一.休掉老婆娶情人是我一生中做的最傻的事
- Sep 06 Sat 2014 18:24
风流老板的忏悔，体会人生的意义
- Sep 06 Sat 2014 18:10
地藏菩萨加持，绝症患者起死回生（真实、大孝）
仁友法师讲述
这是发生在上世纪八十年代的一件真人真事。
- Sep 06 Sat 2014 18:07
大安法師：臨終禁忌
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每個人都有死亡一天，怎麼去處理死亡是個大問題。奉行唯物論、斷滅見的人覺得這不是問題，反正人死如燈滅，人斷氣後就往太平間一放，或者往庫裡面一推就好了。但殊不知這等於把他送到寒冰地獄裡去。人死不是如燈滅，瀕臨死亡的體驗是非常豐富的，是分好幾個階段的，這一定要高度地去關注。很粗率地去處理，按照他的自因自果可能要下三惡道，甚至還會加劇他的罪業，讓他墮得更深。如果我們懂得佛理，能夠幫助他，本來應該下三惡道的，讓他不下三惡道，甚至幫他往生到淨土，臨終斷氣的時候要給他念佛。死後七七四十九天之內也要給他追薦超度，為亡者廣做眾善。使亡者永遠離開三惡道，得人天勝妙的五欲快樂。現在的眷屬也能得到無量的利益。 送終是大事，一切眾生都迷惑這個事情。所以地藏菩薩就在這個法會上，就對著佛面前，以及與會的天龍八部，人非人等，來勸說閻浮提眾生在臨終之日千萬不要殺生，制造惡緣。臨終時殺生以及拜祭魑魅魍魉對病人沒有絲毫利益，反而結了罪緣。本來病人是個善人，按他的因果來世會生到人天道，甚至還能夠修佛法得到聖果，但由於臨終時被家親眷屬造了殺生的惡因，那麼就令這個命終善人在七七日當中很難受。比如你認為殺生對他有好處而殺了一些豬羊雞鴨，這些眾生就到閻王那裡去告狀。閻王就很震怒，這個賬要算在這個病人身上，因為是為他殺的。閻王爺就要把他找過來到閻王殿對質，辯論核實命債。最後核實雖然可能不是病人主動地，意識清醒地去殺，是由家親眷屬所殺，要推遲他生到人天善道的時間。還有一種情況，這個病人本身在生沒有任何的善業，據他的本業自然而然要下三惡道，這個時候就更當不起家親眷屬為他殺生所增加的惡業。 |
- Sep 06 Sat 2014 18:06
星雲法師：禮拜觀世音菩薩令我變聰明
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星雲法師，生於1927年，江蘇揚州人，十二歲於南京棲霞寺禮志開上人出家。為臨濟宗第48代傳人。1967年創建佛光山，是著名的“人間佛教”的弘傳者。本文節錄自星雲法師五十余歲時寫的《我的宗教體驗》一文，講述了法師1941年在棲霞山寺乞受具足大戒後（大師時年十五歲），因腦部受損導致笨拙遲鈍，後虔誠禮拜觀世音菩薩求得智能的神奇感應。 佛教裡的規矩，戒期圓滿的時候，要燒身供佛，以示虔誠。中國佛教從明朝以來，形成在頭頂上燃燒戒疤的制度，並且一直沿用至今日 |
- Sep 06 Sat 2014 18:05
聖嚴法師：行善的快樂
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好人不寂寞，善人最快樂。時時處處助人利人，也就會在時時處處感到最幸福。 看到別人因為你的幫助而解決了困難，你便會有一種安慰。例如曾在馬路上救了一個差點被汽車撞到的小孩，以後你再看著他長大，一直到他成年，再看到他，你都會感覺到高興、很滿足，他能活到那麼大，因為是你救了他。 |
- Sep 06 Sat 2014 18:04
印光大師：談素食推廣
素食餐館利益眾生
印光大師一生專弘淨土，並孜孜不倦地勸導眾生戒殺吃素：“竊謂放生，原為提倡戒殺吃素，人若畢生吃素，便成不放之大放矣。”大師曾作《寧波功德林蔬食處開辦廣告》大力提倡開素食餐館：“申江開辦功德林，固已先豎赤幟矣。此邦道尹黃公，鎮使王公，知事姜公，及張讓三公，吳東山公等諸鄉紳，谛閒法師，開如，了余等諸沙門。同憫近世殺劫，擬植仁壽幸福。特步申江之後塵，以樹寧地之先聲。創辦本林，提倡素餐。俾邦人士冠昏喪祭，便用素筵。宴賓會友，悉資蔬食。以代庖之微業，作救劫之大權。專以利生為志，絕非唯利是圖。”
- Sep 06 Sat 2014 18:03
慧律法師：減少煩惱的兩個原則
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第一：你一定要寬恕眾生。人的一生耗費在干擾別人、傷害別人、毀謗別人、批評別人的時間，超過於冷靜下來了解自己。我們每天眼睛一張開，都在看別人的錯誤，一張嘴巴，都在講別人的過錯。人永遠是煩惱的動物，從早到晚都是一樣，到老到死還是不覺悟。 你要活得快樂，你一定要寬恕眾生。 |
- Sep 06 Sat 2014 17:58
鐘茂森：天天修德，天天改過，改造命運效果就明顯得力
「明年，禮部考科舉，孔先生算該第二，忽考第一，其言不驗，而是秋中式矣」。這是第一次改造了命運，第二年他在禮部考科舉，考舉人，這是第一次考試，孔先生算他應該考第二，他突然考了第一，這就跟孔先生算的不一樣，命運有點改了。到了秋天的秋試他就中舉人了，本來他命不該中，他就中了。「自此德日益修，功日益密，暗室屋漏之中，唯恐得罪天地鬼神」。這樣第一次收到效果，他的信心就提起來了，更加努力的修行，所謂「德日益修，功日益密」，天天修德，天天改過，功夫愈用愈得力。得力的樣子是什麼？暗室屋漏之中，唯恐得罪天地鬼神，這是功夫得力的樣子。哪怕一個人在暗室當中，在沒人見到的地方，他都知道天地鬼神在監察，不敢放肆，不敢作惡，甚至連一個壞念頭都不敢起，這是古人所說的慎獨的功夫，有這種功夫那就是得力了。
《文昌帝君陰骘文》研習報告 鐘茂森博士主講 （第四十五集） 2008/12/24 華嚴講堂 檔名：52-297-0045
- Sep 05 Fri 2014 18:41
行善改命要有恒心、耐心——务必深信因果，天地无私、唯德是亲
《寄梦续录》一书中记载：
- Sep 05 Fri 2014 18:40
兄弟俩人，孝与不孝，报应分明
兄弟两人，孝与不孝，报应分明 摘自：《近代果报见闻录》 贵州省某县，有吴仁吴义两同胞兄弟，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性格良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性刁滑，崔氏性格亦横泼非常。吴仁对 母亲尽孝，孟氏亦尊敬婆母，吴义夫妇则对老母时有抵触。吴仁夫妇常劝导之，弟吴义非但不接受大哥教训，反起憎恨之心，其妻崔氏，更常常指桑骂槐。由是兄弟分居，折祖产每人一半，其母李氏，则十日在吴仁家，十日在吴义家轮流赡养。 长子吴仁夫妇孝顺，每逢老母在他家时，即奉美食、调甘汁，取悦老母之心，一家和顺，但十日满后，母至吴义家去受养，吴义夫妇则大不相同，每逢老母亲来家，却也换饭换菜，可是竟换些不好的。换吃次等饭菜还不算，更对老母亲疾言厉色。初时一二年，虽另换次等饭，尚三餐无缺，到后来年限愈久，对母愈虐，每轮到吴义奉养之日，老母亲即愁眉高锁，吴仁常劝老母不要去弟处受养，免得难过，就在我处住好啦。但其弟又虚要面子，一定要每人十天。 世事往往是好人多磨难，吴仁虽孝，但 命运欠佳，做生意失败，家境不顺，只落得光景很苦，虽然很苦，但对老母轮到他奉养之际，吴仁仍备美食，膝下承欢如故，经十余年如一日。有一年吴仁因家贫对母奉敬不减，将家中衣物当卖已空。这日又该吴仁养母，穷的实在无办法，只余棉被一条，吴仁又暗中想去卖，适为老母看到，老母在爱子心切之下，又痛心，又不忍，对长子含泪言曰：你夫妇对我这样尽孝，目下只有一条棉被，又要去卖了养我，老母心中何忍。可惜老天爷无眼，你这样好心，偏偏令你诸事失败，以至穷困至此，而你弟吴义夫妇，对母百般刻薄，这么不孝，他偏偏生意兴隆，家产日丰。待我厚着老脸，去吴义那边，叫他多养我几天，过后你再补养吧。老母言罢含泪出门。吴仁夫妇亦流泪曰：孩儿孽重，连累老母，真是不孝之至，大家痛哭一场。 老母到了次子吴义家中，正值吴义煮肉煲鸡，预备用饭之际，一见母至，即厉声问曰：今日应当哥管你饭，来我家做什么。老母即将长子苦况说明，吴义夫妇说，他穷我也未多分家产呀。崔氏即将厨中鸡呀肉呀藏起，便往卧室睡觉，亦不备饭，老人等到过午。向次子说，还不做饭么，崔氏说，做饭还没米呢，你想吃饭，速去大伯家罢，这里不到日子是不管饭的。老母无法，只得返长子处，又气又饿又痛又恨，行至半路，即昏倒在地。吴仁夫妇，即走向弟家探望。岂知走至半路，见老母昏倒地下，不由的惊出魂来，匆忙向前将母抱起，半晌方醒，乃背负老母还家，又愧又急又愤，如同万刃刺心。走了不远，忽听得雷声大作，大雨倾盆，急避檐下，只闻霹雳一声，却见其弟吴义同弟妇崔氏跪在面前，原来其弟及弟妇已遭雷击毙。其时雨过天睛，乃将吴义夫妇埋葬，遂全有其弟之产业，后生二子，都考取功名
