烈的刑罰。不知過了多久，一個聲音響起"佛門弟子怎麼能下地獄呢?"我才意識到自己是信佛人，應該斷惡修善，弘揚佛教，往生淨土。想到這裡我才慢慢回復了正常。想起女兒在出國留學期間曾幾次發生一夜情，我深深體會到因果報應真實不虛，又想起女兒被奸殺的場面，更是後怕無窮。幸虧自己在佛像前許願，才救了女兒一命，否則自己將失去此生唯一愛女飽受痛苦衰老哀痛的慘景真是不敢想象。可是，自己並沒有為弘揚佛教做出太多的貢獻，只是在超度弟弟時印制了三千本黃智海居士的《佛說阿彌陀經》注解的小冊子並刻制了老法師的《佛說阿彌陀經》的光盤，而且在刻制時制作方告訴我光盤中有斷斷續續、連接不上的情況，我深感不安，對不起收聽收看光盤的信眾。特別是我做的這些只是把功德都回向給我去世的弟弟了，並不是我自己主動為弘揚佛法所做的貢獻。我在佛像前許下的願望還沒有兌現，原因是自己學佛念經反復出現精神障礙後，家人嚴禁我再接觸佛教，對我嚴加看管。我自己也認為已經盡力了，沒有辦法了。可是想到女兒被奸殺的慘景，想到自己欠下的良心債，還沒有報答佛教和佛以及上天對我女兒的救命之恩。我怎能做這種無情無義的小人呢?我一定要盡自已最大的能力，報答佛教和佛菩薩對我女兒的救命之恩。